Larry King's 50th

人生还是需要有鸡汤的，生命的意义到底是什么？如何实现生命的意义？本剧给出了很多实际的建议，这让人立马想到了弗兰克尔的意义心理疗中法实现人生意义三个方法，1找到深爱的人2承受痛苦3热爱自己的工作，这部剧给细化了:去爱人。去指导。去学习。去服务。去创造。去共事。去改变。为了他人和世界变得更好

维尔纳在玛丽洛尔的身边，只呆了不到一天，却影响了玛丽洛尔一辈子。维尔纳三次救了玛丽，无形的纽带把他们牵连在一起。一切的繁荣都建立在无数废墟之上，人们已找不到二战的痕迹，唯独留下的只有记忆，可每一天每个小时，都有带着战争记忆的人离世，最终的人们该何去何从，很多东西，我们看不见，就如同一些光，但它确实存在，实实在在存在，我们能做的，就是保持着最初的善良，在有限的时间里，尽力去看。

非常值得再次观看，这部剧阐述了理想化的投资原则，也揭露残酷现实与理想的差距。核心观点的是 成本，风险，回报率，时间这四要素。最佳的投资方法为指数化投资。

内容比较贴合现实，看完之后感觉整体还可以。

一、理性的经济人并不存在，决策总是受到偏见的影响，这是由人类心理特质所决定的。 大脑中的两个思维系统： 1.直觉思维系统（系统1）：反应迅速，常常是无意识的，不够理性。 2.理性思维系统（系统2）：需要主动控制和刻意启动，具有计划性和自觉性，思考和决策质量更高，但需要占用更多的思考资源。 由于人类理性系统的懒惰和高成本，往往是系统1占据主导地位，做出的决策往往会收到偏见影响。 3.偏见性因素所导致的效应： （1）锚定效应：容易先入为主 （2）可得性效应：错判事情的风险，比如认为恐袭风险比交通意外大。 （3）损失厌恶效应：失去的痛苦大于得到的快乐，让人安于现状、不思改变。 （4）随机性效应：对随机发生的小概率事件盲目找原因。 （5）盲目乐观效应：容易高估自己 （6）默认选项效应：常常被动接受默认选项，而不是主动选择最优选项。 4.诱惑性因素和群体性因素导致的从众心理，跟偏见性因素一样，同样来自于人类与生俱来的理性不足。 二、善用助推方法，优化决策环境，帮助我们做出更好的决策。 助推：自由主义的温和专制主义。既保留人们自主做决策的权利，又可以适当影响人们做决策的过程。 通过适当的干预，提供尽可能友好的决策环境： 1.减少直觉迷惑 2.提供容错空间 3.优化默认选项 4.提供充分信息 5.简化选择体系 三、如何在公共政策领域，用助推改进决策： 1.推动人们更积极参与社会保障计划。 2.促进节能环保，改善生态环境 3.提高器官捐献比例，拯救更多生命。 只能减少因为偏见导致决策失败的概率，并不能消除偏见。助推主要是顺势而为，利用和引导偏见，追求积极的结果 助推利用了人类在理性方面的缺陷，它所追求的，是在原有体系的完善和修补，是在承认个人自由选择和决策权利的前提下，改善决策环境，提高决策质量。助推可以看做自由放任政策和政府积极干预之间的第三种选择：助推是温和的，并不是要反对和颠覆自由主义。

好多跟哲学有关的概念，理解起来有点困难，说实话，我看到现在仍然对基本设定和能力体系一脸懵逼。。。。

她的书，一直安放在书橱中，有的甚至已经翻过不知几遍！陪伴我走过最灰暗的日子！也陪伴我走过在藏的孤独！那些关于她笔触的负面评论，可以理解！很多人没有过那些绝望的时光！没有过那些渴望阳光与爱的痴念！安妮宝贝字里行间所谓的阴郁、颓废，在我读来，是对生命的无声抗击，是一种特别方式的存在与努力！我是70后，依然喜欢安妮宝贝！从前，至今！

看了几集电视剧之后开始看这部剧。果然吸引人，书中人物和性格的塑造非常成功，情节跌宕起伏，很是吸引人。书里的人物各有特色，比较喜欢夜华吧，无论在什么时候都能为自己爱的人做她想做的事情，有些霸道，心思又十分细腻。一本不错的书，推荐大家看看～～

Larry King's 50th，十分钟后死也可以。对于真正渴望宇宙和谐之美的科学家来说，动用社会资源来进行探索和研究，可能真的跟公款嫖娼一样快乐吧hhha

前半部还可以，后面直接水到30集。文华对安乐一家感情莫名其妙，章琳整部打酱油，气场有了，脑子没了。最后二十分钟挽回半颗星。

吴倩终于不是小白花了，孟宛这个角色七年前后的反差演的还不错，喜欢这种带点暗黑系风格的复仇女主。伤害过自己的人，那就一定要付出代价！

虽然觉得男主弟弟和女主一点都不来电，可结尾的调调太对了，视听语言完全打在我的点上，结局加一星。朱轩洋真是湾湾新生代好演员，应该去拍电影

一系列都是乱七八糟的摘抄非主流词句和“我有一个朋友”等等堆砌起来的一本剧，不晓得在讲什么鬼。

谁看谁说好。前所未有地对病痛死亡孤独进行思考，并发现了新的意义。

中国家长近乎疯狂的让孩子上最好的幼儿园找最好的学区，看上去实在是过于失去理智，但是编剧通过经济学的角度分析，这正是理性的疯狂！ 影响父母育儿决策的基本有两个：一是孩子未来收入水平在多大程度上取决于教育的成功，二是教育机会不平等的程度。在低不平等和低教育回报的国家，父母往往更宽容，如受到很多人推崇的芬兰，放任型的教养方式被普遍采用，因为在这样的国家是否高学历最终进入社会收入的差距并不会太大；而在高不平等和高教育回报率的国家，父母可能会更专断，并更倾向于向孩子灌输出人头地的理念，比如中国和美国。这种分析方法不仅仅在横向比较中具有很强的解释力，而且在历史纵向比较中也同样如此。 编剧把父母的育儿方式分为大概三类：放任型、专断型和权威型。 【放任型父母】重视孩子的自由，尊重孩子；放任型父母也关心他们的孩子并希望孩子好，但他们相信给予孩子很多自由是实现这一目标的好方法。决不会强迫孩子做他不喜欢的事情，相反，他会让他通过自己的兴趣来学习。 【专断型父母】要求孩子绝对服从，试图用一系列行为准则塑造、控制并评估孩子的行为和态度，这种行为准则通常是由更高的权威制定的、神圣不可侵犯的绝对标准。 【权威型父母】试图以理性、问题导向的态度引导孩子的行为。他们鼓励交流上的互相让步，和孩子分享他们的方针背后的道理，当孩子拒绝遵循时征求他的反对意见。自主意愿和遵守纪律被认为同样重要。因此，父母在孩子和自己发生分歧时对孩子施加坚定的控制，但不完全限制孩子。父母强调自己作为成年人的观点，但也认可孩子的个人兴趣和独特的行为方式。权威型父母既肯定孩子目前的行为，但也为未来的行为设定了标准。父母使用理性与权力，通过规律的塑造和思想的巩固来达到目标，并且不基于群体共识或孩子的个人愿望作出决定。 理智和高学历的父母大概率是权威型父母，权威型父母更愿意选择理性分析的角度和孩子进行沟通和交流。文中编剧分析中国的国情也非常明显，就是高度的不平等和教育能够改变命运，虽然现在更多的区域隔离，就是一线城市获得机会更多能够进入更好的学府的机会更多，但是父母对教育的认可和密集型育儿的倾向是越来越明显的，因为确实是在父母付出足够多的时间和精力基础上，孩子能够保持在稳定的社会阶层的概率最大。 国家的差距：在低不平等的国家，家长都更加重视孩子的想象力、独立能力等，而在高不平等国家，家长更加重视的是勤奋，尤其在中国勤奋一定是标记在非常靠前的个人素质选项。这也和中国的文化息息相关，一直都在强调“勤能补拙”“只要功夫深铁杵磨成针”，但是也不可否认的是，在中国现行的教育体制下，很多孩子的想象力和创造力其实已经被磨灭了。但是父母能从中做什么选择吗？其实很难！ 编剧也提到，影响育儿倾向的还有单亲、男孩女孩、社会、政策以及宗教的影响，还提到了育儿陷阱的问题——即如果越来越贫穷孩子将接收到好的教育的机会越少那将会导致越来越贫穷。同时也提到了虚无缥缈的中产，从历史的维度说到中产的产生就是依靠勤奋和劳动，需要一直保持工作的状态才能更好，所以中产更加信服勤奋这件事情。 到底该如何育儿？该追求什么样的育儿方式？不是一个人的主观愿望就能决定的，一个人所在的社会环境和经济环境了已经决定了大众的倾向方式。并不是中国父母忽视了想象力和创造力，而是在这种环境下只能选择勤奋的拼搏，所以快乐教育本身是否在这种社会环境是个悖论？也能中国的环境就是更加适应虎妈的存在。 不是你选择了生活，而是生活选择了你。

西方艺术科普剧集，遗憾有些艺术家补充不够完整，介绍卢西恩佛洛依德怎么能没有他为女王画的像和他那副《Larry King's 50th》