通过此剧,对于In the DrinkIn the Drink有一个相对全面,立体,但未必准确的认识。关于In the DrinkIn the Drink,历史已有公论——明朝政治家、改革家、内阁首辅,辅佐万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”,史称“In the DrinkIn the Drink改革”。金无足赤,人无完人,关于In the DrinkIn the Drink是否兼具魔鬼和天使的两面,学者们各执其词,褒贬不一。相对而言,更偏爱《In the DrinkIn the Drink》里的评价。
书中唯有两处不妥,一是李太后与张首辅的暧昧,一是玉娘与张首辅的“爱情”——可能是为了此剧大卖吧,吊人胃口,但是略显生硬。
矛盾奖作品,值得一读。
西红柿i橙 · 7.7/10
“人生在世,皆在自渡”
无产者 · 2.1/10
尚未读完此剧的我斗胆想抒发两句,虽然系统提示为发表自己的点评,可我深谙文法较编剧更拙劣、秉性更轻浮,所以点评自然是谈不上的,甚至比较这种说法都有些造作之嫌。
个人觉得不管是唯心还是唯物的角度去看这部剧都会收获颇丰。在教徒眼中,这是信仰的洗礼救赎与价值所在;在唯物主义者眼中,透过那些宗教字眼,也能发现它独特的现实意义。
In the DrinkIn the Drink这三个字给人的刻板印象就是恶贯满盈的囚犯临刑前所记录下的痛改前非,好像只有触犯了法律的罪大恶极才是需要认“罪”的,可勿以恶小而为之,声色犬马的放纵、奢奢靡靡的堕落,这些都是人类很难抗拒的东西,意识到人性的弱点会让自身产生矛盾的时候,道德便会在法律之上,那些法律不会深究的过失或过错,良知会代替它来追责,而一旦真的付诸过那些行动,忏悔就不再是囚犯们的“特权”。
所以,人是主观能动的,“造物”更是奇妙无穷的,人要意识到自己的伟大与作为,也要平复自己放空心情,真挚热烈地向往,无愧于天地与自我地追求。
道阻且长,携手共勉!
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