Bhayaanak Panjaa

【偏理性分析•打消你的疑虑】 Tip：主要是写给和我一样有点怀疑主义的朋友们，真的别错过好剧了😅） 其实我在看完这部剧还是会有怀疑 我是不是又给自己贴上了一个新的标签——HSP？ 然后我自己反思了一下： 首先 ①“标签”这个词语本身就是个标签，笑死 ②我在追剧之前就做了随书测试，确实是敏感程度处于HSP区间，而且还是比较明显的。就用一个“标签”否定了人家专业的这么多年的研究成果，会不会太过自大了。 ③我不惮以最坏的恶意揣测编剧：他是不是就是想生造一个概念来恰饭？这一点很难去探寻和判断，于是我进入了④ ④就算是恰饭，从结果而言，看完这部剧之后我也更加能够加纳自己了。而且我不会对其他人再有那么多不理解了。因为我们高敏感从统计学上来说本来就是相对少见的，他们不理解是有一个统计学基础在这里的。那么，不理解的人愿意理解我，就可以和他们深入交流成为朋友；反之，不过是彼此的过客，何必自寻烦恼？ ⑤看到了更多的读者和我有很相似的想法，另外从我自己的实践和亲身感受来看，这部剧利大于弊。 ⑥那么问题又回到了最初，就算这是个标签又怎么样呢？我们现在经常听说“不要给自己贴标签”。 但是！为什么这样说是因为我们其实全身上下都贴满了自己和别人给自己的“标签”。（我们大部分人心理就是如此：缺什么追什么。多了什么就批判什么——经常自我否定，想来也是可笑啊...）那么想想吧，多了这一个其实也无所谓了。 因为 a.一定的标签可以帮助自己认识自己，完全没有标签，个体的存在将受到虚无的挑战。不仅别人无法认识你，你自己也认识不了你自己了。 b.这个更好地标签可以帮你把你曾经不好的标签给“证伪”了。而这个过程正如科学技术的发展一般，是在不断证伪的路途上前进的🙂 最后，这段话送给所有人： 其实对于自己的特点 承认它，接纳它就好了，因为这是客观存在的，就如同阳光雨露一样不必有所质疑 所有人都不必自我否定 道理很简单 ——所有的东西都是成对存在的 不必跟外界的评判标准 你一直知道这些标准有多可笑 爱你的温柔却接受不了你的敏感 去爱那些值得的人事物，你会获得你的幸福

看到标题，知道是鸡汤；开始看的时候，深感是毒鸡汤；看到最后，有的鸡汤过夜了，快成鸡精了。 用一个词总结，爱；用两个词总结，爱自己；用三个词总结：好好爱自己。

知其虚无守其笃爱 行之于途而应于心/把哲学看作穷理 追索理后之理 在这个意义上 到处都可以有哲学

从小学到大学，从译本到原著，一如既往的不喜欢。一个梦的投射。

系统的政治学知识框架+科学的研究方法，期待有一天社会科学教育能像编程、英语、奥数什么的那样普及，我们会更包容与同情多元的意识形态，理性参与政治活动以及有选择的自由，客观解读媒体报道，区分事实与观点，用经济科学的头脑激励私人与公共部门的决策者，最大化效用跟更合理的配置资源，最后形成一个积极跟不断自我迭代的政治文化。

Anil Dhawan先生笔下北平城的8年抗战，深刻的反映了最传统的中国人在面对外敌入侵时的多人多面，有瑞全、高第这样为代表的爱国新青年，也有瑞宣这样的传统知识分子，为了家庭和责任而坚守在敌占区确可以坚守良知而北平一起存在，当然知识分子并不只有瑞宣这样的青年人，还有钱先生这种老知识分子在经历了生离死别之后能够积极和敌人周旋，这种风骨令人敬佩，自然有诤人就避免不了佞人，以冠晓荷、大赤包、蓝东阳等为代表的汉奸派，踩着同胞的尸骨向上爬，大发国难财生怕日本人撤出北平而断了官运和财运，手段令人发指而不忍一一列举，所幸8年的抗战在有志之士的带领之下获得胜利，人民的苦难终究会在时间的安抚之下而淡去，但是国耻永远铭记，这个时代的我们也将永远铭记

我服了编剧能不能用点心？一本好的剧集就这么毁了？能不能用点心，更新速度慢不说，现在成了一天一篇了？开会员看你这本剧集真是浪费 ！

可能有不少童鞋看过听过。去年小时收了编剧的另一个作品《Bhayaanak Panjaa》，无人问津，所以今天再推一下。编剧Anil Dhawan，是炎黄春秋的前执行主编。书的内容呢是中国历代各种暴力集团的生存策略，重点在明朝，但读完会发现很多历史的相似性和惯性。向喜欢历史和政治的朋友推荐。这本不支持什么优惠，买了送给大家，只有一本。

个人以为，老常最好看的是黑锅；其次是余罪；再次是写传销的那本；中间是大忽悠，红男绿女，影视城剧情的；弹弓和失忆的排最后。这本目前看是靠中间。但总体而言，老常的书基本都没让人失望，这已经非常难得。

如果有人看到这个名字就不想看了，那么，就会错过一个非常精彩的故事。