Pesel Ha'Zahav

“一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于“对这个世界和自己应该期待些什么”有了基本的答案。” ——阿尔弗雷德•阿德勒 我们每个人都有不同程度的自卑感。由于自卑感总是会造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的往往却不在于解决问题。争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或避而不谈。个人限制了他的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。他在困难面前表现出犹疑、彷徨，甚至是退却的举动。他的自卑感会变成他的精神生活中长久潜伏的暗流。 有时候你需要不仅仅是改变自己，更重要的是接纳自己。 如同村上所说 我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。 我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。 我们都是带着偏见去看这个世界，如果我们没有偏见，那我们对这个世界就没有意见。 我们应当时刻保持 经验主义 和时刻准备颠覆经验的认知。 它的优点足够全面，细致。但是，这部剧打分的话我只能打70分。 我是无神论者，看过戴尔卡耐基，阿尔弗雷德，这类心理学作家和社会作家有个共同的特点，强调奉献，以及感恩苦难， 宗教中的“奉献”不具有普适性。自私是人类的天性，上帝也改变不了。 文中的“奉献”可以理解为实现个人价值，实现人生意义。 而不是被误导成一位无条件帮助身边所有人的讨好型人格，被榨干了自身的价值。 而那些赋予人生以个人意义的人，那些只想着“我该如何逃避生活”的人，留下了什么？他们的人生就此走过，没有留下一丝痕迹。我们的地球似乎也对他们说：“你一无是处，你的一生都没有任何价值。谁都不需要你，任何东西都不需要你。你连活着都不配，快点死去吧，无所事事的人，快点消失吧。”尽管在现代文化中，这种自我主义已经有所改善，但我们仍然可以发现其展露的痕迹。而我们要做的就是，以为人类谋求更多利益为准则，来改变它。 人生的真谛在于奉献与合作 生命在于奉献，经过千百年的洗礼，这个道理已经被大众接受，所以大众才懂得关心他人、帮助他人的重要性。尤其是心存宗教信仰的人，甚至将普度众生作为自己毕生的理想。我们可以发现，但凡伟大历史运动的发动，大都源自人们对于社会利益的争取，而宗教依然成为此类运动的旗帜之一。可悲的是，人们往往看不到宗教的这一伟大宗旨，将宗教看作是只能做一些普通且毫无价值的事。 文中过于强调合作学会与人相处，也要学会独处。 在乌合之众一书 群体在智力上总是低于孤立的个人。群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制。 我们不仅仅要学会合作，也要学会独立思考。 文章分散，没有建立一个完整的系统。

故事及文字凄美，情节紧凑。明明知道不过是故事，依然为人物的遭遇肝肠寸断。

这剧集原本是同学推给我的，当时实在是剧荒了才看的  一开始就打发时间随便看看，后来越来越觉得好看了，天天等更，真的离不开它了

李老师指出人的心理发展分为四个台阶，分别是：1、（0-3岁）情感抚养。情感抚养是在孩子还不能自主行动的情况下，发出每一次呼喊时，抚养人能及时回应并照顾到位。这一阶段奠定了孩子情感依恋的基础，也是日后父母最大的教育资本。最重要的是，情感是人性的核心，有情感才会有人性。2、（3-6岁）性格教养。从三岁左右开始，主要由孩子所依恋的人在家庭生活中完成。性格教养与情感抚养最重要的不同在于，情感抚养更多的是要照顾和满足孩子，而性格教养更多的是要规范和约束孩子。人的所有社会行为都有第一次，父母应该在孩子接触他人、有自主动作的社会行为之始，随事而教。教他如何表达自己的想法、如何待人处事，为他建立一套与他人和社会有关的行为规范。3、（6-18岁）能力培养。主要由不同层级学校的老师通过教育活动来完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。能力与个人的两个因素有关：一是先天禀赋，二是后天努力。4、（18岁-N岁）自我修养。由独立进入社会生活的个体自己来完成。上述指出了各个阶段的养育和培养重点，在心理发展四个重要的台阶中，18岁之前就占了三个，这18年可谓奠定了人生的根基。其中，最重要的是前两个台阶，情感和性格组成一个人的最底层逻辑，这也是为什么古人云“三岁看小，七岁看大”。 书中还提到几个观点：1、三岁之前有恩于孩子，三岁开始立威于孩子。有恩就是父母在孩子早年的成长过程中，要亲自抚养、稳定抚养，让孩子形成稳定、向善的人格。立威则是训练孩子的心理承受力，不能娇惯或放纵，让孩子养成勤快、皮实、吃苦耐劳、经得住说、不轻易记恨的性格。说“不”的最后方式，一个表情足矣，无言自威。2、练就孩子坚强的性格。要舍得让孩子从身体吃苦，到心理耐苦，有意识地培育孩子的坚强性格。坚强是练就出来的，家庭内正常的严厉批评在一定程度上就是给孩子打“心理上的疫苗”，可以让孩子在今后遇到各种情况都能坚强面对。特别是对男孩一定要苦着养，因为成年后他们要承担养家的重任。3、管教孩子应“和善而坚定”。李老师更主张“严母慈父”，她认为母亲总在孩子身边，有时话说多了，孩子也就不在乎了。母亲要有意识地在孩子面前显示坚定的一面，比如对一些重要的事情提出要求后，必须坚持到孩子接受，同时态度要温和。很多母亲表现得恰恰相反，情绪很激动，在该坚守的时候又轻轻放过。

我们都是哭着来到这个世界上，希望离开这个世界的时候可以是笑着的。 最近的坠机事件真的很让人难过，意外就在你以为平平常常的一天发生了。 昨天妈妈告诉我家里一个亲戚又遭受了亲人意外离世的悲痛。我只告诉妈妈，我们要抓紧能在一起的时间多在一起。 我还是没有办法像编剧这样看淡生死。在看自己的检查结果的时候心脏砰砰跳，对父母的身体也忧虑不已。我还是好爱这个世界，我还有好多想做的事情没有做。 死亡会教会我好好地生活。珍惜你的生活。并且尊重别人的生命，尊重别人的生活。 几年前，我也接受了一个学期解剖学的实践课。当捐献的冰凉的遗体真的从冰库里缓缓上升在我们眼前的时候，彼时我刚刚接触医学。我们戴着手套操作，他也无声地包容地教导我们，以己为媒。见到他的第一面他的头是没有被包住的，我看着他脸上的表情，并不是很生动，我却没有一点点害怕，相反我想知道这副面容在他活着的时候是怎样的生动，这个灵魂是何等高贵。后来我们用塑料袋包住了他的头，或许是因为无法接受一直接受他的注视。每个礼拜上课的时候他会缓缓上升，课毕他会下降至冷库然后我们约定下一次的会面。很少有人会捐献自己的遗体，连现在的我都不是很想捐献。或许以后我会有所改变？谁知道呢。

人都有两个欲望，保护自己的欲望以及获得别人爱和认可的欲望，如果这两种欲望得不到很好的满足，长期被压抑，就会出现异常心理。作为独立的个体，处于人的社会中，我们每个人或多或少在某段时期里都会有一些怪癖心理，本剧用很多生活中的例子，浅显易懂的呈现了常见的怪癖心理，引人深思！欲取之必先与之，我希望自己在平常除了能够及时辩识自己的异常心理并及时调整，还能多出一些爱给身边的人，给他们支撑和信心！

小白文流水账，打发时间都不行，去起点说了几句就被禁言了，绝中绝

所爱隔山海，山海不可平。 所思隔云端，奈何凡肉身。 愚公不复见，精卫长泣鸣。 天神犹降怜，谁可恨终生。 海有舟可渡，山有路可行。 此爱翻山海，山海俱可平。 可平心中念，念去无自唏。 但可寻所爱，永不弃已心。 长相思以难忘兮，余一人而独悲。 哀人生之无常兮，唯真爱可回味……

本剧不可能全片都是经典，但，哪怕只有一句话值得深思也是很有意义的事。

拉肖写的最好的剧本，大部分笑点都有铺垫，且搞笑之余又有意义

不好看，也不好磕👋🏻 又打开七侠五义温习一下，我们当年吃得真好

人们害怕独处，恐惧孤独，所以才会本能地在刺激中寻求慰藉；同时人们又本能地意识到，喧嚣背后才是最为极端的孤独，而人们真正需要的是刺激背后的安宁。 每个人都将在未来的某一天离我们而去，即使是影子，也有离开自己的时候，孤独终将伴我们一生。在孤独中成就最好的自己，与内心的自我对话，内心才是一切的答案。

之前读过的书，现在回想中心思想就是保持专注，摒弃干扰。就像主题一样，专注了就能深度了，深度了就是有意义的。有人真不知道专注和深度工作有意义么，应该没有吧。