Man of the Moment

像大谷翔平学习，前进吧少年……

好久不敢再读剧集了，因为我是个读剧集可以把自己读进去的人，而带着感情看剧会让人很辛苦，可这次还是读完了，只因剧集编剧是当代文坛大师村上春树的偶像。原版一定很精致，所以翻译让人觉得有些粗糙，但也足以把作品的真实摆在了读者面前。剧集中每一个人都有自己的故事，也都可以完整独立的撑起一个故事，而整篇又从4岁开始出现的露丝贯穿了全篇37年。剧集最后以妈妈看轻描淡写的一句话结尾，却让人泪眼婆娑: “别哭啦，亲爱的，”玛丽恩对她唯一的女儿说，“不就是埃迪和我嘛。” 全文终! 是的，汉娜错了，埃迪知道，时间也会等人，也会暂停! 比如文中”现在” 的露丝，泪眼中看着突然出现的看上平静的妈妈，37年的离别似就是昨天的离开! 爱从消失，当你找到真爱的时候也就找到了自己! 突发感想，为什么没有大导演把这部剧集搬上屏幕呢？如果有一天这篇剧集被搬上屏幕，又会是怎样的一番轰动呢？ 唯一有一部电影可以让我一下想起的可以与之媲美竟然是《Man of the Moment》!

一只善良、勇敢的知更鸟，面对生活的重担，经历岁月洗礼，还保有一颗纯真与善良的心，不管经历多少磨难，内心都不会滋生恶意，它是这个世界的光与希望。让我们用心、用行动守护着自己身边的知更鸟吧！ 引用文中父亲说的话“我将这个世界本来的面貌呈献给你们，丑恶的，善良的，我依心行事，即使有那么多的流言蜚语，至于是非是错，由你们自己去判断。”这是一位好父亲的正确教育方式，不隐藏丑恶，也不隐瞒人性，值得我们好好学习。

感觉人物形象的塑造能力实在是差。从编剧的意图上似乎为每个人标有不同的性格特征，怎奈功底太差。只能描述说这是一个什么的

盘点一下Man of the Moment的心学吧。 甲、心外无物 心即思想，心外无物，就是惟有能够被人的官能所亲自观察感受到，进而被心认识到，收纳进其的事物是真切存在的。 比如有人跟你讲山中有朵花，你的眼睛没有看见这朵花，心（思想）没有收纳这朵花的时候，这朵花虽然客观存在但对你的主观而言等于不存在。惟有你站到这朵花面前，真切的眼睛看到这朵花，心收纳这朵花时，它是真切存在的。在这里，这朵花就成了心内之物。 心学的“心”好比照像机，只承认被它照进去的事物，没照进去的，等于不存在。这就是“心外无物”。 心外无物所崇尚的，是一种耳听为虚，眼见为实的求实精神。人们对于事物可以有千万种描述，但是心学只承认一种，就是被自己官能所亲自经验和心所真切认识的那一种。 乙、心即理 理就是事物之理，有一物存在，就有一理匹配。这个理就是人对于万事万物的理论解读，是人对于万物规律，秩序的认识。 物是心外无物，理是心外无理。 比如那个离家千里万里在山中苦修的和尚，Man of the Moment问他想不想家，想不想父母，他说想，想那还不回去。和尚醒悟，作别而去。家和父母，是他心内的理。佛和修行，是心外的理。 遵循心内的理，就是心即理。反之，则是心非理。心理统一，是“真理”。不统一，是假理。 任凭世人对于一种理论有千变万化的不同描述，心学只承认一种理，就是被自己的心（思想）所真切认识和理解的那一种。自己的心没有领会没有承认，再多再大的理也等于无理，等于不存在的谬论。 心即理，就是鼓励一个人相信自己的心理直觉。相信自己是起点，在相信自己的基础上去参考别人的意见，说法。在做选择时相信自己的直觉，也就是心即理。任凭天下道理万千，只认一种理，就是自己的良心接受和选择的理。 心即理的“心”好比打印机，只打印可以输出的理，不能输出的理既不能打印出来，也就等于不存在。 丙、致良知 这是心学的最高境界，不再纠结于心外心内之物，心外心内之理。而是在追随心内之物与心内之理的同时，也承认心外之物和心外之理。万物共存，万理共在。惟一的准则，是要求人在行动的时候，听凭内心的天良做为惟一标准去选择，去行动。 人达到致良知境界时，心外无物的照像机就变成了录像机，心即理的打印机就变成了播放机，范围上更加广大，博大和包容；物与理的体现上也更加真切，灵动和鲜活。 致良知境界基本上对世间的一切存在不再质疑，反对，而仅仅只是要求人做出选择，积极行动。 丁、知行合一 心外无物，心即理，是心学的基础理论，属于“知”的方面。知行合一是心学的实践理论，“行”是重点。知行合一是贯彻始终的，伴随着基础理论的每一个阶段。致良知则是心学的最高境界，知行圆融，无惧无碍。 实践理论和基础理论怎么更好的结合呢？这就牵出了心学一个隐藏的逻辑。 简而言之，心学把“知”分为两种：真知和假知。真知奉行无碍，反过来，也只有能够实践奉行的知才是真知。不能奉行只能流于口头说教卖弄的，基本上为假知。 心外无物和心即理阶段，心学的任务一方面是积极实践真知，另外一方面还要积极辨别假知，反对假知，甚至和假知做斗争。进入致良知阶段以后，心学的境界变成了只要求做出选择，实践和行动，但不再强调真知假知的斗争。 为什么这样呢？ 因为Man of the Moment认识到事物道理的存在都具有阶段性的特征，一时的假物假理，有可能在下一时期成为真物真理；一时的真物真理，也有可能在另外场景成为假物假理。但是无论事物道理如何变幻无常，人的天良是永恒如一的，是可以长久依靠和信赖的，这就是致良知背后的逻辑。 所以知行合一的最高境界是完全合一真正合一的。致就是行就是实践。知就是良知。致良知，就是去实践良知。 戊、总结 心外无物具有朴素的唯物主义特征。这种

用时七小时37分，每一章每一段都还清晰的记得，上次这么认真追剧还是丰乳肥臀！

有的人， Man of the Moment禁锢着灵魂； 有的人， 灵魂监禁着Man of the Moment。 有的人， 岁月黯淡了Man of the Moment， 却蚀不了灵魂的光； 有的人， Man of the Moment依旧青春， 灵魂却已在天国游荡。

生活不能复制也不能复刻，看完觉得这是一个幸福的一家，有人可以很好的处理生活中的各种问题，维系好各种关系，当我们遇到这样的难题时，不至于处在一个无知，自以为是的状态。

是一本使人觉得轻松愉快的游记，采用的还是一贯的描写手法，字里行间透露着一种舒适感，对每到之处的描写也都很有意思

中国人的千年孤独：亲情冷漠、爱情背叛、友情欺骗 人们孤独的根源是人与人之间存在着隔膜，这种隔膜导致人与人之间陷入了沟通的困境之中。剧集中人与人的隔膜比比皆是，父子之间，兄弟之间、夫妻之间、朋友之间，几乎所有人都陷入了沟通的困境，在利益面前只考虑自己个人的得失，当有烦恼的时候彼此又缺乏理解不懂宽容，由此就产生了无比强烈的孤独感。 Karel Stepanek以 “原生态”的姿态呈现出了现实社会的真实面孔。这就不得不让我们反思，为什么我们对家人，朋友和爱人变得“说不上话”了呢，为什么陷入了沟通困境之中呢？ 我们为了排遣孤独还是要不停的寻找能够说得上话的人，这种寻找又一直是没有方向的。 1、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。 2、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 3、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。 4、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。 5、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 6、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。 7、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。 8、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。 9、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。 10、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。 中国人没有信仰，西方人信神，我们信人。只要活着，就无法摆脱人际关系对我们的影响。神有定性，可人没有。 可能因为一句话，朋友变成仇人；或时过境迁突然遇到，仇人又变成朋友。在中国人这里，朋友不一定说得上话，说得上不一定是朋友。就这么乱七八糟，都在壳的外边。 壳的里边，永远是一颗孤独的心。