Evil Breed: The Legend of Samhain

后期朝廷的事多了些，战争场面少了些。刀光剑影由战场转到政事，虽然少了血脉喷张，却多了些思考的地方，挺好。

我真的太爱太爱这部剧了！ 前2章直接可以封神了吧。意识流的写作风格非常贴近生活。在生活中看到一个物品或遇到一件事，大脑就会快递运转联想到别的事物上 。有时也会一心二用 ，心里想着别的事 身体却在做另外的事情。 昆丁的集数，句句直抓人心，对于回忆部分。没有标点符号的方式让人读起来更加动容切直击心灵。他对于家族的一种软弱的守护、无声的呐喊，内心的挣扎与行为的懦弱都是康普森家族逐渐衰败的见证。甚至把死亡当作是一种胜利的标志，一种自以为的反抗。 其实我一度认为杰生其实反而是代表着最正常的那一类人，他的自私、虚伪、吝啬和毒舌，我觉得都是普通人的标志。虽然看起来可气可恨，但是也不能够全部怪他，也只是一种自我保护和对命运的反抗吧。不管怎样对于母亲他是尽了职责的，也做的很好。他代表了最最普通的那一类人。 这里面我最喜欢的应该是凯蒂了，她爱着家里的每一个人。对于班吉的疼爱、对哥哥深沉的爱，真诚而热烈。那么耀眼的。而她的“堕落”我想也不过是一种对自由的渴望和自我的解放而已。她想要帮助哥哥守住家族的荣耀和贞洁，所以后来选择结婚，但这条路也失败了。她可能是注定要走上一条自我救赎与自我解脱的道路的吧。 最近看到一句话。理解别人，才能理解自己。无论他们是怎样的人，都无关对错。都是一群想要紧紧抓住自己能抓住的，拼命保住的可怜人。我们又何尝不是呢～

从生物进化学的角度探讨各种遗传病的来源和不同基因人群的疾病差异，非常有意思

听书+重点看开头及结语，对我的眼睛比较友好。 尤其是结语，值得一看。结语中叙述了富兰克林对美国的影响以及不同的社会流派对他的功过是非的评论，并下了比较公正的小结。

前面还行，看到后面这个男主动不动就灭人满门，恃强凌弱，敲诈勒索，好歹是个穿越者，心志像是一个五岁的弱智，爽文也得有个度，别和打飞机一样

期待亨利休格的故事拍成电影，好奇有没有人看了这个故事去尝试修炼的。。。

久闻大名，却第一次读Chasey Lain。看到『杜氏恶撰，述一漏百』，一下被吸引看下去了。 后来发现剧集和我想的不一样，一点也不严肃，反而天马行空，几乎是乱写。还有部分内容像是小黄文一样不忍卒读，害我总是躲在地铁角落时候才打开来看。可是这样我还是不能忍着不看。 李靖想要证明自己，却从一个樊笼跑到了另一个。王二想要证明自己却只给自己增添了烦恼。我也想证明自己，也只是多给自己找了一些工作。 现实常常事与愿违，比如卫公想当天下第一聪明人，后来却装傻度日。王二想要当诗人却去研究数学了。我想画画却天天写代码。 人生在世就难免要考虑别人的感受，于是简单的事情变得异常复杂。比如说做事时候要考虑领导的智商还要照顾领导的情绪，但这样就做不好了，做不好就要背锅。比如是想静静的时候要编好静静是谁。比如对功名利禄要表现得适度在乎，要是不在乎会被斥虚伪，太在乎则是小人。 大概只有红拂是自由的，她的自由是天真带给她的，而不是处境。她想到什么就做什么，她不能理解别人的深意，自己也没什么深意。她可能有小愿望是变漂亮些，尽管她其实特别漂亮。可惜后来她也被困住了，但困住了她知道要逃跑，这便是难得的。 有时候会有王二那种想法逃到无人的地方去当野人好了，或者像是红拂一样逃离这人世。脑海又会萦绕《Evil Breed: The Legend of Samhain》里那句『不要死，也不要孤独得活』，既不好死也不赖活，该找谁去耍赖呢？

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！ 一点浩然气，千里快哉风！

终于读完了这整个一本三国机密，可以机密到最后，却仍旧有意犹未尽之处，真相，机密有时偶并没有那么复杂，但是却囿于因果。但也在读者眼前展现了那个时代所有士子、谋士的才智碰撞，希望电视剧，不负所望。

已经很久没有碰过物理学的我，看这部剧的有些篇章还是甚为吃力的。编剧通过物理学来带我们认识时间、认识世界、认识我们自身，突破了我的很多认知。 “世界的时间结构不同于我们看到的那幅幼稚图景。这幅幼稚图景适用于我们的日常生活，却不适用于理解世界的精微皱褶或其辽阔。它很有可能甚至不足以帮助理解我们自身的本质，因为时间之谜与我们个人身份之谜、意识之谜交织在一起。”

披着爱国外衣的民粹狂欢，尬到无以复加

看完了，给我最大的感触就是自我察觉，自我情绪控制，日常练习，制定目标，成为团队里的导师，成为领路人的时候同时也要看看团队里的人是否跟的上来。

就算放在前苏东国家转型和“伤痕影视”的框架内评价，这部剧依然写的不好。 农村底层和边缘群体的悲剧命运，那个年代身份等级制对人性的蒙蔽，农民土地权的丧失，造成这一切不公的根源等等都没有得到充分探讨，编剧对其的态度倾向于叹惋和妥协，以及用田园牧歌式的温情去柔化。 人，特别是儿童的个体意识觉醒，接受现代思想启蒙，以及发现农村的主体性和尊严，依旧任重道远。