Hand Righting

重温此剧，多了一些感悟和更深的理解。 人生是一场修行。读到修忍耐心、般若心的时候，不禁感叹“太难了”。不难，不足以谈修行；不苦，不足以称人生。 空：一切事物无自性，没有独存性、恒常性，不过“地、水、火、风”四大的聚合。缘起性空，因缘和合，缘尽物空。 人亦如此，不过相比于动植物而言，人有自我意识，更加自由、有选择性。有“自我”，就有机会修“无我”。人，痛苦的根源在于“我执”。若能破除“我执”，也就消灭了痛苦的根源。 万般带不去，唯有业随身。科学无法解释的事情，佛学可以解释，并提供了生命提升心识的意义。《Hand Righting》的重心在于修炼三心“菩提心”“慈悲心”“般若心”。修菩提心先修“忍耐心”，Jake Barnes说：忍所不能忍，已经很厉害了。难！ 修心，一场与“小我”的战斗，从觉察开始吧。

做人的学问，说话的艺术。幽默是一把双刃剑，使用妥当，让与人的交往如鱼得水，使用不妥，却会让人厌恶，造成尴尬场面。我仅读了前面几章，却获益匪浅!  还有，编剧举的例子丰富，我觉得同学不仅可以从众学习，也能作为文章中的素材(论据)。例子中的幽默也令人嘴角向上一挑。

被小伙伴推荐的时候，本以为又是一本鸡汤文，但是翻完剧集列表就彻底打消了这个想法。这是本对工作、学习及自我成长都非常有价值的书。不仅阐述的有理有据，引用很多名人事例来证明观点，也极具实操性。所以本剧我给五星，并且强烈推荐观看。 深度工作，在不了解这个概念的时候，我就努力让自己在工作上减少瞎忙的状态，努力去找到自己产量最高的方法，当读到书中的深度工作概念时，茅塞顿开，自己一直找寻的正是专注做好一件事的方法。 当然这部剧也有适用人群，当然如果你的工作现在无法进行深度工作，其实也可以读读，这个方法不仅应用在工作中，学习上其实都很适合。 引用编剧在书末引用威妮弗雷德的话：我将活出专注的人生，因为这是最好的选择。希望你读完这部剧也能感同身受。 以下是本剧的“术”： 一、概念 1、深度工作：在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制； 2、浮浅工作：对认知要求不高的事务性任务，往往在受到干扰的情况下开展。此类工作通常不会为世界创造太多新价值，且容易复制； 3、深度工作假设：深度工作的能力日益稀少，而几乎同时，其在社会经济中的价值也日益提升。因此，能够培养这项技能，并将其内化为工作生活之核心的人，将会取得成功。 二、理论 1、深度工作是有价值的 深度工作帮助你迅速掌握困难的事物：让你的头脑成为透镜，汇聚专注之光；让你的灵魂完全投入到头脑中的主导之物上，尽情吸收思想。 核心要素： a.注意力全情投入到某个你希望提升的技能或想要掌握的理念上； b.能得到反馈意见，这样你就可以调整自己的方法，保持注意力的投入有最佳产出； c.深度工作有助于精英级产出的实现：高质量工作产出=时间*专注度 2、深度工作是少见的 a.度量的黑洞：如果没有清晰的度量，任何商业行为在面对不稳定的奇想和变化的力量时都是脆弱的，而在这种不稳定的混乱中，深度工作的表现尤其糟糕； b.最小阻力原则：在工作环境下，若各种行为对于底线的影响没有得到明确的反馈意见，我们倾向于采用当下最简单易行的行为； c.忙碌代表生产能力：在工作中，对于生产能力和价值没有明确的指标时，很多知识工编剧都会采用工业时代关于生产能力的指标，以可视的方式完成很多事情； d.对互联网的顶礼膜拜 3、深度工作是有意义的 a.从神经学角度论证深度； b.从心理学角度论证深度：心流--一个人的身体或头脑在自觉努力完成某项艰难且有价值的工作过程中达到极限时，往往是最优体验发生的时候； c.从哲学角度论证深度：任何高水平技能的追求，不管是物质的还是认知上的，都可以带来这种神圣感；培养手艺需要完成深度任务，因此需要致力于深度工作。 三、准则 1、准则1:工作要深入 阻碍：将注意力转移到某种肤浅事物上的冲动 目的：教怎样把深度工作安排到日程里，用日常惯例和习惯来帮助你不断达到当前精力集中程度的上限 方法： a.选定你的深度哲学 ● 禁欲主义哲学的深度工作日程安排：长时间追求高强度、无干扰的专注。 ● 双峰哲学的深度工作日程安排：将个人时间分成两块，将某一段明确的时间用于深度追求，余下的时间做其他所有事情。在深度时间里，双峰工编剧会像禁欲主义者一般工作：追求高强度、无干扰的专注。 ● 节奏哲学的深度工作日程安排 ● 新闻记者哲学的深度工作日程安排：只要有空闲时间，就能立刻转入深度工作模式（不适用于深度工作的新手）。 b.习惯化 ● 你将在何处工作，工作时间多长； ● 工作开始之后你讲如何继续工作； ● 你如何支持自己的工作。 c.要有大手笔： 对周围惯常环境做出巨大改变，辅以可观的精力或金

人的一生，生老病死这是一个循环规律。我们在年少的时候常常会想，我们从哪里来？要到哪里去？人生的意义是什么？这样哲理性的问题，但好像没有一个准确的答案。 人生的意义需要自己去寻找，我们每个人都会死，但有的人死的重于泰山，有的人死的意义却轻如鸿毛。这取决于我们为个人家庭和社会所做出的贡献。 父母是阻挡在死亡面前的一面墙，父母在的时候，他阻挡了我们对死亡的恐惧。当父母相继的离开，我们第一次直面对死亡，我们是害怕，还是平淡的面对。 中国人是忌讳谈论“死”的，我们总是喜欢谈论的“生”，每当有新生儿的降临，家家户户总是洋溢着喜气。我们不会去问一个人，你觉得你什么时候会死？中华民族是一个含蓄的民族，这个民族对于性教育，对生死忌讳莫深。我们的文化告诉我们，我们不能随便谈论这个东西，所以我们很难去思考死亡的意义。 西方人所说的人去到天堂见上帝，中国人说的死后到了极乐世界。二者本意上是相通的，都是讲述的人死之后，人体灵魂的一种经历。有人真正看到过天堂吗？大概是没有的，所谓的天堂也好，西方极乐世界也罢，这纯粹是我们对于死亡的一种修饰。 我昨天去献血的时候，可能是因为太久没有献血了，一下子脑子缺氧，感觉瞬间眼睛就花花的，要晕倒的感觉。死亡应该也是类似这样的吧。假如给你一次重生的机会，你会怎么做呢？编剧说了一个故事：有位美国剧作家叫桑顿·怀尔德，在他的戏剧《Hand Righting》中的第三幕里，女主角艾米丽死于分娩。但他有重新活一次的机会的时候，他选择了自己12岁的生日。但是她发现当她活过来之后，她感觉时间过的太快了。这是我们活着的人，都无法体会到那种感觉。所以她不禁好奇，人活着的时候都是这样浪费时间的吗？ 事实上我们活着的时候，很难去感受到时间的珍贵。我有时在想，如果人可以看到自己的剩余时间，可以看到自己还有多少天多少秒存活在这个世界上。那我们每个人的心态会不会发生改变？ 生命是脆弱的，一点点小小的磕碰，一次车祸，哪怕是一次感染都可能要了我们的命。但在没有面对死亡之前，我们从来不会在乎时间有多少？只有当我们真正直面死亡的时候，真正的感觉到死亡离我们越来越近的时候，我们才会后悔自己没有珍惜时间，没有享受当下的美好，没有做自己想做的事，没有去爱想爱的人。 今天就看了一个新闻，一个29岁的女生患了肺癌晚期，她在社交媒体上建立了一个视频号，用来记录自己美好的生活。她说她想把自己的笑脸留给家人，所以她的这个视频号里面没有记录打针化疗那些痛苦的场景，她记录的都是她身体稍微有点力气的时候，打扮的美美的精致的她。 这在我们普通人看来，就是触手可及的东西，但对个肺癌晚期的人来说，就需要花费极大的精力。所以你看，人就是这样的，得到的时候不知道珍惜，失去的时候才后悔莫及。如果能够趁活着多留下一些生活中的美好，多做自己想做的事，那我们就算有一天真正面对死亡，我们也不会有那么多遗憾和后悔。

总体来说都是温暖的故事，只是前面的故事很吸引，越到后面的故事越没有意思