Viento del pueblo: Miguel Hernández

当你不再追求成长，而是去修，便是成长的开始。 ——题记 共情也称同理心，是心理咨询的第一步，咨询师感受咨询者的心理与情绪仿佛那是他自己的，这是成功咨询的良好开端，可见共情力是理解他人的一种能力。对于我们不做心理咨询的人来说观看这部剧有何用呢？编剧乔拉米卡利博士告诉我们共情能帮我们淡定地应对生活中所有的压力事件，改变我们某些错误的认知。“只有当我们变得富有同情心，能够真正理解他人的感受时，我们的内心才将收获一直寻觅的平静和幸福”。 一、压力是破坏共情力的主因   压力让我们不由自主地产生很多负面情绪，比如愤怒、焦虑，这一切源于我们对产生压力的客观原因的不可控制，而内心里又不肯接受不确定是生活的一部分。压力把我们变得短视，让我们丧失理性，匆忙下断言，共情力就这样被破坏了。负面的压力会一直操控你，直至摧毁你。当然正面的压力也会产生有益于我们成长的动力，所以我们要学会区分正面与负面的压力。   二、学会真正意义上的倾听   学会倾听的前提是有意识地训练自己区分开真实和想象的能力，放弃头脑中固有的对人对事的评价。很多的时候别人还没张嘴，我们的头脑中就已经给出了判断。 三、改变扭曲的认知和心理模式 首先要学会识别扭曲的认知，如指责他人、读心术、负性偏差回忆、投射、微秒级反应、个人化、假设相似性等等，其次在交流的时候要提出开放性问题、放慢语速、避免瞬间决定、留意你和他人的身体、从过去学习、展开你的故事、设定界限等等。这些都不可一蹴而就，需要长期有意识地训练。更为重要的是如果你想用这种方法来减轻压力，改善与他人的关系，你需要把时间花在与那些“对的人”的交流上，他们应该也在练习表达和共情，正在改变扭曲的认知和心理模式。 四、认识自我抚慰灵魂 我们没有自讨苦吃的必要，然而悲伤的确是成长的催化剂。悲伤促使我们慢下来，回去跟我们真正的本性以及自己接触，它让我们反省，重新认识自我和这个世界。“一旦我们从最黑暗的日子中重新恢复过来，我们看待世界的眼光就大为不同”。我们不再急于追求所谓的成长，而是去修，成长便开始了。

人生最好的时候不是早，也不是晚，有些人穷其一生也不会爱，有些人一眼就爱上，恰好那个人也爱上你，那就是最好的时候，最巧的时候，也是最幸福的时候

面对生命的态度往往决定了生命的宽度甚至长度。积极、乐观、从容、坦然，简单的几个字往往践行起来却颇为艰难。学会面对，热爱生活，用感恩的心来包容世间万物，终将看见奇迹。

看完这部剧，焦虑感增加了。这一点是肯定的。 因为我们处在一个以考试和分数论英雄的时代，好的教育某种程度上就等于高分，就等于好的学校。而好学校的评价标准就是谁谁谁考了多少分，上了什么名牌小学、初中、高中和大学。 在这种趋势下，家长能不焦虑吗？当所有人都去做某件事的时候，集体无意识的强大力量就产生了。 如何才能不被这种势力裹挟着走呢？答案只有一个：主动寻求教育的变化。 并不是所有人都必须走独木桥，何况每个孩子的天赋和兴趣并不一样，家长何不利用报辅导班的钱去创造激发和培养孩子兴趣的条件呢？ 当然，这个过程对大人要求极高，需要大人不断提升自己能力，尤其是对社会、对教育、对儿童的理解能力。要不然，空喊口号、白白焦虑也是无用的。

整体来说故事情节环环相扣引人探索，差点骗了我的眼泪。章粤爱沈居安，可以不在乎他对戒指的深情，沈内最深的情谊却属于戒指的主人；向远嫁给叶骞泽，明知不是因为他的深爱，她却无法拒绝自己的爱慕和贪恋，即使明白叶的心意于何处；叶骞泽爱叶灵，却怯懦退缩，以为娶了向远就能得到救赎，却不料同时深深伤害了两个深爱他的人；叶灵爱叶骞泽，可以不顾一切往前冲，换来的还是叶的逃避和退缩；叶盷爱向远，爱的纯粹爱的隐忍也爱的羞耻，却爱的勇敢坚毅；向遥的赌气却没逃过命运的捉弄，终究是输了...故事里一个个鲜活的人，都溺在感情漩涡无法自拔。向远的理智果敢都输给了她深爱的人，在觉察向远无所不能的同时也深～同情她；叶骞泽是个自私的人，他只爱自己，只愿沉浸在自己的世界，满足怯懦的内心。两姊妹的破冰真的有点晚，明明互相挂念。那个为保护爱的人不顾一切的阳光男孩，左岸和右岸可能很难有一个融合。爱恨情仇的执念太蚀骨，一念放下，万般皆好。

大师自己对建筑的理解与分析，要是知道是这样的逻辑，早就把这部剧看了，文中关于对现代理论的阐述，随着知识的不断积累，现在也慢慢理解。对于自己的作品，编剧将设计的原点归结于自己多年旅行中对大师作品的感悟，使之有根。这样的创作方式和我之前做作品集时的思路一模一样，终于在大师身上找到些许自己拥有的特质，倍感开心。给四分的原因是大师的台词不足以表达建筑带给人的震撼。

写的超乎预料的好，尤其是彩蛋中对自己女儿的想念真是很感人。如果媒体人都像编剧一样能够共情，不偏颇，保护受害者并且拥有追查真相的决心就好了，另外，真是在其位就要谋其政啊！公务人员不能尸位素餐，要把百姓放在第一位。

想起相声改进小组，把脏的臭的改成新社会的香的甜的，不知道这是现实主义还是魔幻现实主义，反正你到现实中是找不到的，只有感觉是对的，其他都是错的。想想老贾平凹的秦腔，和这路子很像，满篇的对话，密集嘈杂，没什么景物描写，心里嘴里的全都端出来，也是一种难得的精彩，另外好多人物的诨名令人叫绝。 如同满汉全席里的素菜做出了大菜的味儿，可惜编剧落幕凄凉，不知是同行的原因还是那些诨名们借势群起攻之，一地鸡毛是那个年代的写照

还满可爱的，剧情经不起推敲，但是呈现得很可爱

人生与其碌碌无为，不如“找点事做”，怕什么前路坎坷，进一寸有一寸的欣喜。

「是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。」