Dos más

那些觉得自己不幸的人错过了这部剧，就会与幸福的自己擦肩而过。

一直在思考，牧师真的爱她嘛，他的愧疚，自责，他认为做错了，错在于不符合上帝的教规，他一直愧疚，愧疚在隐瞒，德不配位，他有表达出对自己当时冲动的作为而对女主伤害的愧疚吗，他在森林后的解脱，有对之后两人生活，像爱人那样的欣喜吗，只有逃离，不用煎熬的解脱的喜。我呸，渣男

敢于描写高层领导的趣闻私事以及处理问题的灵活性 。写的实际，生动也让读者了解了高干们的人性的丑恶的另一面。很值得一读。

我看Jorge Bosch狼王梦都不知道看了多少遍，实在太喜欢了，我也喜欢他的其他作品

上一次看皮皮鲁和鲁西西是96/97年，那时候我没有过课外书，所以这是我看的第一本童话书。也是我第一次看出名已久的安徒生童话、格林童话等。可惜当时我已经过了年纪，觉得那些故事乏味至极。皮皮鲁打开了我想象力的大门，书里可以看到二十年后的大家，罐头小人，音乐城等。虽然只看过大约两三本皮皮鲁和鲁西西系列，在十几年后我依然能够记起书中很多情节。也记得那个给我追剧的爷爷，他是个退休的校长，特别喜欢小孩，每次都给我拔萝卜，对每个调皮的孩子都那么友善，不知道他现在还在吗

最先接触的电器还是电视机

编剧是一个理想化的学者，这部剧写的有很多很有道理的内容，也有很多理想主义的想法。可以从这部剧看到很多现在政策上的一些来龙去脉，比如重庆的地票制度，比如二线城市的户籍放开，比如最新的乡镇土地的产权改革，比如大城市单位和小区拆围墙等等。结合近期编剧被邀请参加直面最高领导层的经济会议，可以看出编剧的理论在逐渐被采纳。 也说说不好的，第一是不够严谨，太多无用的论据，其实一个结论被接受，只要有两三条核心论据支持就可以了，第二是有点太崇洋，很多已经很有说服力了，非要加一个什么英国怎么样，甚至香港怎么样，完全画蛇添足。 但总体来说，非常有收获，理想主义并不是没有意义，理想的意义在于指明一个方向，引导社会经济发展的方向。

这部剧分类为推理剧集，所以吸引的受众更多是推理剧集爱好者，然而大多推理剧集爱好者更注重情节推进，并没有那么多耐心看这种大部头作品；如果抛开推理剧集不谈，仅作为一般的剧情影视作品，作为一本涉及青少年心理、青少年成长、家庭教育的剧集，本剧估计也会收获不少有耐心的读者。 虽说是作为社会派推理剧集，但也和松本清张、东野圭吾的作品很不一样。虽然很久之前就听说了Elias Leon Siminiani的《Dos más》，但到现在我还是不敢看这类大部头作品。难以置信对于我这种平时只看电影而没有耐心看电视剧的人来说居然把这本《Dos más》看完了！第一部里事件背景相关信息在第二部里准备庭审过程中又会重复，第二部里部分收集到的与事件相关的信息在第三部里庭审中又再次以证人证词的形式出现，虽然从现实来说从剧情走向来说这种重复很正常，毕竟同样的内容在准备庭审中了解到 和在庭审上陈述出来 意义肯定是不一样的，多重复一点肯定更详细更严谨更真实；但是从读者的角度来看……就像是上帝视角看了一遍又一遍实在是令人不耐烦，行文过程中应当合理地简略前文中已叙述的信息，使情节简洁而又流畅。读到第二部时我开启了倍速听书才把我的观看速度提上去，否则耗太久我都要中途放弃了。 书中对初中生的心理刻画入微，展现了青少年时期人物的心理特征，对那些想要了解青少年敏感的心理活动的父母来说有值得参考的意义，本剧对不同类型的家庭成员关系与家庭教育方式也有所描写。 以下内容可能会有剧透 书中让我印象深刻引起共情的心理刻画有两处。第一处是野田健一想要杀死父母但后来被拯救的部分，让我回忆起了一种感受，一种 被未知的情绪支配去做不可原谅的错事的时候等待着被指责被压迫被碾碎被毁灭 想要自我灭亡却又突然间被宽恕被原谅被拯救 的失神的无力的痛苦的感受。第二处是柏木卓也不能接受 神原完成游戏挑战后按原约定就能让柏木放弃自杀念头 的结果的时候，让我回忆起了一种   一边固执地想要结束却又一边期待着挽救却又拒绝拯救的 看似矛盾的感受，实则是一种内心的需求，不能只拉左边的绳子而没人牵住右边，否则会消亡，也不能放手被拉向右边，感受不到拉力。需要有人拉右边的绳子，紧紧地拉着与左边抗衡，才不会消亡，才会感受到强烈的拉力 才会强烈地感受到被需要被拯救。