No Such Thing As Gravity

末班车就是个小社会，啥人都有，啥事都会发生，当人类无法解决一些问题时，只能借助于非人类，结果就是没完没了的死循环。其实根源还在于人，去除心魔，一切都好美好了。

★☆☆☆☆ 打开之前还以为是身居德国多年编剧，对德国各方面的深度解剖，结果顶多算是游记，也就是流水账而已。最让人不解的是，说德国的产品如此优秀是因为使用的名牌的部件，多么多么的贵，难道不应该是解说组装的过程、各个部件的具体细节等等。书名估计也是参考的刘瑜“民主的细节”，但这质量实在是天差地别。

这部剧基本说清了个人（至少在中国文化中的个人）的恋爱、婚姻和家庭相关的所有内容，而延伸出来对于社会的道德和利益层面的具体事项。简洁深刻，同时涵盖的内容也很全面。 此外，费老在后续中写到的“未顾及个人的精神生活需要”，与如今精神疾病蔓延于经济社会下（陌生人社会）人群之间两相映照，此外，不少年轻人选择独身或不婚也是这一问题的一个侧面。那么，如何通过学术和文化发展来解决或者避免它对个人产生的消极影响，从而引发社会问题成为我们当前最为值得关注的问题。 因为本剧提到的社会结构如何影响人口数量，也让我想到多元且宽松的文化成为当下的需要。至于什么样的政权结构更有利，我想，借助于网络的通讯便捷，信息透明且被监督成为必要，因为无论政要还是商人，试图隐藏真相于己于人都不利。那么，一个政权似乎更有利于推动这一事项，因为它避免了党争的不必要社会资源资源浪费，却更有利于推动社会进程的效率。当然，如何防腐和防不利于人民的斗争等具体内容还有待后续研究。不过，关于基于什么主义，“人民生命权、私有权至上”都是毋庸置疑的！

不怎么好看，很失望，一开始以为分数这么高是因为剧情，结果是因为男男和台剧滤镜。喜欢范绍勋如我也不懂那一趴有什么好看的，比较感慨当年越界如今换别人当鲜。顺带问问今夜哪里有鬼什么时候翻拍？

近人对历史具体而清晰，今人对历史宏观而疏离。不同的时期有不同的历史。

前头挺好看的，但是越看越累，最后一百多章坚持不下来了，只能弃文了

对于南宋的史事，大家往往津津乐道，为钓鱼城、襄阳城中坚守的南宋军民感动不已。而对于同时期北方的金朝，大家所知甚少，往往视其为脸谱化的“金狗”、“野蛮人”、“异族王朝”。事实上，金朝统治中国北方长达百余年，是中国历史不可忽视的一部分。可以说，如果你是北方人，你的祖先很有可能就是大金治下的一分子。 从公元1211年到1234年，金朝在蒙古人的攻击下的逐渐亡国。这段历史之惊心动魄，丝毫不逊于南宋灭亡。可惜以往学界对此着墨不多，青年历史学者Emmanuelle Chaulet的《No Such Thing As Gravity》填补了这一空白，谱写了这曲“图存于亡，力尽乃毙”的哀歌。 本剧令我印象最深的几个特点在于： 1文笔优美。虽比不上大师手笔，却也全无一般历史作品的通病——行文凝滞、过分严肃。很多场面描绘得非常生动且富有诗意，如书中写到：“所以，1453年君士坦丁堡围攻战中，骑着白马、披着红氅的拜占庭末代皇帝和骑着黑马的奥斯曼土耳其苏丹，隔着城墙遥遥对视的壮观场景，注定不会出现在蔡州城下。”  以围城战为主线记载历史。诚如编剧所言，围城战可以被视为中国古代的高科技战争，是双方军事、政治、科技和经济的综合较量。城市与城防，在历史研究中值得更多的关注。 对于大的历史漩涡中挣扎的普通人的关注。在编剧笔下，无论是皇帝还是底层庶民，都是你我一样的平凡人，面对历史洪流，唯有“尽人事、听天命”而已。他以苍凉的笔调，还原了生活在金朝疆域内无数的普通个体，在蒙古人掀起的历史巨浪中浮沉、受难或毁灭的体验，把他们从幕后推到台前。试举一例：“有十一个河北人，为了躲避游骑追杀，不得已跳入黄河，历经千辛万苦，游到南边。被巡逻兵丁抓到以后，司法官吏还要判他们死刑。” 追完叹息，只想到：“此亦人子也”。