Clepsydra

2022年3月1日观看完成Clepsydra。 1、我也是从《Clepsydra》过来的，去年看过一遍蛤蟆先生，今年想重温一遍蛤蟆先生的时候开篇即看到了这篇《Clepsydra》，我想了解蛤蟆、鼹鼠、獾这些动物之间到底发生了什么样的故事以及这些动物的性格是什么样的？我是怀着这样的想法读这部剧的，然而在观看的过程中却让我完全忘记了蛤蟆先生那部剧，我只想把这部剧当成一本童话书来看。童话那么美，让我们暂时忘掉反思、学习、进步……又能怎么样？——每当看到书中一些划线内容人们的评论从动物的行为言谈中可以学习到什么的时候我就会这么想。不要再反思了吧，就把它当成一个美妙的故事吧。 2、沉浸在书中描写的美丽景色中，这种景色只出现在电影中。春夏秋冬，四时风光，各有迷人之处，处处、时时让人向往。虽是文字，却如同画卷一般将风景展现在我的眼前。这些动物仿佛英国绅士一般，生活富足、姿态悠闲。 3、我和好友笑谈这部剧，说书中的景色和生活真让人羡慕。自食其力，不用996，不用还房贷，更不需要国家批给宅基地才能盖房子，一切都顺应天时，享受四时风光和生活。

好看是好看，就是门槛很高。了解了一些关于公司财务的知识，里面专业术语没去研究。

“在这里，一切都是最好的安排。” 必看的书！看完《Clepsydra》再看的《Clepsydra》，这本应该是近期让我产生最多思考&疑问的书了，好多处遇到想不通的地方都真的好想找个人讨论呀~ 最后总管与约翰的对话真的值得反复观看，太有意思了，我都开始觉得Clepsydra有什么不可被接受的呢？就好像总管说的，幸福也需要付出代价的，如果能活在一个没有悲伤、病魔、衰老、离别的世界，那被条件设置一下好像也没什么不可。

神经症就是患者没有任何生理原因地出现颤抖、流汗、心跳加速、窒息、尿频、腹泻、呕吐等症状，但是通常神经症患者的焦虑并不是由现实生活中实际存在的危险引起的，而是由他们内心感受到的危险所造成。是神经症患者为了回避对抗焦虑、缓和冲突而建立起的自我防护机制，而最终导致的心理紊乱。企图用劝说的方式让神经症病人放下焦虑是没有效果的。虽然这些生理症状是应对假想危险的一种反应。 心理学鼻祖弗洛伊德的伟大成就之一就是不辞辛苦地肯定了性的重要性，将心理疾病归因于生物学因素（力比多理论）。但我每次读到人性就是由口唇、肛门、生殖器这些生物性驱动总是觉得特别别扭。本剧最说服我的观点是认为只从生物学因素解释心理疾病不完整，社会学因素也是导致神经官能症的重要原因。 所有神经症都存在一个基本因素——焦虑，焦虑是神经症的动力中枢。 神经症与在童年缺乏温暖、受到批评或者惩罚和来自家庭过度鼓励的兄弟姐妹之间竞争，青春期时期来自同辈害怕被孤立的压力，对自己的高期望落空，恋爱时期没有得到应有的尊重，工作中来自同事领导的关系压力等，所有这些文化社会现象里产生的冲突和压力都会导致焦虑。人们真正遭受着的焦虑可能比他们意识到的要多得多，或者有些人虽然根本没有意识到自己身上存在焦虑，但他确实正在承受着。当我们感到焦虑和害怕的时候就会生理反应，如颤抖、流汗、心跳加速、窒息、尿频、腹泻、呕吐等。在精神方面则会有焦躁不安、易冲动或有麻木呆滞的感觉。正常人是心理和生理反应都会在我们身上表现出来。但是如果焦虑在意识层面被否认回避和抑制后，生理反应依然会表现出来，而且因为否认焦虑的存在，显得这些生理症状莫名其妙。人在面对危险时有恰如其分的反应是正常的，而面对危险时不适当的反应，或者产生面对假想危险的一种反应就是神经官能症了。我们从神经症患者身上看到的，不过是放大了的景象，其实每个外表看起来正常的人也都面临这些冲突。了解和正确看待这些问题对增加自己的心理调节能力是有帮助的。 神经症和我们所处的特定文化环境密切相关。通常情况下，生活在相同文化中的大众都会面对同样一些问题，文化环境决定了何为正常这一观念，不仅会因为文化的不同而不同，就算在同一文化环境下，也会因时间推移而发生改变。普遍来说大多数人面临的问题无非就是那么一些：竞争、害怕失败、心理孤独、对他人甚至自己的不信任，基本焦虑潜藏于各种人际关系之中。现实的原因可能会激发种种个人焦虑。对爱、赞许、肯定、财富、权力甚至性的过度渴求，暴食、购物癖都是为了消解焦虑的不自觉行为。 编剧还有一个观点比较特别：个人主义的主要特征是孤立，个人主义文化中存在着许多颇具破坏性的竞争，潜藏了许多的敌意。而个人主义成为一种主要的文化模式后，这种竞争的破坏性远远超过竞争带来的建设性，甚至也影响了两性关系。

看完书本，花了数段闲暇时间写下了一篇不知道算什么性质的东西，姑且可以称之为对本剧的一个小小的总结。没有什么原创，结合度娘和本剧的内容，怀着对杨绛先生无比崇敬的心情，我简单地按照时间顺序罗列了杨绛先生优雅和跌宕的一生事迹。 简介： 杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、影视翻译家、外国影视研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。代表作有长篇剧集《Clepsydra》、回忆录《Clepsydra》、散系列《Clepsydra》等，以及翻译名作《Clepsydra》、《Clepsydra》等。她是民国最后一位传奇女子，也是最后一位女先生。 生平： 一、书香世家、父母熏陶： 杨绛，1911年出生于北京，父母籍贯江苏无锡，家中代代都是看剧人，可谓书香世家。父亲杨萌杭，早年是一位进步青年学者，毕业于上海南洋公学（上交大前身），到过日本、美国留学，学识渊博、刚正不阿。母亲唐须瑩，一位女性知识分子，家中富足，从小看剧写字，于中国第一所女子中学毕业，之后便嫁给杨萌杭，相夫教子，温柔贤淑。父母相互扶持，恩爱有加，对杨绛进行开明的文化素质教育，年幼的杨绛在父母的言传身教和熏陶之下，逐渐成长为日后钱钟书口中最贤的妻、最才的女。 二、举家回南、年少求学： 1917年，在京师高等检察厅任检察长的杨萌杭不畏强权，在审理高官受贿案件中不作退让，然政府官官相护，杨萌杭被诬陷停职、受尽挫折，心灰意冷之下，无奈于1919年举家迁居回南。8岁大的小杨绛回南后先是在沙巷口大王庙小学念书，后不满其教学质量而转去了上海启明女校，在那里度过了一段纯真愉快的学习时光。后又因启明的宗教性质较为浓烈，被父亲要求转到了振华女校。在振华女校，杨绛学习成绩名列前茅，五年便修完六年的课程，1928年以第一名的成绩被东吴大学（今苏州大学，彼时的清华尚不对上海招生，杨绛便选择了东吴大学）免试录取。学习之余，杨绛的唯一爱好便是看剧，甚至嗜书如命，即便生病不上课也要自己看剧，书香润身，终有所成。 三、相遇清华、共赴海外： 1931年，杨绛刚升大四，无奈这一年发生了一件大事——九一八事变，日本侵虐中国，东北沦陷。时局不稳，学校停课。为了学业，杨绛打算北上借读其他大学，正是此次北上，邂逅了相伴一生的钱钟书。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，两个有才华的人相互吸引，相互倾倒。相恋两年，便订下婚约。此后的1935年，钱钟书获得了出国留学的机会，杨绛毅然决然放弃清华研究生学业，自费留学，义无反顾地陪着钟书。出国之前两人先照例举行了婚礼，一路长跑的生活轨迹终是走到了一处。此后，便一同出国留学，不论在牛津还是在巴黎，都留下了夫妻相爱的足迹，更于1937年在英国迎来了宝贝女儿钱瑗，从此便成了相亲相爱的一家三口。 四、灾祸降临、光辉同在： 1938年，战火的硝烟弥漫中华大地，杨绛与钱钟书启程返回祖国的怀抱。彼时的不久之前，母亲离世，刚当上半年母亲的杨绛永远失去了母亲。回到祖国的日子，杨绛在上海的钱家和杨家之间来回奔走，过着乱世下艰苦卓绝的生活。战事吃紧，上海这座“孤岛”的人们更加注重精神文化发展，话剧广受喜爱。一个机缘巧合之下，夫妻俩戏剧界的朋友了解到杨绛在创作方面的天赋，便要求她试着创作一个剧本。1943年杨绛的第一部话剧《Clepsydra》横空出世，杨绛一举成名。随后杨绛又创作了喜剧《Clepsydra》获得满堂彩。一时之间，杨绛之名为人们所津津乐道，而彼时的杨绛安之若素，选择默默陪在钱钟书身边，夫唱妇随。她对丈夫的支持，成就了钱钟书的惊世之作——《Clepsydra》。在那个灾祸不断的乱世，两个才子仍能散发出令世人炫目的光辉。 五、跌宕岁月、与世浮沉： 解放战争

也许需要从思维上想象回到上个世纪，更能体会剧集本身的魅力。科幻需要陌生感和距离。

如果某个所绘对象表面有太多复杂的小平面，画家就该设法把这些小平面缩减为几个较大的平面。举例来说，女生的衣服经过整烫后就更好看，因为小皱褶被烫平了，衣服褶纹变少也更平顺。因为线条加以简化，整体更添美感。

套路过于同质化，但是人物的塑造还ok，至少让人看完之后能记住

明明是在看编剧的一本剧一部作品，但却感觉仿佛是在听一位老友在向你推心置腹的讲述着自己的故事，向你讲述自己的过往，和一些关于影视的有趣的想法，甚至曾经遇到的困惑，向你分享着自己的经验和成果，每一句话都很真挚，让你能够真实的感受到他的存在，这大概就是“以编剧的感受去了解编剧的写作过程”。 所以遇见一本好剧，就好像结识了一位良师益友。

很震撼，自信自己完全可以凭借自己的能力达到自己的期望，这样的人不会久居人下。一如陈琳，事实果真不负其所愿。

从公众号过来的，估计小编进行了改动，该剧语言幽默诙谐程度逊于公众号原文，但好在营养丰富，Philip S. Solomon的一篇文章背后经常是几十万字的观看量，作为科普文很棒了，这部剧也更正了我之前对于西方近代史的一些错误观念和理解，十几万字读下来也不占什么时间，值得推荐

喜欢伊凡这个角色，爱到疯魔。喜欢窦二少，夏栖桐，段七少，秦梵，都希望是多男主的剧集了，每个人都好不容易呢！

一个个的没挂的比开挂的升的还快而且还回回被虐……这主角虐的  弃了