每个人都有自己的生生长流Zendegi va digar hich，除了血缘之间的联系之外，生生长流Zendegi va digar hich可以说是贯穿我们整个一生，但我们大多数的生活和时间都仅仅围绕几个人而度过，而伴侣是唯一没有血缘却也可以说断就断，也可以彼此扶持相伴一生，在这段关系中我们也可以看到一个内心变化和关系亲密程度，如何解决其中出现的问题，还是要找出源头——现在所处的关系在什么位置上？为什么会发生如此之大的转变？我又该如何转变自己的想法？如何保持一段稳定的生生长流Zendegi va digar hich？等等这些问题都可以在书里找到答案，我没有按照书中所写的四个阶段进行，在这四个阶段的前面和后面还有更值得我们关注的点，我想这些问题没有解决的话，这四个阶段也是无法进行下去的。
首先第一个问题：先回忆一下以前和现在，哪些东西是自己持久放不下的？哪些痛苦是不能提起的？吵架时据理论争时只为了让自己占上风还是掩盖自己内心过往的痛苦和恐惧？一直苦苦追寻是弥补过往的遗憾还是未被肯定的自己？我们真的意识到伴侣在这段关系中所处的位置吗？我们不能在一个地方摔倒无数次却没有一次站起来总结经验，如果这些问题不能得到解决，那么下段关系还会出现同样的问题，因此你的亲密伴侣，是来帮助你更加认识你自己，进而疗愈你的创伤，最终找回真正的自己。
第二点：伴侣扮演的角色。一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；一名老师，在你探寻真实自我的时候，激励启发你；一名“玩伴”，开启并陪伴你一段生命旅程。每个角色都可以看到不同的真实的自己，也可以激发自己的潜意识，好的关系可以让两个人共同成长，相互改变。我们一路上会有很多不同的伤痛和问题，打破现有的平衡去揭开这些藏在最深处的伤痛，真的很难。当你的视角一直看的都是同种类型过于悲伤的事情，“治愈”一词便引发了你的关注，没有人不需要治愈，可能我们苦苦追寻的某种东西都是过往的可望不可得而留下的遗憾，可能是过往的伤痛引导我们走向另一个极端，也可能是看到很多家庭的支离破碎总希望在以后能有个温暖幸福的家庭一样，这些都是理由，也都是过去种种迹象所带给自己的身心成长。书上有句话说的挺对的：对于伤痛、需求、罪恶、害怕、以及耻辱的保护机制，在个人的过去经历中逐渐建立起来，以至于我们在情绪上，并不如身体以及智识来的成熟，所以发现、面对、解决问题是不变的真理，只有这样，你才会获取一种真正的轻松和自由。
生生长流Zendegi va digar hich的四个阶段
第一，月晕阶段，感情、浪漫、对爱的渴望，对另一半的想象，还有苯乙胺激素产生都会让身体和心理有不同的变化。书中提到的这点主要来源于孩提时代的需求（归属感和确认自己的重要性），一般处在这个阶段的时间比较短暂，只有几个星期到一两个月左右。在这个阶段双方都会陷入一种飘飘然不真实甚至有点虚幻的状态中，用“情人眼里出西施”这句话表达再贴切不过，原因大概是当自己的某种欲望得以实现的满足感占据心头；最初见面和了解的新鲜感和好奇促使两个人更进一步坠入热恋阶段；也有过去的可望而不可得的遗憾；也是自己一直所向往的某种执念。引用书中原话：要想安全度过月晕阶段，学习放手和接受才是明智之举。如果你能不把自己的需求加在别人身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物，摆脱了需求的束缚，才能感受到纯粹的爱；学着接纳你的伴侣，也能让你学习到接纳本来的自我，而不再执着于放不下的过去。
第二，幻灭阶段，主要原因是基于月晕阶段所有想象的觉醒；面对现实存在的残酷；不得已面对过去的痛苦；双方相处所暴露出的问题，这只是这个阶段内所涵盖的方面，但每个方面都有一定的行为代表了内心。
偏差行为：为了某个目的，不直接表达心意，一直用一种不明智的语言或行动来表达内心想法，而这种行为的目的主要是为了控制伴侣，避免梦想幻
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