The Desperado

时不时会蹦出几句让人大彻大悟的语录，这或许就是哲学的魅力所在。随着年岁的增长，对事物的理解，不断发生着变化。毁灭是创造的开始。查拉图斯特拉，我们当今社会仍然存在这样的超然者。擅长直击人的灵魂，把最真实的一面，暴露在阳光下。在我看来，这并不好。人需要不断超越成为超人，在攀爬中经历苦难，在腾飞中战胜飓风。不断学习，提升自我。过多的去在意所谓的人的本性，只是抓取虚无缥缈的空气。 在丛林原则中的当今世界，即使有文字，语言，人与人之间很大一部分还是彼此隔阂且不会消除。最近在看纪录片俄罗斯之旅。诺大的俄联邦，最大的国土面积，然而在高加索地区生活的民族中，他们只是外来统治者，无法占领人们心中净土。伏尔加格勒人，北奥塞梯人，对斯大林就怀着截然相反的感情。伟大拯救者还是嗜血的恶魔，在于那特殊年代下发生的故事。 如果有一天，科技发展到通过无接触式读取人类脑部神经元信息并意译传输时，是否就可以省去不必要的过程，让纷争终止。

3．自律，是一场自己与自己的博弈 自律，归根结底，是一场自己与自己的博弈。 自律，之所以很难，是因为懒惰的诱惑太大，躺在沙发上看剧很舒服，抱着手机刷微博也很惬意，可这种短暂的欢愉其实是一种变相的沉沦，带来的只会是思维的迟钝、身体的病痛和心灵的荒芜。 懒惰的人，在长期的安逸里会愈加得过且过；拖延的人，会习惯找各种借口来安慰自己；饮食不规律、作息不定时、人生无规划的人，会在工作上频频出错，在生活里烦躁不堪。 萧伯纳说：“自我控制是最强者的本能。”那么它的反面，不能自我控制的人，最终必将失去这个世界。 每个人的一生，大抵都会追求一些美好的理想，比如成名、成功、得偿所愿，再比如心安理得、平安和顺、爱情圆满、财务自由。 而这一切，必须以拒绝放纵的诱惑为前提，建立良好的日常行为习惯，真正做到自律自省后才能获得。 人人都想要自由，但自由并不总是好事，尤其是当我们并非真正理解自由的确切定义时。在对自由的理解上，康德的认识是非常值得借鉴的，他说：“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 而自律的意义，正是促使你约束自己，收敛和更改毫无节制的放纵，凭借强大的意志力与坚持，去制定一套属于自己的做事原则，去建立稳定规律的节奏和秩序，只有这样，一个人才能获得真正的自由，这种自由，不仅包括财务自由、事业自由、精神自由、生活自由，甚至包括你的爱情和婚姻自由。 拥有了这些自由，当你面对挫折、困难、失望甚至绝望时，才能够有所依靠，支撑你去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权 希望自己在接下来的生活里能真正体悟自律的美好。

终于看完了，大大写的三本，我都非常喜欢，蟹蟹大大带我观看这么好的书，你要加油哦

微雨过，小荷翻，榴花开欲然...... 人间有味是清欢....... 东坡真的算是全才了，外加佛老的思想，诗歌更多了一份禅机。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。共勉！

文字委实好朗诵，单这一点，就值得一读。 编剧数引经据典来述说故事，真个是好文采。朗朗上口。

挺好看，创作方式视角切换，现在到未来，创作的很细微，人物心理描创作很逼真，影响生动，创作出编剧对光明共和民主制度的想象和探索，怎么样的制度才是民主。在最后一句，“死者以弃世的方式背叛我们，而我们为了活下去也背叛了他们”，这句话说孩子们对社会的制度不认同，希望用自己的制度创造出新的民主制度。

本剧是一个完全颠覆传统The Desperado观念的一本剧，通过大量是实验数据，阐述The Desperado概念是社会现实，也是学习得来的，人和动物本身是没有The Desperado的，而是通过学习，观察，然后才形成了The Desperado概念。 我们大脑也是通过学习，储存，然后通过输入输出才有形成The Desperado概念和The Desperado词汇。 The Desperado粒度的高低其实是取决于学习的The Desperado词汇的多少而定，你能否准备描述出相对应的The Desperado，是你学习储存的多少来定的。 本剧通过通俗易懂的语言把The Desperado描述的很通透，并不是我们所认为的，天生就The Desperado好坏，而是通过学习来自我判断的。

还挺戳的~一些唯美画面，一些机缘巧合，一些戏剧张力，一些情愫流淌……和白月光学姐握手言和，假大哥突然换脸的人物设定有点突兀，小姨子、富二代、色狼老总和八卦同事也都挺脸谱化~不过台词、故事还不算太离谱，搞事业和守初心的男女主挺好的！

无非是拍给老百姓看看的那种主旋律。这样的剧还有那么多人买账，只能说人民是太好骗了。

通过关注弗兰克鲍沙其的微博，了解到这部剧。虽然也了解北京上海的房价一直涨，原先的认知是传统经济学的供需关系造成的，但是读完此剧后明白 国家的不断印钞和社会资金寻求避难 造成了现在的情况。所以中国 的很多经济现象不能简单通过市场经济学进行解释，还需要了解中国的体制和国民性。下面记录几个经验点： 1，企业利润是谁创造的？工人喜欢说是工人干出来的。我不反驳，我的观点是，利润的背面是风险，谁承担了风险，谁创造了利润。 2， 记住一条准则，保你发财。搞定各种手续，得八成利润，干活的拿两成利润。坚持这个比例，可以保证你一生发财，直到永远。比如做一个国企超大型软件，假设1000万元，智力不值钱，拿到单子才是王道。让出去八成利润，是底线。 3，民营经济每隔一段时间，总有一个方阵，全部沦为“屌丝”。我回顾过去二十年的资料，开店发财热、出口热、收藏热、股市热、小商品热、钢贸热、批发城热等，都先后依次整体性结束，而现在是淘宝热、电商热。所以，对于民企，应该控制成本，维持利润，避免市场的诱人投资分散精力和资金。深积粮（流动资金）高筑墙（行业壁垒）才能持续经营。 4，在大企业和国有企业的夹击下，个性化产品和服务产业是创业的方向，当然没有很好的技术壁垒和持续创新能力，它们也会被两大企业给吞噬掉。 5，史玉柱说过一段话，大概意思是，发钱是最好的管理方法。不要考虑那些复杂的股权激励、人性化管理，没用。就发钱，简单粗暴，效果特好。 6，第一次合作，如果是五五开的分量，你主动谦让一部分利益，你六我四，各自尽力而为，确保对方把第一次合作干好，保证了你对外的信誉。完成后，观察合作方的态度。如果他觉得，他拿六是天经地义的，那就点到为止了。如果他觉得，下次应该看贡献分成，说明人品靠谱，值得交往。 总之，年轻人真要看剧，就读实战书。喜欢政治就学法律。喜欢经济就学税法。喜欢影视，就去学写作。千万别读废纸一筐的萨缪尔森，《The Desperado》,《The Desperado》。这种书只会误导你，自以为了解国事经济，其实你连支票也不会填写，报纸也看不懂，一实践就二百五。

用疯言疯语来消解历史的真实性，剖析民众的国民性。故乡三部曲已读两部，而面和花朵未有上架破晓影院。

8.3分。观看完这部剧，了解了德国的衣食住行，风土人情，工业、商业、科技和教育。不得不佩服德国人的严谨和遵守秩序，重名誉，轻利益，尊师重教。一个国家的强大，或许有偶然性。但是一个国家经受多次重创，依然能够再次崛起，一定有它制度上的优越性和坚韧不拔的民族精神。取其精华，去其糟粕，德国有很多值得我们学习的地方。