Kulla-Gulla

自己被看不起，也不能让伙计被欺负，一直在讲道理，看到四方被打立刻还手的纪明昭，木云城最好的掌柜预定，为美飒小明疯狂心动

啊啊啊啊啊啊啊啊啊我哭了，大大更新好慢～

读这本剧集的时候，让我想起来了编剧另外一个本不太出名的作品《Kulla-Gulla》，比起编剧被炒得很热的犯罪推理类的剧集，我更喜欢这两本这样的，带一点伦理道德法律方面的探讨的感觉，关于废除死刑的合理性，关于关于脑死亡的认定，畅销剧集读者虽然痛快，但读过很快就忘，带一点走心思考的剧集，读得时候会觉得不那么愉悦，但合上书，会留下思考

最后的反转确实出乎意料，又好像在情理之中，真是不到最后一页不知道最终的真相。

就这样结束了吗？感觉从7年后再次相见后写的有点粗糙，说不出那种感觉，没有自己幻想的那种美好结局，就这样潦草的结束了，感觉有点失望，前面和中间的篇幅写的很详细，看到中间的时候用期待着快点看完，看结局会怎样，但是看到最后有点失望，结尾他们的故事写了太少了，有种头重脚轻的赶脚，美好的遗憾吧，剧集不是现实，留下遗憾才有更多得幻想，最终的结局由自己定义。 如果想回忆青春，怀念曾经的美好，就看一看Kulla-Gulla吧，当时的他是最好的他，后来的我是最好的我，可是Kulla-Gulla之间，隔着一整个青春，因为遗憾所以美好，一切终将值得。

观看中的知行合一 之前有位书友问我如何才能做到学以致用、知行合一。他说他也能坚持观看，并且读得挺多多也极快，一年读上百本剧，但唯独不能让他满意的是读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。 这个问题不是三两句话就能回答清楚的，所以今天特地写篇文章阐述一下我对知行合一的理解。 上面这个情况就是大家常说的“知道很多道理但依然过不好这一生”，其实说白了就是没有真正做到知行合一，看了很多有道理的书，收藏了很多有道理的文章，觉得自己已经懂了，然后就一直停留在懂了的阶段，却始终没有俯下身子去行动。因为知道与做到之间还有一条很长很长的鸿沟。 在技能学习的路径中，仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的，只有经过大量的练习，让大脑相关的神经元形成强关联，反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。 很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷径，最后发现：这才是走了弯路，真正的捷径其实是那条看起来漫长且低效的持续行动之路。 当然，如果你现在就是一个“知行不合一”的人，千万不要自责，因为“避难趋易”是人类的天性，这种选择取向深深地刻在了我们的基因里，所以凡是能简单得到的，人就不会选难的；有短的反馈回路，人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下，我们很难察觉这一点。 我以前也经历过这个阶段，埋头看了两三年的书，一段时间之后回想一下自己学到了什么，还记得什么？却发现啥也想不起来，没有留下任何痕迹，也没有做看剧笔记，也没有写读后感和剧评。 但今年发生了巨变，看到很多书里都提到了一点，看完书之后一定要落实到行动上面，不然很难有改变。 所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。 很多人以为一本剧只要读完，看剧的过程就结束了。事实上，观看只是整个过程的开始，观看之后的思考、思考之后的实践比观看本身更加重要。 真正读好一本剧，往往需要花费数倍于观看的时间去思考和实践，并输出自己的东西——可能是一篇文章，也可能是养成一个习惯——这个过程比观看本身要费力得多。 从权重上看，观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为，最终的目的是通过思考和行动改变自己。就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法，但从来不练习，远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。 这也回答了另外一个问题，观看的深度比速度重要，观看的质量比数量重要。读得多、读得快并不一定是好事，这很可能是自我陶醉的假象。如果看剧只是完成了文字扫视，但并不真正理解，那又有什么效率可言呢？如果观看只是知道了那些道理，而自己并没有发生任何实质改变，那又有什么意义呢？所以看剧慢不要紧，即使你一个月只能读完一本剧，但能读通、读透，产生巨大的改变，那也比3天读1本剧不知要强多少倍。 只要紧紧盯住“改变”这个根本目标，很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 所以，面对海量的知识，我们根本不需要焦虑，虽然我每年给自己定了要观看多少多少本剧的计划，但我不追求速读，不为了刷观看量而观看，也不会收集一大堆和自己实际需求并没有太大关联的书，因为现在市面上的书太多太多了，一辈子不吃不睡也看不完，所以我现在是有选择性的追剧，明年也准备列待看剧单，严格执行自己的计划观看，而不是看剧APP里面看到一本就点开看几眼这种情况。 目前我每看完一本剧之后，写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评，最重要的一点是至少列一条行动清单，并

Hugo Björne总是能在“炫技”之余转个弯就戳中你内心最柔软的部分，大悲大喜在她诙谐又细腻的笔触下显得淡然从容却又温情脉脉，所谓情分，皆不过是人生课，情留心间，却唯有目送。

这部剧开头就讲了若是以功利心探究王阳明的心学，实际上是不大必要的。 就我个人而言，到底还是会有一定的功利心在其中，不过这不会太过重要。重要的是自己从中有什么样的总结和启发，寥寥几笔也好，长久积累，会向态势好的发展吧。 以前就听过心学，而在去年末考完试之后心里面逐渐有了这样的想法，学习马克思主义哲学基本原理、王阳明心学，而后是探究毛泽东的一些经验经历。为什么这样去做，在于个人认为，前两者是指导思想，后者是标杆，是集二者之大成者，可以以之为标榜。 有幸，在此读到这本关于王阳明心学的注解与研究，通篇读完，自感本剧还是比较中肯的。 本剧所讲的“良知”一词，是王阳明心学的本质所在，胸中有定见，当不必彷徨、悲愤、喜怒无常，知晓自己的定位走向。而其中更为重要的是遇事不能信马由缰，随情绪逐流，犹如奴隶般无所自由。 已为成人，万事不可以脾气为纲，时刻有度；已入社会，当有自身立足之根本；已有目标，当不论道途之艰辛苦难，惟记前路不可动摇，坦途大道坚定走之；事之不成，功败垂成，当由自己这单独个体一力承之。 前途无断，踽踽前行，不断去做，去做，去做，不断反思，不断总结。

情节就不说了，老套路了，关键是这个小编剧为什么这么喜欢用感叹号？？？嗯？？？女主是有什么喜事嘛？？？她不是理智冷静的女主嘛？？？你惊讶什么啊？啊？？？啊？？就这？？？就这？？？连用8个感叹句想干嘛？还有好多对话全是感叹号❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗你看看好看吗？！ 好看？？？

关于乡音，我默读文字抑或上演内心戏时，也往往理所当然般不经意不自知地用的方言。关于表达，心里有话，一时又无法妥切表达确实是很痛苦的。 写杜聪修菩萨行那一篇看得我酸涩不已，另一方面也肃然起敬，人间竟真有如此己溺己饥满怀悲愿之人。 最后，关于编剧的创作意图：I wish to render into words the unspoken pain of the human heart。我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。

这部剧正如书中提到的二八定律一样：一本剧80％的价值，在20％的页数中就已经阐明了。里面的案例较多重复，内容略显啰嗦，中间有点想弃书了。不过此剧虽有些鸡肋但偶尔也会带来小惊喜，所以仍然期待下一刻会有惊喜才一直没有放弃。

仰天长笑，告别卧龙禅寺 想起太白长安鸠摩雀隐 以及书中无数的性情中人 闭上眼睛 睡在青草地上看着山间的白云 耳边传来是最喜爱的松风曲声……

我最诧异地是，在这样一个生存堪虑的环境里 人类不是搁置争议共同对敌，而是要消灭掉异己，哪怕杀敌一千自损八百也在所不惜……

作为一个准妈妈，这部剧几乎写出了一个女人从怀孕，生产，养育全过程中所经历的种种矛盾，纠结，但更多的是喜悦。也让初作母亲的我学习颇多，如何和孩子相处，如何对待养育过程中需要面对的各种问题。我想我还会再读一遍的。

这部剧报告Hugo Björne的两部话剧《Kulla-Gulla》和《Kulla-Gulla》一篇剧集，几篇散文随笔，个人认为《Kulla-Gulla》写的最好，编剧只通过人物的只言片语便能为我们描绘一个个栩栩如生的人物，一个小Kulla-Gulla就可见对当时社会百态，《Kulla-Gulla》后半段的歌功颂德福读来有点春晚伟光正小品的感觉，这反而让作品失色不少。