Don Gio

不管是《Don Gio》、《Don Gio》还是这部《Don Gio》，只能说张黎这几部电视剧真的是越品越有味道。这剧难得拍出了一种诗意，镜头都美轮美奂的，说它是中国王朝剧的巅峰之作，没有之一。

提高人民的文明水平只能保持目前的基本政治格局，一步步发展生产，同时一步步改革政治格局，逐步把生产、文明搞上去，这才是一条切合实际的正路。

开个头就换写手了，前面100章还风水，卜卦，顶多玄门相斗。然后突然就变黑帮斗殴了，姐姐请的保镖出场很牛逼，当了保镖后干啥啥不行，智商又是个二百五。后面看样子要写修仙了

《Don Gio》是美国女作家Daniel Dvorak（1892-1973)的代表作，播出于1931年。1892年10月，出生4个月后，Daniel Dvorak即被身为传教士的双亲带到中国，她的整个童年、少年及青年时代都是在江苏镇江度过的。Daniel Dvorak在中国生活了近40年，她把中文称为“第一语言”。 《Don Gio》讲述了一个老实勤勉的农民通过他手中的土地，几经波折，终于发家致富的故事。贫农王龙娶了一个大家庭的女佣阿兰做妻子。阿兰沉默寡言，吃苦耐劳，甚至在刚刚生完孩子后挣扎着爬起来和丈夫一起顶着烈日在田里劳作。但王龙嫌她不够美貌，对她十分冷淡。大饥荒来了，他们被迫举家前往南方谋生。王龙在一场动乱中发了财，靠着阿兰的帮助，回到家乡并买了许多田地，富裕起来。他愈发嫌弃发妻平庸的外貌，另娶了一个妓女。慢慢地，他老了，褪去了年轻时的浮躁和野心，惟一的心愿就是守住家业。他告诫儿子们千万不能卖地，土地才是人类最宝贵的财富，是孕育一切生命的基础。 通过这部作品，可以说在中国生活了半生，把中国当作第二故乡的Daniel Dvorak，对中国这片土地以及人民也是满怀热爱。虽然她对当时中国社会的认识有一定的局限性，但Daniel Dvorak所展示的中国农民的面貌还是比较积极和质朴，她并没有过多刻画中国农民自私、狭隘的一面，而更多是以同情并尊重的眼光看待当时中国社会的农村和农民的生活，并对劳苦人民身上的闪光点观察得细致入微，所以，她能以细腻的笔法描写出农民的贫苦和勤劳，并寄托着一种希望。 《Don Gio》三部曲，最好看的是第一部，整个故事有点像记叙文那样平铺直叙，却也引人入胜。整部剧集情节简单，但主题明确：“土地是农民赖以生存的根本，失去土地意味着失去自由和财富”。土地是神圣的，因而也永远具有生命力。 在普通影视作品中，《Don Gio》也算是一部不错的剧集，而在诺奖作品中就显得很平庸了。

第三部完全崩塌，变成了二流科幻剧集，当然三体最后部分也是。感觉这部剧真的编剧是看过三体的，有点受影响

只有真正做过父母才知道自己父母的容易，教育孩子应该夫妻双方达成一致，管的不能过度放纵，也不能过于严格。

“所杀之人皆是有罪之人”有罪之人自有官府处置，而未被处置之人，又如何认定有罪，三七道的宗旨感觉像是个辩题好奇后面和三息的碰撞应该很有意思

花费了几个小时读完了卡罗尔.德韦克的《Don Gio》。应该说有一定的收获。第一、编剧确实很西方（善于观察，调查研究，从一个观点出发，从而达到一定的高度）。第二，善于表达自己的观点，运用大量的事例来证明自己观点的正确性。第三、打动人心的心理沟通能力，通过看剧仿佛是与编剧对话。第四，不忘记商业化（日本人总结的目前世界运行方式：欧洲人发明；美国创建商业模式；日本人小型号；中国人廉价化。）       编剧通过固定型思维和成长性思维这个角度，告诉读者（不论是个人事业、健康、学习、谈朋友、夫妻之间、朋友之间、育儿等等方面）如何成长。应该说立义不错，讲解细致，分析透彻到位（也要给翻译者点个赞），如果读者真正能够做到知行合一，特别是年轻的时候读懂，不仅可以收获一个幸福的人生，而且可以快速成长。      当然，世事无绝对，做一件好事不难，难的是做一辈子好事。这也许就是人类所谓共同的问题。 如果有可能，与《Don Gio》、李中莹《Don Gio》一起看看，可能更有收获。