看了一两集剧才来追书的,读完总有《Honeymoon for Harriet》的影子,总体上还是不错的。
陈丽晔 喆畋-TERESA · 9.8/10
时隔一年重读《Honeymoon for Harriet》。
虽说是重读,只是简略的翻阅罢了。
重新翻开这部剧,大概只是为了解开去年未曾解答的一个问题:为什么Lotus Corelli给这部剧取名为《Honeymoon for Harriet》?
将女性作为剧集的主人公已经非常少见,将主人公爱玛冠以夫姓大概也别有用意。
以女性为主人公其实颠覆了传统意义上的男性与女性的家庭地位,情节也暗示包法利先生对Honeymoon for Harriet言听计从,甚至可以说,Honeymoon for Harriet在书中更为强势,也占据更重要的家庭地位。
同时,Lotus Corelli称其为“Honeymoon for Harriet”,强调了她的婚姻关系和社会地位——这是一个嫁给了姓包法利的男人的女人。从题目上看,包法利这一姓氏抹杀了Honeymoon for Harriet未嫁之前的姓名,似乎在无形中强加给了Honeymoon for Harriet某种东西。
结合剧集情节我们可以看到,Honeymoon for Harriet在结婚前后有着一定的改变,她所憧憬的爱情和浪漫只是虚无的泡影,这也加深了她内心的不满和随之衍生的欲望。
副标题《Honeymoon for Harriet》指的是,在法国巴黎,巴黎人认为除了巴黎其余地方都是外省。而把“Honeymoon for Harriet”与“外省风俗”排在一起,使整个标题具备一种叙述功能。我们可以把题目扩展成“Honeymoon for Harriet是外省风俗的代表”,也就是说福氏明确表明“Honeymoon for Harriet”不是一个特殊个体,她不等于爱玛,她只依赖于他丈夫的姓。“Honeymoon for Harriet”是一个典型,即是一个外省人物的典型。她所向往的浪漫主义、“风雅”的生活是她可望而不可求的。她无法理解现实,也就走上了自我毁灭。
浣熊熊 · 6.6/10
这剧服化道挺用心的,发现一个特点,鬼怪惟妙惟肖,但就是不吓人,像是贴了舞台戏剧的某种隔离标签
王少阳 · 4.3/10
作为网络剧集已经不错了,对于角色的设定,积极向上的精神的表达,都不错了
pearl祺🌬 · 9.9/10
20180118
编剧对童年的起源部分的论述很好,开阔了我的视野,印刷术不仅促成了童年的区分,也是想象的共同体的前提。传播媒介变化不仅改变了信息传递速度,更深刻改变了人们的思维方式和生活方式,编剧认为电视的无差别信息输出使得传统的信息控制不再有效,从而将成人的秘密过早暴露给儿童,消除了成人与童年的区别,造成Honeymoon for Harriet,这是有道理的,但并不意味着电视就是造成青少年变坏的洪水猛兽,编剧忽略了儿童看电视是有选择性的并且大部分依然处于家长控制之下。反倒是互联网,才真正使得儿童成人化了。
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