Maria Chapdelaine

经两世为人。后世所知为前世所用。且深谋远虑重重困难均化险为夷。实为当代旷世奇才。哈哈。

二刷枕上书，一边看电视剧一边刷书，之前看过的很多细节都忘记了，再看仍然迷得不得了，还好是个美好的结局

山河万里，在轰隆隆的炮声里，年喜大哥记录下了那些差点被埋葬的故事，平静得让人落下泪来。人，卑微如蚁，而美如神。致敬！ “我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。” 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。祖先是，我们是，子孙们也将是。这些文字里，我努力记录下了其中的一部分。这是一本生命的书，也是死亡的书，归根到底，是一本生活的书。世界永远存在A面与B面，尘埃飘荡，有时落在这面，有时落在那面。 世上之物，唯有流水是最真实的，它的渺小与盛大，一泻千里与涓涓无形，信马由缰与身不由己，它的黑夜与白昼，来路与去处，不能伪饰。生命是另一条水流，欣与悲，真与伪，困顿与得意，跌宕与奔流，对事物的追赶与赋形，也是真实的，有河床和风物做证。 对于弱小者来说，生活下去的无望，比死亡更让人恐惧。  于我，这些文字，是时间风尘的证词，是对消失的、存在的事物的祭奠，是对卑微之物的重新打量。逝水流远，长忆当歌，献予逝者与生者，献予消失的、到来的无尽命运和岁月。又一个年景即将走到尽头，生命的枝叶从身上纷落，如南山的秋景，少年成人，长者衰老。某天早晨醒来，想起一句话：“老兵不死，只有慢慢凋零。”突然泪目。是啊！影视不死，让所有人在命运里相遇。 时间的意义布满生命和地理，它寒冷又温暖。我携文字来过了，并将继续前行。我写了大半辈子，只不过之前用生活和命运，之后用笔和心。无论是前者还是后者，我都是认真的。往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。 所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。 父亲走完了他在这个世界摇摆如风中草稞的一生。前一天，弟弟为他最后一次理了发。白发如雪纷落，掩盖了此后我所有的星辰。

看罢此剧，内心激动久久不能平静。又一次把历史串看了一遍，除了之前学了教科书中的历史，先后看过其他三位关于历史讲解的剧集，这次算是带着对比的回顾和带着猎奇的学习！分别从这两方面说一下： 猎奇的学习：这次是看一个台湾作家眼中的历史，我想看看有如何新奇的角度和一些鲜为人知的事件，抑或有些事件的原因经过结果有不同的解读。 对比的回忆：把中国史又一次回顾，与看过的其他作品相比，这部书有它鲜明的特点：从编剧所携带的个人感情而言，有些其他作家是带着深深的民族自豪感来叙写的，这其中，辉煌的成就场面宏达，耻辱的情形，遗憾扼腕。而Philippe Lemaire在叙写中，对于辉煌，自豪的很平静，说客观也好，低沉也罢；对于屈辱，自卑的很彻底，说反思也好，不自信也罢。但任何事情都要两看，这样可能更全面辩证。好的方面也很明显，以一种独特的方式，将历史这副画卷按照每个世纪划分十个十年来叙述的方式来铺陈展开，使历史更条理且便于记忆。对于诸多事件，大量运用表格的记录方式呈现，使读者既在横向的具体历史事件中明晰时间地点人物和情形等要素，也在纵向的时间轴中有所比较，看出发展态势，更强化对历史的深度理解。最后的部分，还把东西方同时期的事件进行排列，便于读者把中国的历史放到更大的世界背景下去看待。更可贵的是，这些大都来自编剧本人的记忆，由于写作条件的限制，无法大量的查阅文献，这凸显了其学识的渊博，当然也不可避免的带有强烈的个人主观色彩，这无可厚非，人非草木，孰能无情。 通篇看完，有几个感受： 1.历史是任人打扮的大姑娘，古今中外的历史都是如此，我们不可强求绝对真实，但可通过观看很多的大姑娘来了解大姑娘这个群体的情况，各为一家之言，兼听则明，去糟取精，我觉得这是看历史书的正确态度。 2.历史中的打打杀杀很多，动辄几十上百万人的死亡，在书上只是一个数字，这些人是历史的造就者，也是历史的殉葬者，最终成就了历史中的英雄，当然是少数。正所谓一将功成万骨枯，辉煌的背后都是血泪。而历史能记下的，只是沧海桑田中的收获者或失败者，更多的播种者是默默无闻的。在这部剧中，Philippe Lemaire也是从特别强调关键人物对历史走向的影响，经常发出要是如何就会怎样的叹息，我们很多人估计也是这样。到我们更应该认识到，广大群众是历史推动的真正力量，群众才是“波”“澜”，关键人物只是推波助澜或被拍击淹没。 3.很多的史书都会说要今人引以为戒，引以为鉴，很多人也都会意识到这一点，但却鲜有能够结合当今说说触类旁通的借鉴意义，当然有各方面无以言说的原因，但历史永远放在过去只能是当故事听，如何把它放到当下产生效应才是最好的运用。我从来觉得史学家不只是研究历史，更应放眼当下和未来，这样才不会使“以史为鉴”只成为一句口号和空话。各阶级也大可不必恐慌，对大家都有好处，为什么却总有不想不敢不能触碰的地方呢。 4.帝王的统治下，少有的英明，多的是平常普通，更多的是昏庸，起码从这部剧看到的是如此。让我们反思，关键人物的选出，究竟是哪种方式才能够更有效的确定出符合期待的英明人物，又建立何种制度及时纠偏，在觉得不行之时能够调整。这样的运行相信一定会是最现代化的，也是最顺潮流的，会取得最大化发展的模式。

感觉每个女生都应该看一下，不仅可以学穿搭，还能培养自己的审美，提高自身的整体美感，成为一个精致的小仙女。

古印度哲学多探讨人与神的关系，中国哲学家们大多热衷于研究如何安国兴邦，探讨人与人之间的关系，古希腊喜欢研究自然本身的规律，探讨的是人与物之间的关系。 人种并无优劣之分，但为何会出现这种差别呢？答案很可能就是地理环境所致。 地理环境对人的影响不止于此，本剧提到欧洲为何难以大一统，俄罗斯为何对土地如此贪婪，中国为何从春秋时代便趋向于大一统，美国为何要在全球四处搅动风雨，这都与地理环境脱不开关系。 回到前面问题，为何不同文明会有不同思维方式，个人浅见可能是印度水土丰茂，又容易被居高临下入侵，于是侵略者用宗教控制土人，衣食无忧情况下便开始研究形而上学。中国是农业文明，稳定压倒一切，需要用礼仪规范所有人行为。希腊是商业文明，小城邦导致的共和制容易催生不同思想，而这些思想又因为与周围文明不断交流而产生火花（薛定谔有相关论述）。 而人类的发源地非洲呢？ 因为太过丰裕的土地，人们无须劳作便可以衣食无忧，也就没了发展文明的动力。 再次感叹先贤的智慧，“生于忧患，死于安乐。”同时也对共产主义的期许蒙上了一层阴霾。