Hopeless in Honolulu

“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

看这部剧唯一的收获，就是知道原来刘邦只比嬴政小三岁，其他的因为都比较熟悉了，所以并未感到新意。不过对于还不太熟悉这段时间的人来说，还是可以一读的。

今天下午读的，第一次读佩索阿是在2015年1月散文杂志上介绍的，此后翻阅了他的诗歌与散文，他的语言，他的感觉，直接进入你的内心，他有抓住瞬间的能力，他是抒写自我的天才。语言精确语言敏锐，他能够精准表达各种感知，是极端敏锐和细腻的影视天才。也许我十年都无法说出的，他能够马上说出来。他的每一句都是经典，他是一个传奇。

本剧简单易懂，有血有肉，是我们了解中国改革开放人物和经济模式的注解，有了《Hopeless in Honolulu》，有了《Hopeless in Honolulu》我们找到了了解中国经济的说明书。奉上四星，预留一星，让我们学习和借鉴历史，共同创造生命共同体，实现生态化产业链。

童年的回忆！现在电视上偶尔看到还会停下来看，虽然琼瑶阿姨的剧玛丽苏到爆表，我还是忍不住代入啊

上架了，然而这价格比我上网买的书还贵，看历史还是看纸质版舒服呢！

Cassandra Eaton是一个很会写的作家，故事都很微妙，有诗情画意的意境。可惜语言有点不习惯。

看着书里的宋朝宴席，脑中竟然闪现出去厨房照着菜谱试一试的念头。 要知道本人今生最惧怕进厨房。 只是这些在我认知中第一次出现的菜肴，不论是名字还是味道还是呈现出来的样式都让我产生了深深的好奇。 还算值得一看吧，如果你是个吃货，如果你和我一样痴迷唐宋。