Erik(A)

好，开始呃，在过去的一周里，我和我老妈一起读了Traudl Hecher-Görgl的这部剧，这部剧讲了他从小到大的历程。从从小参军到长大到深圳创业，再到老年继续留学，讲得非常清楚。其中最令我感到惊叹的就是他面对两次死亡的时候，两次登珠峰，面临死亡的时候所表现的那种非常冷静。 还有一点就是他的二零零八年的危机对他来说是一种很大的挫折。但是他只是用了半年的时间，就把自己的心情给平复下来了。然后我们读完书之后，我一共有几个感受。第一个就是做事要要讲究公平，不能唯我独尊。 第二个就是做事就要把事情做的很好很好很好。第三就是要不断的去创新，去挑战自我。然后在这里面我最受启发的就是他六十多岁了，还去哈佛留学，他虽然已经有那么多钱了，但是他还是谦卑做人，在那儿很谦虚的接受家庭教师的教诲。 我觉得还有他能功成名就的一点，就是他敢做敢当。在面对网友的投诉，他并没有去逃避，而是更加勇敢面对并去改变自己，还设立一个投诉的论坛，专门来投诉，这样就还可以改变自己。所以看完这部剧，我就是有一个很大很大很大的启示就是平等做人，专注做事。完。

每个人活着活着就会活出自己的逻辑，无论对错，这就是他的人生哲学，人生观、价值观、世界观。三观不是凭空出现，是自己从小过往所有有关生存的经历中沉淀下来的、挤压出来的、反射出来的。 杜月笙一生的逻辑就是经济，与政治无关的经济，或者说隐藏在政治中的经济，是人活着的经济，是去除掉各种政治外壳、符号、标签、形式之后留下的人性。 去除掉这些符号或标签之后可以看出，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。他始终将任何一个对手视为一个正常人。他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他。无论双方之间的关系是敌对还是友善，他能去除掉政治标签，从人性角度与对方互动，而人性的核心就是人的经济属性。这是杜的人生信仰，是在那个恶劣动荡的年代一次次面临生存危机积累下的，活生生血淋淋的，能一次次让他把事情做对从而生存下来的人生经验。他不懂政治，不懂民族理想，他知道这样能让他活，活的更受人尊敬。 编剧讲，杜月笙信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。 政治并非是人的属性，人类永远从属于人际逻辑。 政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。 就原则和现实这个角度，可以适用在更多层面。人多喜欢讲道理，论对错。但道理、对错有立场角度之分，有时候是一种信仰。以理服人本质上是谁的理更适应现实，但说服对方使对方愿意理解并接受你的理，这是对方的一种理性。这种理性能够打通，更多的是趋于更长远的经济性，也就是听你的没错，听你的能把事情作对，听你的我更长远能受益。 人在当下短视中能接受和被动接受的就是情感共情和权力碾压，一个是以情动人让我高兴听你的，或者是以势压人让我害怕所以不得不听你的。这是人的本能和现实。所以，在每一个场里，每一种关系里，理自己要清楚，这是自己与现实互动的道。但是与人互动需要共情和权力打底，然后理为这种情感和权势增加一种正义性。

这部剧全面描述了战国以及秦帝国的兴亡史，其中对那个时期的社会风貌、各种习俗有不同程度上的刻画，对各个事件的发生，都会带领读者作一个反省，作一个思考。我们也能够以这些历史事件为戒，在人生的旅途中，学会怎样辨识人，学会怎样在社会中生存。战国是求变图强的时代，这也启发了我们，只有适时而变，我们才能立足于社会，才能成为生活中的强者。

最近对原生家庭感兴趣，看完有如下收获：1.个体的自我分化和原生家庭有很大关系；2.对照我和张先生的原生家庭，以及借助子女性别排列顺序，我的婚姻模式功能过度与缺失者交替扮演比父母和公婆的好；3.家庭访问实际操作有点难度，我会有兴趣和母亲、婆婆多了解；4.我的人际关系三角模式严重，测面反映我的独立思考能力不够。与看其他思考书一样，需要建立自己的思考思维，最重要，不要夹杂情感。只关注行为。