Two Sisters

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，人类苦于渺小而毁于自大；“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘科幻之翼，我们脱离卑微琐碎的庸常生活，又以更宏大广阔的视野反思自身。 《Two Sisters》篇幅虽然不长，但是却折射出多重光芒：天马行空的奇思妙想、瑰丽隽永的理想主义和大气磅礴的史诗风格，令人感慨万千。

喜欢是想靠近，爱是离不开； 喜欢是一朝一夕，爱是从心动到古稀； 喜欢是渴望分享快乐，爱是甘愿共同承受痛苦； 喜欢是喜欢你的闪光点，爱是愿意包容你的不足； 喜欢是以他/她喜欢的方式对你好，爱却是以你喜欢的方式对你好； 喜欢有时是一种情绪，而爱是一种亲密关系。

孟宴臣+顾九思+杨澄+刘昊然，明侦三子+范丞丞，再+腾哥+贾冰，一眼望去，全是显眼包！只看了这一期，其他期感觉有点无聊，属于是请最有意思、最有综艺感的嘉宾，但是做最无聊的节目，可惜嘉宾阵容了😅

这部剧从一个资深的招聘的角度来剖析整个招聘工作流程，写得比较细致，也比较全面。内容涵盖了很多实操的方法和案例，当然也有不足之处，在于对一些中小企业的招聘工作来说，适用度优先。

与其说是社会的激荡史，不如说是人民的倒腾史，投机倒把史，浮浮沉沉史

人王吊打伪八窍，血脉与功法再厉害也不用这样吧也不知道写了多少字了，感觉情节一半都没有，大把大把的水字数我都佩服了，咋编下去的

没有花千骨好看，男女主长得一般，故事老套，看着想碎觉

我们使用数学，却不理解什么是真正的数字！任何科学技术手段最终都是人类了解世界的一个媒介，可是世界太大我们无从了解世界的百分之一...

既然萧叶有时间之塔，亦可以炼制时间石殿，为何不为古神群族炼制时间石殿，时间石殿虽比不上时间之塔的五百倍时间优势，可也有五十倍的时间优势啊，古神群族若在时间石殿二十个叠纪就相当于一千个叠纪啊，这样胜算岂不是更大？

为顾耀东血性男儿称赞。剧集中即为主角傻里傻气，一根筋提心吊胆，也为他的坚持正义倔强脾气感到大义凛然。主角的形象深刻记忆在脑海，面对龙潭虎穴，权势的阵压下，不忘初心，坚持自己的信仰。佩服

小学的时候读过两三遍，当时不太能读懂，但是觉得又有点吓人又很有意思，后来初中无聊的时候也会翻出来读，是很大的彩图精装本，插画很好看。

人生如戏，书把属于老北京人的那种“京”神气写的真好，最后那章真是看的我泪目，哭惨了

Two Sisters 第一、传统经济学的理论缺陷 传统经济学的核心假设：人们做出选择时会遵循最优化的原则，经济学建立在均衡理论原则下。这个假设有三个缺陷： 1：最优的原则因人而异，自己认为的最优并不是实际上的最优选择； 2：人们在选择时，有诸多偏见，包括锚点效应、过度自信等等； 3：很多因素没有被最优化模型考虑在内，最优化模型只是对单个事件影响，但是没有考虑事情之间的联系或者情感的因素。 第二、行为经济学的方法 将心理学和社会学等学科加入到经济学，提出行为经济学这个分支，并提出研究行为经济学的两种工具。 第一种是随机控制实验：这一方法通常被用在医学界，典型的实验就是研究一些人接受了某种利益的“处理”后会发生什么？ 第二种是自然实验：就是实验的有些人加入某个项目，而其他人没有，再结合计量经济学的概念，通过两组实验的对比结果，看看加入的因素对实验结果的影响。 第三、有限理性 考虑限制决策者信息处理能力的约束理论，西蒙提议将不完全信息、处理信息的费用和一些非传统的决策者目标函数引入经济分析。近来不少经济学家认为这三方面研究不足以构成有限理性概念核心。 主流经济学却在最优决策和全部均衡的分析框架中将西蒙提到的这三方面研究全部吸收了。主流经济学家将不完全信息引入传统的最优决策模型和全部均衡及对策论模型，使得主流经济学中的最优决策和全部均衡模型可以用来揭示不完全信息对经济行为及其交互作用的影响。 第四、机会成本、替代效应和禀赋效应 机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值；也可以理解为在面临多方案择一决策时，被舍弃的选项中的最高价值者是本次决策的机会成本。 禀赋效应，是指当个人一旦拥有某项物品，那么他对该物品价值的评价要比未拥有之前大大增加。这一现象可以用行为金融学中的“损失厌恶”理论来解释，该理论认为一定量的损失给人们带来的效用降低要多过相同的收益给人们带来的效用增加。也就是，当我们拥有一件东西时，我们会夸大其实际的价值。禀赋效应是指人们往往不愿意放弃自己已经拥有的东西，部分原因在于损失厌恶。 第五、前景理论和价值函数 具体说它包含两个重要的组织原则和一条曲线图，其中两个原则是：规范性理论和描述性理论；一条曲线是：价值函数曲线。 前景理论真正的核心或者说引擎是价值函数曲线，比如我们拥有财富的心理，前景理论将重点放到了财富的变化上，因为人类本身就是通过变化来体验生活的。 价值函数是经验型的，它有三个特征： 一是：大多数人在面临获得时是风险规避的； 二是：大多数人在面临损失时是风险偏爱的； 三是：人们对损失比对获得更敏感。 第六、心理账户 心理账户是行为经济学中的一个重要概念。由于消费者心理账户的存在，个体在做决策时往往会违背一些简单的经济运算法则，从而做出许多非理性的消费行为。 心理账户概念和其他几个重要的经济学概念是非常相关的，其中一个重要的就是：沉没成本。 沉没成本就是那些已经花出去的或者说消失的成本，它本应该不对我们现在和未来的决策产生影响。 第七、有限的自我控制：跨期选择 在自我控制中，有几个概念需要了解，包括：跨期选择、贴现效用消费函数模型。 跨期选择是由经济学家欧文·费雪提出，其含义是消费者力图使得目前消费与未来消费的组合能够带来最大效用，这就是跨时期最优选择。也是指人们衡量不同时间点做出决策后的成本和收益。经济学家用折扣率来解释跨期选择。 时间折扣是个体经济心理与行为中的一个重要属性，它反映了个体如何看待未来或过去事物的价值，如金钱、生命等。 其一，人类与动物的重要差异之一是人类具有对未来进行计划和规划的能力。但在进行跨期选择时，人类却同

菊是日本皇室的家徽，象征着忠诚和圣洁；刀则是武士文化的代表，象征着勇敢和力量。一手捧菊，一手拿刀，形象地刻画了日本人性格的矛盾性。 就日本人矛盾复杂的性格特征，罗列几个印象深刻的如下： 1. “万物各就其位”的严格等级制度，例如入浴的先后次序，必须是先长辈再子女。 2. “忠和义理”的双重影响，在二者矛盾时，通常“义理”高于“忠”，在尽职义理后，他们只能以死效忠。 3. “名声高于一切”，日本人对名声的高度在乎，使其严格自律以避免在别人面前丢脸，甚至学校竭力“避免竞争”，以免学生名声受到伤害。 4. “失败后的快速转变”，二战结束后，日本人快速调整心态，积极投入到战后重建中来。在他们看来，落后的技术和体制是战败的主要原因，只有学习先进的技术和文化，才能使得日本快速复兴。

孔子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”可见，说话是一门艺术。说，是一种能力；不说，是一种智慧。 一个人的言谈可以折射出一个人的品性、涵养与智慧。而董卿的魅力不仅仅体现在她的优雅与端庄上，更体现在她深厚的文化底蕴之上，也正是她厚实的文化素养造就了她在主持舞台上能够应对自如、游刃有余。她的语言中古今中外名言警句、诗词歌赋信手拈来，面对各种场合、各种人物，她的话语总能适时宜、贴人心，为亿万观众所倾倒膜拜！ 鬼谷子曰：“口者，心之门户，智谋皆从之出。”也即言传心声，我们在提高自己说话水平能力的同时，更要能揣明对方的言外之意，弦外之音，做到从容应答。 人生如尺，言谈两限，智商决定了言的下限，情商界定着言的上限。所以无论面对何种人，我们都要努力拓展我们言谈的上限与下限，做到：“与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。”

文案入门书，超级经典。这不会是第一次读，也不会是最后一次读。广告文案人枕边必备剧集。

这是一本很耐人寻味的书：看了很多书友的看剧感悟，多数都是站在道德的制高点上去评价书中人物的。我更感兴趣的是感性与理性在生活中的意义。作为读者我努力的摒弃上帝视角看问题。如果人生可以简单的用好或坏来解读的话，那人生就不会有那么多精彩的故事了。很多人都看到了男主人公身上渣男的毛病，一眼看上去这无疑是让人厌恶的品行。可这种行为的根本就是一种动物性的感性冲动，那我们该怎么去看这种冲动呢？我们在各种影视剧里演绎那些冲冠一怒为红颜，又或是不顾一切追美女的故事情节。而且我们在影视剧里看到的这类故事情节里又有很多是被美化的。如果说一男追多女是可耻的遭人唾弃的行为的话，那在那些各行各业里的佼佼者们身上又几乎无一例外的都会发生一些婚外艳遇的事情。这到底是人有钱了就会胡来？还是这本来就是人性的一部分？如果是有钱了人就会胡来， 那人们为什么又无一例外的都想获得更多的💰呢？如果说这与钱财无关，那是否可以说那就是人性与生俱来的一部分呢？很遗憾没能看到有书友在这方面的感想