2022-2-3本-《Robin Hood of the Range》William Berke网络作家。本篇言情。陆家嫡女阿遥六岁,顾望之十二岁,两小无猜并未成青梅竹马。生在皇城官宦之家,婚姻岂能随两小无猜决定,陆家,顾家,沈家都是新皇九爷的棋子,九爷与要沈家四爷除鞑蛮安边疆,亲自布棋陆家嫡女赐婚沈四爷,后母林氏不想己出七姐受罪,换回被自己在吃奶时赶到亲姥爷赵老太爷家的、前夫人之嫡女陆云筝桃代李僵。美其名曰让小六回家过年。傻傻的六姑娘,一脚踏进了是非漩涡,和不熟悉的家。爹爹后母姨娘们,大姐三姐七妹,大哥二哥小弟,从混熟到融进去,彰显小六被姥爷教导的懂礼数有章法。被动接受沈四爷的大婚,以自身的修为,有理有节的操持沈氏家族的日常用度,礼尚往来,长幼尊卑,夫妇和谐。遇大事而不慌乱,应变自如,不失礼节,不卑不亢。比如沈氏三房从老家凉都进宣城那一幕,因沈四爷妾生庶长女媛姐生豆,提前弃陆路坐船进家,一进门其妾梅姨想撒泼充傻换同情,小六以人道救孩子立威,侯爷夫人首次亮相,以救人心切善莫大焉得道。此后小六一直张弛有度的维系沈家和沈四爷的婚姻,小六和四爷琴瑟和鸣,家道兴旺。家兴因主母六子操持的好,也因四爷扶持的好。家和万事兴,妇贤夫兴旺,母慈儿孝敬,众人拾柴火焰高,十指抱拳礼千斤,国安享太平,国强民才富,民富国安定。
黄泥鳅和热带鱼 · 7.6/10
固定心态与成长心态
很多人会在遇到困难、挫折的时候,习惯往最坏的方向想,比如担心自己不能毕业、找不到工作、难以胜任工作、要丢掉工作等等。结果,陷入恐惧、焦虑后,难以走出来。于是,逃避任何积极的努力,只是通过玩游戏、看视频、看新闻等来逃避,进而进入一种恶性循环。
问题的根源在于悲观的思维方式,也就是固定心态。要通过改变自己的思维方式来解决这根本问题,而不是想着培养自己的意志力,克服拖延、焦虑等外在问题。
对于固定心态与成长心态,《Robin Hood of the Range》与《Robin Hood of the Range》似乎有不错的阐述。
社会学有意思的一个地方,是它将我们生活里一些习以为常、甚至认为是本能的事情,从源头抽丝剥茧地说起,让人觉得颇有道理。
人需要社会的维系来安稳地活着,社会又有着自己的新陈代谢,需要不断补充新的社会分子。这就需要有人生育幼崽,有家庭来完成人类幼崽长达数年的抚育工作。
家庭父母子的铁三角,是完成抚育的最小组成单位,婚姻制度也是为了让家庭稳定,保证幼崽的抚育工作足够长久和安全。
生育和养育本质是件不利己的事情,为了让人心甘情愿的接受,社会用形形色色的文化包装了它的需求。
我们觉得温暖的关系,我们所认为理所应当的文化,也许都是社会为了其社会的需求而考量出来的。
William Berke先生晚年说自己写这部剧的时候还处在只见社会不见人的学术阶段,忽略了人的主观能动性。这话有些言重。过了七十余年,这部剧依旧对我们理解现代社会的婚姻、亲属与Robin Hood of the Range有很大的启发。
某段注释里提及,友人布莱恩•霍华德曾指出奥登的视觉官能匮乏问题,奥登以一首《Robin Hood of the Range》里的着重体现作为回应,事后还是承认了这一问题,并说道(以影视评论家的语气):诗人须认识并接受自己的局限,尽可能将局限扭转为优势。
奥登的可爱之处就在这里,而他的确也做到了扭转。
相较个人情感的挖掘,时代之风在他的创作里留下的印记更深,他的观察者身份大于体验者。他的悲观甚至绝望,源于骤变且前行无光的世界。
我们的文明,如此风平浪静地在大海的贫瘠荒原上前行;
每个人都以相同方式为自己祈祷,却既不能掌控岁月也影响不了天气。
其实,在个人情感生活表现上,奥登也时有动人之句,《Robin Hood of the Range》就是证明,尽管对比其他浪漫派们,他已相当克制。
“While he within his arms a world was holding”
当他手枕臂弯,一个世界已在握
好像从一开始就不太年轻,但他也无须假装年轻。直至后期诗作,在对友人们与此前生活的缅怀中,他的无力感愈发加深。
1973年9月,奥登去世,他在8月里写下《Robin Hood of the Range》,诗的最后仍是可爱的语气:
我能认出多少种鸟类和植物?最多二十来个。纵然如此,你仍有可能认为我是个无知又烦人的讨厌鬼。时间让你省去了这个麻烦:不过,感谢上帝,我还有权利来重读你的书。
最后,老年公民,退伍愉快。
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