Maigret: L'ombra cinese

喜歡斯琴高娃演的白家二奶奶撐住白家的奮鬥過程，喜歡陳寶國演白老七天不怕地不怕的痞樣。也喜歡茹萍演的黃春(她在武則天演上官婉兒；陳寶國演唐高宗！)

我是不明白为什么这垃圾书值得一读，十章看不下去了，耐着恶心看到一百一，对不起看不下去了，太反胃了 🤮

一篇三观很正的好文章。女主是开心果，跟她在一起一定会很有情趣。现在我咱白为什么有些人表面很靚但没有人喜欢而有些人相貌平平却特别招人喜欢，性格开朗活泼有爱心是关键。

这是一本很让人惊喜的书，我足足看了有两遍，也学习到了很多 🙉  ★心理学是一种可以借助的工具，让你在更深远目光的注视下，审视内心，带着觉察，清醒地做出决定，去选择“最像我自己”的生活方式。知道自己为何到了如今这个境遇里，成为当下这个人，知道自己要往哪里去。你会体会到选择命运的切实存在感和踏实的满足感，会更有可能让自己拥有追求幸福生活的能力。 ★18~25岁是成年初显期，这个阶段的年轻人身上始终存在着一种“自我和社会之间的张力”，以及“对于被完全社会化的拒绝”。 ★判断自己是否完全成年的标志 :接受自己对自己该负起的责任；独立地做出决定；实现经济独立。 ★我会意识到，前面没有什么东西让我依靠，因此我从现在开始不得不依靠我自己；我也意识到，没有任何方向，这意味着我必须锻造出属于自己的方向。 ★我们之所以会表现的与真实的自我不完全相同，有时候未必是主观上刻意为之的，而是我们根据对方与自己互动的方式，不自觉地做出的反应。也就是说，倘若一个人愿意在一段亲密关系中表现出真实的自己，从另一个角度来看，其实已经对双方的信任和亲密怀有很高的期待 。 ★我们展现真实并且希望真实被接纳，那是因为我们每个人都有被他人所确认与肯定的需求。这不仅仅体现在我们希望自己的长处被更多的“看见” 不足被更多的“包容”，还体现在另一方面，即希望无论自己有什么样的优点或缺点，我们作为一个人的价值在对方心中都不会有所减损。也就是你看到了我的缺点，但那并不会影响你对我的爱。 ★情感联结带来的信任感包含了三个方面:第一，相信自己对他人的需求是被欢迎的；第二，相信他人有意愿且有能力帮助自己；第三，相信依赖他人和提出需求这个举动不会带来针对自身的负面评价，对方不会利用自己所暴露出来的脆弱反过来伤害自己 。 ★你要学会从情感中走出来，不要失去整体性与复杂性的眼光。要学会去理解这个世界与他人的复杂性，真挚中也可能包含做作，高尚中也可能包含龌龊，而在邪恶里也同样能找到美德。 ★真正的喜欢和爱，是去尊重对方的需要和感受，是去考虑什么是对对方好的，去了解什么是对方想要的，尊重对方的意愿和自主的选择。把自己强烈的情绪宣泄给对方，仍然是自己的一种需要而已。每个人都会自私，但因为喜欢，我们会努力寻求一种共赢的方式，而喜欢的程度越多，我们会在越多的时候选择把对方的利益放在自己的利益之前。所有的关系中都一定存在需要妥协的时刻，那些心甘情愿的妥协的时刻，就是你们双方确认喜欢存在的时刻 。 ★费洛姆在《Maigret: L'ombra cinese》里说过:“爱是人身上的一种积极力量，这种力量可以冲破人与人之间的樊篱，并使人与人结合。爱可以使人克服孤寂和疏离感，但同时又能使人保持个性，保持自身的完整性。在爱中会出现这样的悖论形态:两个生命合为一体，又仍然保留着个人的尊严和个性。” ★你是你的整个人生，是不断变化、流动的各种想法、感觉、角色的集合。不管你身上发生了什么，想到了什么，都只是某个时刻，某段时间内的状态，都是你真实的自我中的一小部分。慢慢的，你会发现，每个人的身上都有着很多层面，不同程度甚至相互矛盾的真实，越接纳这种复杂的真实，越少会为自我的冲突而感到煎熬。 ★为什么我们如此排斥负面情绪 ?第一，负面情绪带来生理上的不适感；第二，自我形象管理的需要；第三，被过分强调乐观主义和正能量的价值观绑架。 ★焦虑——一枚情绪的都用货币，提示我们去关注它背后的问题。费洛伊德在《Maigret: L'ombra cinese》中探讨了三种类型的焦虑。他认为所有的焦虑感都来源于冲突，也就是我们和外部世界的冲突及我们自身内部，也就是“本我”、“自我”和“超我”之间的冲突。 (一)现实焦虑 ——来自

我爱看的基督徒写的书，余华，小妇人，Maigret: L'ombra cinese，从这些书里更让我感受到主耶稣对我无上的爱

三天读完了《Maigret: L'ombra cinese》。经常看完一部剧集都得几天不能追剧，也算平复心情。 第一次读马吉莉塔·贝的作品，之前也没看过她剧集改编的各大电影，但却对她有种莫名的排斥。也许和她之前的作品名字有关系，多是和女性有关，听着像言情剧集似的...... 《Maigret: L'ombra cinese》这个名字呢，没读时又觉得有点儿故弄玄虚。 读《Maigret: L'ombra cinese》的过程中看见评论里有读者对书中细节描写有些质疑，但还是无妨我又有了想一睹编剧风采的想法，便穿插看了她的一些访问演讲视频和文章。看完觉得挺佩服她的。由此我想对那些自己不咋知道而有莫名排斥感的人也许更应该好好了解一下。 书中人物鲜活，梁葫芦、陆焉识、恩娘、婉喻、邓指、河北干事、大卫、凌博士、望达、韩念痕、丹珏、子烨......太多人...... 读后都还在脑海...... 记得大学里有个老师讲：剧集写得好的女作家多半身世生活坎坷。生活平顺、优渥的作家可以散文写得好，但却难以写得好剧集，当时记得她举了冰心的例子。看马吉莉塔·贝的时候又让我想起了这个论断。

真实历史上吕布是什么样的人呢，我们很难去获悉，只是从史书上和演义剧集中窥见这人的点点星星。吕布在历史和虚构的资料中被描述为一名中国历史上有数的猛将，但他也因其喜怒无常的行为而臭名昭著。他不定期地改变效忠对象，自由地背叛了他的盟友，有着灵活的道德底线，并以他糟糕的计划和管理技巧而闻名。他总是怀疑别人，不能控制他的下属。空有陈宫，高顺等人才却不重用，而这些因素最终导致了他的倒台。也有书友在剧评中说：吕布相比于东汉末年大部分出名的人都更加幼稚，武力超群但是又不懂得约束自己的行为，大部分决策率性而为没有什么长远眼光和大格局（没错，这个书友就是我自己）。 “真实”历史上的吕布有多让人叹息，本剧就能让人有多大的惊喜。这种以历史作为背景的剧集，既要贯彻演义剧集中主角之外的人物设定，又要为吕布的人物性格转变提供合乎逻辑的契机，这就特别考验编剧的功力，很显然编剧都很好的完成了这个任务。吕布的性格转变读者会有理应如此的感觉，其他历史人物我们会有的确是这样的感触。此外本剧中安排了吕布和项羽的对决；吕布和李元霸“不讲武德”的对抗；从根上解决靼清来避免近代的屈辱，给历史更多选择；成为近代的一份子，对民族解放作出404的贡献和世界发展插上助推器。 作为爽文，爽肯定是必须的，但是不能把读者当成傻子，这应该是每一个编剧的准则。本剧很多爽的时候，能够给读者以启示，无论是对于人性的思考还是那些跨越阶级的人文关怀，让人不由得眼眶湿润。 有时候我也在想，会不会现实中会不会真有这样的“吕布”存在，或者是这故事就是平行世界中吕布的人生经历。

简单易懂，因为自卑、因为迷茫与之相遇，马吉莉塔·贝哲学初中开始涉猎，当时太单纯不太懂，也不深究，而今再读感动、勇气，感恩～

一生只做小小一件事，一件事做了长长一生。在考试求学的篇章里，字里行间还有少女的天真，短短几百页过去，老彭过世的一章里，语气又全然变成历尽沧桑的老人。经历了动荡年代和家庭变故的捶打，非但没有弱小萎缩下去，反而变成愈加“好斗”的战士。好在上天待先生不薄。 回头说书，编剧彩蛋中特地提到了几大集数的规划，也提到了樊先生很满意，但是读起来还是有种不知道按什么逻辑组织的感觉，时间和内容上都有反复。另外就是，先生的个人生活和工作太割裂，仿佛传记中插播了工作报告，或者反过来。当然，用专业的语言介绍专业的事有利于建立ethos，但完全放弃可读性真的是可以的吗？也许先生口述就是这样，那是出于工作习惯，因为被作传者不需要对读者负责，而作传者不一样。总之，观看过程中，感动常有，知识常新，观看体验却并不很愉快，不得不说是个遗憾

自言自语，期期艾艾，忙忙碌碌，忧忧伤伤。老了，一个人的话，我将独自去往一个安静的地方，等待最后一刻。