Inside 'Diamonds Are Forever'

这个问题，实际上是寻求一种解决途径，就是怎么拥抱自己的内在小孩。很有意思的是我们要讲的就跟技术有关系。由于这是你自己的过去，是你的内在小孩，所以最好用成年人的你去安抚过去的你。比如，想象一个受伤的内在小孩在无助地哭泣，那么这时候已经长大成年、有力量的你过去把这个孩子抱住，然后对他说如下的话语：“虽然你现在这么孤独，但是不用害怕。你看若干年后的你就长成了我现在的样子，而我有力量来支持你。” 你说的这个问题恰好就回答了他，用现在的语气安抚过去的你，这是最有力量的。

不太记得《Inside 'Diamonds Are Forever'》的内容，但是却很有兴致的看完《Inside 'Diamonds Are Forever'》了，通俗历史剧集会让人上瘾呢。

将近中秋，南方还来不及转凉。操场、足球场上的阳光若有若无的撒下，边上的看台、林荫道在周六总是很宁静。我早早地跑下楼，跨坐在足球场边的路牙子上，看着忽明忽暗的草场，明明是个好天气，却没有往常的兴奋，像是发怔，嗅到了很怀念的“微风吹青草地”的感觉。 该如何看待一项运动呢，它总是带给你激情吗？ 足球是圆的，足球场上的运动就注定谁也不能预测，足球的魅力在于莫测。迷恋足球的人期待着默契的配合、华丽的进球、绝妙的反击，每一次带球突进的七八秒钟总是像进军的战鼓擂在了每一个场外观众的心上，而场内球员则个个敛声屏息，边锋无球跑动眼神示意，拿球后马上内切 逆足抽射，仿佛只有这一刻是属于他的。参与的球员都为此感到高兴，没有哪个后卫不为自己精准的长传感到骄傲，没有哪个顾左右拉防线的中卫会因为没有触球而感到遗憾，没有哪个门将会因为寂寞而松懈，没有哪个观众会因为无聊而移开视线。可是赛后，多年以后，大家都不曾记得谁是赢家谁又是输家，记得的只是踢完球，发热发涨的脑袋泡在自来水里，坐在座位上，任由不知是汗还是水 从眉梢划下，肆意放纵的球场经历，那是与严肃的高三生活分开存储的记忆。 运动无止无休，激情却着实难得。 耳边充斥着夏夜独特的盲音，月亮的轮廓实为明显，从二楼看下面的灌木，那是黑夜苦心经营的农场，不想着激情，不想着梦想，青少年的心里就想着父母。最近和老爸聊天是在开学不久后的饭卡充值问题，翻动着聊天记录，老爸在给我充值成功的截图后面冷不丁来了一句“要来玩吗？” 我那个时候回一句“再看吧” 高三周末时间越来越少，大家的时间都被学校拿捏着，我也想着自己一有时间就用作独处，与父亲从来没有什么斩钉截铁的约定，老爸每晚忙于应酬，家里那个房间是空给我的，有些时候两三天见不到他，他也不来打搅我，他希望我就这样住在他身边，在他的不远处存在着。 也许我从小就扮演着庆多的角色，自老爸要求我自己拿筷子吃饭开始到现在，我都在乖巧地执行他的每个任务，虽然很多时候是笨拙的，我却在这种命令的潜移默化下变得有耐心，我自学会数数起就每天待在浴缸里从1数到100。现在想要回想从前和父亲的种种，可能需要到相册中找寻，五颜六色的回忆会随着相片泛黄。可是无论从前还是现在，无论老爸把我带到哪里，我都紧紧跟着，除非他让我在原地等他，那我就站在原地，也不坐下，眼观鼻 鼻观心。 我和父亲的回忆总是冬天的，他那时经常出差，妈妈总是在拖地时接起电话，把我唤过来:“正，快来跟你爸说几句话。”我接下话筒，但“爸爸”却总喊出半边，后边那个“爸”字成了“啊”快速淡出，每到这个时候，话筒那边总是穿出“啊哈哈”的爽朗哂笑，重复模仿着着我滑稽的孩子音然后不间断地逗笑自己，我马上被这种笑声感染，然后将自己的平素见闻都一通告诉给这个“陌生人”。每当电话里出现一句“我可能下周回来。”我就局促起来，当这个陌生又熟悉的人站在我的面前，我的话匣子就丢进了马里亚纳海沟。而后带我去逛商场、看电影，与老朋友一同聚餐，我们的感情是慢热的，像一碗水在煮，可不等它沸腾就停止了，随后恢复古井。我们每每遇上离别，他总是在离别之前找到契机对我说几句，那不是太过宏观的至理名言，那与名人传记中的英雄原则不相吻合，也不如老师长辈的耳语那般激励人心，总之是那些“在别人家吃饭要记得捧碗”、“跟朋友出去玩要多站出来买单”、“吃饭不要咂嘴，多听妈妈的话”之类。我感觉距离老爸很远很远，只有那些话语在我践行时陪伴着我，我逐渐开始理解，在那些朴素话语的背后，什么是礼，什么是友，什么是亲情。随着年龄的增长，我所理解的东西不可同年而语了，不再重视妈妈的话，老爸不再出差了，也没有再教我什么事情，不责

政治是各种力量的搏弈，无所谓高尚还是低俗，身在其中无人能独善其身。权力让人垂涎，更会让欲壑难填的人无法自拔。

艾萨克.阿西莫夫，15岁进入哥伦比亚大学，智商160。20岁开始写作科幻故事。1950年播出的《Inside 'Diamonds Are Forever'》中提出了“机器人三法则”，至今仍被人工智能领域视为金科玉律。历时40多年的创作，集合成了《Inside 'Diamonds Are Forever'》系列。 十二册版的《Inside 'Diamonds Are Forever'》包括了《Inside 'Diamonds Are Forever'》系列和《Inside 'Diamonds Are Forever'》系列，另有《Inside 'Diamonds Are Forever'》三部曲不在其中。 自己用了将近一个半月时间看完，感觉整体思路相当完整，逻辑严谨，想象丰富。自己想来，之前数部著名的科幻电影如《Inside 'Diamonds Are Forever'》、《Inside 'Diamonds Are Forever'》等可能皆取材于此。此处真是佩服之至！ 相较于凡尔纳的作品，阿西莫夫的思想更成体系。也可能由于时代离我们更近的缘故，接受起开更能引人入胜。 真心感谢介绍我读这部书的好友，以及微信提供的平台。最后再次感慨于自己对于学海浩瀚之浅薄啊！

用一大半的篇幅来讲案例讲故事，最后总结。让五大障碍更加深刻。 个人感到稍显不尽兴的是读完后对五大障碍的解法还不是特别透彻。 通过这部剧，能够在团队管理上认识问题，找到方向。

在新冠疫情此起彼伏的时候，看完这部剧，想起梁老先生的那句话：我相信世界是一天一天往好里去的。 这是一位耄耋之年的中国老人和一位年轻的美国学者之间的对话。1980年，哈佛大学哲学博士艾恺采访梁漱溟老先生的时候，艾恺38岁，梁漱溟先生87岁，跨越半个世纪，跨越太平洋，在北京梁老先生的家里，艾恺用中文每天和梁老先生谈三个小时，从儒家、佛家、道家，到他任职北大、从事乡村建设运动、创建同盟会，以及与众多政治、历史、文化名人的交往，包括与毛泽东主席的交往，冲突，毫不避讳，如实道来，说真话，说实话，体现了一名知识分子的持守与担当。 这是一个古老民族和一个新兴世界之间的对话。 中国传统文化破损了吗？梁老先生认为，要说破损，早就破损了，但中国人的气味还在。现代化会造成道德的沦丧吗？梁老先生认为，道德来自自律，避免道德沦丧，要靠教育，教育是养成，不是思想改造。 这也是梁老先生留给这个世界的告白。 梁老先生就是一部20世纪中国的历史。从戊戌变法、辛亥革命、到乡村建设，他在思想上，行动上，不断探索人生问题和社会问题。他用自己的生命去践行他的思想。 1975年，艾格在写他的博士论文《Inside 'Diamonds Are Forever'》前，并未见到梁老先生。在论文的结尾，他想象梁老先生回到他父亲投河的地方，看到此情此景，然后问了一个问题，What would be his thoughts。这次采访，他问了这个问题，梁先生的回答是，没有想法。哈哈哈。 很有意思的老先生。 梁老先生相信，世界是一天一天往好里去的。 Me too

在文中出现了很多次“平衡与制约”，为了让美利坚合众国这台“收银机”顺利运作，两百多年前的建国者们关上门绞尽脑汁，头上始终悬一把“自由民主平等”之利刃，然后有了美国宪法，有了立法、司法、行政的三权分立等等，这需要何等的高瞻远瞩。在书中通过“水门”事件了解三权分立制衡，通过克林顿选举了解民主党自由党的区别，通过辛普森案续集了解刑事诉讼和民事诉讼区别。 有评论说乌苏拉·安德丝是一个极高明的“领路人”，这一系列中的美国是二十年前的美国，那么我对现今的美国更感兴趣。

王守仁将周积召来身边，许久才睁开眼睛，说了一句“吾去矣”。周积噙着泪水，问老师有何遗言，王守仁只是淡淡答道：“此心光明，亦复何言。”不多时，一代宗师瞑目而逝，享年五十七岁。

一个真诚的人，但也希望是个快乐的人，希望崔越来越快乐，因为只有他开心了，我们的美好生活的希望就来了。

全书围绕着东珠命运的起伏，但看到最后，感觉把东珠写的神化了。在那样的封建社会，一个女子不可能凡事指点皇帝，尤其是清廷有女子不可干政的历治。有些情节写的比现代人的思想还开化，过于理想化了。

从主旋律角度看，剧拍得不错。有大历史，也有小细节。尤其是对动物意象的使用，譬如蚂蚁、青蛙，很生动，也借此丰富了角色。在国产剧里，也属罕见。陈独秀与其子，与李大钊的冲突，也为后续的命运轨迹、救国主张的分野埋下了伏笔。于和伟的痞子精英演得可以。