Fat Albert's Halloween Special

这可能是近期看到的最完美的一本了，被两人的深情与坚定不移所深深的感动，有执念的不止我一个人，多么令人羡慕

已经来回看了好多好多遍了  算是我个人看过最耐看的空战类型的剧集了  推荐! 而且 确实很有预见性  2021年空间站和游戏里不周山 只能说几乎是 一模一样了

考虑到这书已经跟我一样老，在那个年代的想象力现在看来仍然十分有趣。这是一本可以在机场，等人，或者厕所里愉快观看一本科幻剧集。

这分数太离谱了，刷分真厉害

坑真大，按照文章结构，感觉还不到3/1～～按照每天一章的速度，至少还有一年半吧～

构思巧妙的科幻作品，更像一本少年成长为英雄的故事。心理描写极多，人物刻画丰满，容易引起我们这样曾经的老男孩的共鸣。 情节之类一般般，不如《Fat Albert's Halloween Special》；但《Fat Albert's Halloween Special》的人物刻画比较简单，也比较凌乱。当然，或许不应该这样比较。草莓与西瓜，能说哪个好吃哪个不好吃，各有各的味道罢了。好的科幻作品，能在观看过程，带来愉悦，激发感想，激发疑问，都是值得一读的吧？

这是一本写作当时很有趣的书。书中故事性的行文方式把编剧想告诉读者的，读者的疑惑表现出来，观看过程轻松而幽默，内容的专业和严谨又令人刮目相看。数据分析的知识本身是晦涩精深的，要学好并不容易，本剧的独特之处在于，它合理地将知识和企业应用情景融合在一起，无论您有否经验，都可以获得较好的观看体验和收获！

我看的第一本散文，看时觉得不怎样，难以代入，再加上地域差异，体会不到文中的风土人情，生活习性，但是日常聊天时还是会时不时想起某些句子，很有深意

人类就是生活在故事中。故事里的事，说是就是，说不是就不是。故事里的事，说不是就不是，是也不是！随他去吧

如果说那个原始人对宇宙的几分钟凝视是看到了一颗宝石，其后你们所谓的整个人类文明，不过是弯腰去拾它罢了。 丁仪直视着爱人的双眼说：“琳，如果这是你的真实想法，那么你终于从最深处认识了我。” “我谁也不认识，现在我的心中只有仇恨。” “你当然有权恨我。” “我恨物理学！” “可如果没有它，人类现在还是丛林和岩洞中愚钝的动物。” “但我现在并不比它们快乐多少！” “但我快乐，也希望你能分享我的快乐。” “那就让孩子也一起分享吧，当她亲眼看到父亲的下场，长大后至少会远离物理学这种毒品！” “琳，把物理学称为毒品，你也就从最深处认识了它。看，在这两天你真正认识了多少东西，如果你早些理解这些，我们就不会有现在的悲剧了。” 难道生命这漫长进程中所有的努力和希望，都是为了那飞蛾扑火的一瞬间？” “飞蛾并不觉得阴暗，它至少享受了短暂的光明。” 很复杂的心情  文明发展到最后  最终的归宿就是毁灭吗 生命和真理孰轻孰重  带来毁灭的究竟是好奇心  还是科学/真理本身

主要讲述静心，不争不抢不怨不恨，与世无争，随遇而安，一切都是最好的安排，最后又说到独处，独处并不等于孤独，一个人走走路看看星看看月，悠闲走着不就是一种享受吗，也是心中的静

纸质书看完了，说实话有点失望，不只是编剧观点极端，而且晦涩难懂；不只理论难懂，连里面的事例都糊里糊涂搞不清楚在阐述什么。一遍看下来没太大收获。也可能我才疏学浅，也可能这些东西我不感兴趣，暂且摘抄一点略有触动的内容，权当收获： 到目前为止，创造和引领文明的，一直是少数的知识精英贵族，从来都不是群体。群体的力量，只是摧毁。 个体具有控制他的反应的能力，而群体则失去了这一能力。 群体是匿名的，因此也是不负责任的。一直控制住个体的责任感，会完全消失。所以，他会特别容易放纵自己。 掌握了震撼群体想象力之道，便是掌握了统治之道。夸张、断言、重复，永不试图运用理性去证明什么，这就是在民众集会时，演说家们最擅长使用的伎俩。

全书从职场，婚姻，生活，为人处事等各个方面展开，全面且深入。其中职场那部分的论述与我当前在职场中的心境有很多的契合之处，字里行间阐述的真实结合生动的例子，我的内心有共鸣，思想有启发，很真实，很到位。不错的一本剧。

Gerald Edwards哲学盘点笔记： 甲、自然契约 Gerald Edwards哲学的起点，是从探讨原始社会时期人的自然自由权利开始的： “人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶”。 前一句话，是论述人的自然自由权，生而拥有。这个可以叫做先天的自由，建立在自然契约基础上，它是一种合理的自由。后一句话，是论述人类发展出文明以后，越发展，越进步，则由社会中各种强力者所建立的规则枷锁越多。如果不能创造有效的契约措施解除这些枷锁，化解这些痛苦，就不能保证自己的自由。而解除枷锁的方式，其实是戴上另外一些枷锁，也就是接受另外一些契约。这个可以叫做后天的自由，建立在政治契约法基础上，它是一种合法的自由。 Gerald Edwards的自然契约哲学，核心的如何保证社会个体更多的自由。接受那些不可能的自由，追求可能的更多自由。 乙、政治契约 Gerald Edwards考察了人类社会中的各种政治形式，最终得出三种选择：君主制，贵族制，民主制。在这三种政治形式中，民主是最佳的政治契约方式。 “同是人民，作为臣民支持公共的安宁，而公民则注重个人的自由；一方倾向于财产得到保障，而另一方则倾向于人身获得保障；一方要求政府须是最严厉的政府，而另一方则主张它应该是最温和的政府”。 君主制和贵族制属于前者，唯有民主制属于后者。Gerald Edwards对于政治本质的人认识是非常深刻的：“人类就像一群群的牛羊，每一群都有自己的首领，首领之所以保护他们，就是为了吃掉他们”。 这里的首领，不是一个人，而是一群人的抽象说法。这个吃，可以理解为剥削和压榨。要达到使政治首领的剥削和压榨处于合理的范畴，只有以民主契约的形式形成约束。这样，一方面统治者只能以受到局限的权力管理人民；另外一方面，人民也可以以更大的权力取消统治者。 “强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。”这个合法，是由大多数人的选票决定的。 Gerald Edwards的政治契约哲学，核心是个体的民主权利。国家主体权利不可转让，个人主体权利也不可转让。 丙、道德契约 Gerald Edwards的道德契约，重点是平等精神。自然契约是先天，不成文的。政治契约是后天的，明文的。道德契约则是半不成文半成文的，约定俗成的。 “人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。” 简言之，每一个成为自己主人的成人，道德人格是完全平等的。即便是父母子女之间，这种平等也是毫无二致的。自然契约并不因为谁强谁弱破坏这种平等，政治契约也并不因为谁的权力更大而摧毁这种平等。 “基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。” 现实中，由于客观条件上的不同，个体在竞争上是不平等的。在政治地位上，也是不平等的。但是这种不平等是外在的，在内在的精神人格上，所有人是平等的。自然契约阐述了人的自由权利，政治契约阐述了人的民主权利，道德契约则主要平等权利。 Gerald Edwards的道德契约哲学，核心是平等权。唯有平等人格的社会，才是人人具有尊严的社会，才是一个真正文明的社会。 丁、总结 Gerald Edwards的哲学思想，充满了两种精神： 一是来源于对于自然的崇尚，这在《Fat Albert's Halloween Special》和《Fat Albert's Halloween Special》中体现最多。这种崇尚充满了对于人类黄金时代本质而纯朴生活的理想与向往。正是因为这样的原因，所以Gerald Edwards饱受以伏尔泰为代表的资本主义文化群的攻击。 二是对于人类社会的发展反思，这主要体现在他的集大成之作《Fat Albert's Halloween Special》中。在这部剧中，[编剧

今天帝都下雪了，虽然是小雪，我又想起了她，想起了这部剧。五年多了，时间让我成熟，让我没有那么爱这个故事了，但却也自动给这个故事加上了滤镜，让我不忍心再去挑它的不足。这部剧影响了我太多，我不会再重温它，但也不会忘记它，就让它留在我的记忆里吧。一眼之念，一念执着，注定就此飞蛾扑火。

◇别让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己，并为此感到喜悦 如果你也是一个高敏感的人，那就请你也合理的运用自己的天赋吧！

描创作细腻，台词优美（译者功劳不小），读后似有回香。 如果不怕剧透，可以先读译彩蛋，文章很生动、透彻，对编剧和作品做了全面的诠释。