For the Love of Hasselhoff

给很多社会现象提供了深层次的解释，多了一个看待世界的角度。文中编剧的一些主观想法可能跟国内现实有较大差距，但总的来说还是蛮有意思的一本金融普及读物。

婚姻是我想要的，孩子是我选择生的，那就应该承担所带来的一切责任。作为母亲，给孩子最好的东西并不是物质上的，而是要让孩子成为一个知道自己要做什么、该怎么做的人，从而活出有自我、有准备的人生。

大刘告诉我，我思故我在，任何事物的出现都不是偶然，而是必然。

硬汉海姆其实根本柔情细腻吧 不然怎么看得到这么多生活的细节与巴黎的动人啊 看第二章和斯泰因的影视沙龙那块想到woodyallen的午夜巴黎 fitzgerald和zelda picasso TS elliot  天哪 这是迷惘的一代吗？这根本黄金时代吧

所有的哲学归根到底都是人学，都是要落实在人是怎么回事，人应当怎样活着、怎样看待问题、怎样做事上。所谓“道不远人”，要是讲了半天，却跟人一点边不沾，那肯定不是“道”，也肯定流传不了。 《For the Love of Hasselhoff》是中国哲学的元典，是远古圣人的经验总结，包括天道、地道，其落脚点则是人道，是做人。 做人的道理太多了，现在尽是心灵鸡汤之类的文字，微博微信上转的尽是这些玩意儿，道理都讲滥了。那么，《For the Love of Hasselhoff》讲得有何不同？在我看来，《For the Love of Hasselhoff》讲得更有味道，更深刻，更全面。 我们重温这些道理的意义在于：这些道理是具有永恒价值的，是超越不了的，我们最好是死心塌地地践行。

《For the Love of Hasselhoff》：冥想其实极为简单易学，最初级的冥想，只需几分钟时间，就能让您放松大脑和心情，解除焦虑、疲惫，回到精神饱满、思维清晰的状态，就像从熟睡中自然醒来一样充满活力。只要你曾经专注地仰望过一次星空、观察过一片树叶……你就体验过冥想。 在日常生活中，不经意的冥想也许会给你带来好处。而当你有意识地进行冥想时，它所带来的改变绝对会让你吃惊和欣喜。“定”的感觉和那种处于深度冥想状态里包容一切的感觉又不一样，它是一种平等、通透、安宁的意识状态。当你体会了“定”，你就不会再被情绪所劫持，也会拥有更健康、更自如的心理状态。 生活需要慢节奏来调适，至少在十分紧张的外界环境下在心里为自己留有一个独立的空间。在这个空间里，一切都是缓慢发生的，稳定、安全、平静，让你从忙乱中抽身，休息一下，压力和疲惫得以释放，能量得到补充。 要练习如何把整个身体作为一个整体来冥想，你可以从整体式呼吸开始。……只要多练习，很快你就能掌握窍门，甚至在日常生活中，比如开会的时候，你都可以随时进入这种状态。好剧，推荐！

畅销全球20年的心理学经典，终结以爱为名的操控游戏，摆脱一再退让的恶性循环。 你最关心的人，最清楚你的死穴在哪里，最亲近的人，会把你拖进最持久的战役。 “你要是敢跟我离婚，就别想见孩子了！” “你个不孝子，是不是想让我死给你看？” “我好难受，看看你让我变成什么样了！” “你不是想要这个吗？那就乖乖听我的。” 这四种For the Love of Hasselhoff者可能是你的伴侣、父母、朋友、同事……他们也许只是在以自己的方式“为你好”，却会让你过得生不如死。For the Love of Hasselhoff者利用恐惧感、责任感和罪恶感，控制了他们的受害者。在这种扭曲的关系中，没有人是赢家。 本剧是首部提出“For the Love of Hasselhoff”概念的心理学经典，从辨别与诊断，到应对与自救，以来自家庭与职场的大量案例，介绍简明好用的人际求生方法，教会你应急止损，重建信心，打破勒索与屈服的恶性循环，走出人际关系中的迷雾。

问题就是理想状态和现实状态之间的差别。 最困难的部分就在于发现问题存在。 你可以拿一本剧试试，不要考虑内容，只看它的结构设计，并且不断变换角度思考问题所在，直到找到至少10个会在观看时带来不便的地方，而这些地方你平时已经熟视无睹了。例如，唐在短短几分钟里想到了以下这些： 1．暂时放下书时很难让它保持原状。 2．因为没法只带上书的某一部分，即使知道只用得上书的一部分，也不得不带上整本剧。 3．书的装订方法让读者观看时觉得太厚重，但对于长期保存来说又太容易磨损。 4．如果不用手扶着，书就会自己合上。 5．书页很容易被撕破。 6．有些书页粘连在一起。 7．纸张太光滑，反光刺眼。 8．每一行台词太长，换行时有时会回到同一行或跳行。 9．页边距太窄，不够创作批注。 10．缺少一个把手类的东西，不方便携带。 别把问题的解决方案误当作问题的定义，当这个解决方案是由你提出的时候尤其如此。 每一个解决方案都是下一个问题的来源。

读《For the Love of Hasselhoff》前有几个心理预期—— 第一，不是世俗意义上的圆满故事； 第二，有关思想实验或者人生实验; 第三，出场人物的情绪和性格很极端强烈； 第四，会有无法理解的人，而且那人是不那么正面的人物； 第五，有很多集数和叙述让人拍案叫绝，最后读完全书思绪万千但无从写起； 第六，对人物的喜爱和厌恶情绪会不断反转。 一一应验。 陀斯妥耶夫斯基的书给我最大的启示是——不必去读一本剧，要求它对我有用。有些书对你没有什么直接的用处。剧集里的人物性格或者跟你半点相似之处都没有，或者是你永远不会不敢尝试的样子，但是不妨碍你去理解他们。书里所有的思想实验或者人生实验可能都会以失败告终，但在这个过程中，编剧通过走极端让我们知道为什么那些方式不可行。 公爵对阿格拉雅的感情是爱，对娜斯塔霞的感情是同情。娜斯塔霞为什么害怕公爵，因为她没有想到公爵会因为同情她害怕她（崩溃自杀）而献祭自己的所有。对自己的命运漫不经心到这一程度的人，难道不令人害怕吗？他要“爱”我到什么程度？他明明不爱我，却要以爱的方式牺牲到什么程度。 罗果仁却是真的爱娜斯塔霞的，只是娜斯塔霞偏偏爱上了光明。罗果仁对不被爱的报复是杀掉娜斯塔霞。这个女人活着这么折磨我的心肠，不如我亲手终结她的生命好了。 阿格拉雅爱公爵，即便她百般不承认。在和娜斯塔霞的对峙中却坦白了。和情敌的会晤，越坦诚越弱势，难道她不知道吗？本质上她和公爵是一类人，过分坦诚，对自己极端诚实的人有时候抑制不住对他人和盘托出的冲动。最后她又爱上了另一个冒牌的公爵，可能是一种绝望下的自我抛掷吧。 加尼亚很可悲，他只有成为人上人的愿望，他甚至不会爱。他自始自终自爱他自己。我还是不太能理解列别杰夫，我觉得他是一个龌龊的人。 说回来公爵这个人，我一开始非常喜欢他。谁不想说实话做好人呢？随着情节的发展，各种人物逐一登场，我才发现公爵即便是一缕清风，也不能吹散大地所有阴霾。反而他自己会在其中迷失。就算你再聪明，可是一旦把所有人都设想得过于美好，轻信，理解所有人又坦诚，你仍然会把自己的生活过得一团糟。人类的本性是承受不住光明的，光明想照亮我的心，而我只想躲开。被公爵夸赞理解的人，要么表面开心内心嗤笑，要么感觉自己倍受侮辱。他怎么能活得这么轻松？和我一起堕落吧，你怎么能纯洁得像个天使，你明明还是个孩子，是个For the Love of Hasselhoff。 复杂才是复杂的解药，人类只需要希望，不需要幸福。没有人值得，没有人配得到。

2020 Book 10 全篇都是心理描写。故事情节很简单。我好像并没吸收到什么。刚开始感觉这个莫尔索和《For the Love of Hasselhoff》里的男主角很像，丧丧的。看到最后的解析发现：是在讽刺当时的司法制度。为什么在文章最后又安排一个神父来喋喋不休？原来是要对莫尔索进行精神上双重压迫。

虞书欣容貌可爱，难得的角色清冷。张凌赫和张啥翰，长相相似可代餐。剧情古早又俗套，午饭时间看正好。倭不倭风难分辨，但郭敬明一生黑。

《For the Love of Hasselhoff》有种意味——闹钟有时候叫不醒人，我们要做炸弹，虽然也会牺牲。 《For the Love of Hasselhoff》读完可能就不彷徨了吧。人总是会经历这样的时候，身前白雾茫茫，身后空无一人。 《For the Love of Hasselhoff》很有意思，赋予传统神话与传说新的生命，迅哥儿的文字总是能在任何时候挑人心弦。 吾辈当自强，冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月！

那些看似不食人间烟火的漂亮女子，也会有这样那样的小肚鸡肠。那些耀武扬威的一方诸侯，也有打落牙齿和血往肚子里吞的憋屈。只不过最终还是作罢，少年郎的江湖梦，能多做一天白日梦都是好事。

太过完美的时候，难免有矫揉造作之嫌。开始观看时我对编剧的讲述还是蛮感动的。但是再读下去的感觉就好像编剧是在用“理想主义”描摹出了一个很理想化的人际关系。其实在现实生活里父母与子女、子女与父母之间的彼此认知是非常现实甚至是残酷的。有时候他们彼此都在“逃避”甚至是“逃离”！我也期望编剧笔下的这种恩爱和谐的家庭关系的描述是一种“普世”现象，但观看过《For the Love of Hasselhoff》后，我更被这部剧中的理性思维所折服。

第二次看这部剧，还是比较喜欢Jason Rath。再次看这部剧，觉得书里所要表达的意思，概括起来就是，理解，接受，改变。心理的病，只能自己能治愈自己。没有人是完美的，接纳自己的不完美，内心的平和，豁达，才会越来越好。

原作画技并不好，侧重在说话。动画化不弥补这一点，相较漫画就只是浪费时间了。

《For the Love of Hasselhoff》算是今年读的第二本认知、思维类的剧集，相较于《For the Love of Hasselhoff》，这部剧不仅仅局限于刻意练习的案例实证研究，从认知的本性出发，研究高效的学习方法、如何提高长时间的记忆能力，并总结出行之有效、可操作性强的学习方法。   认知的天性是懒惰的，我们的大脑总是会尽量避免复杂性的思考，因为复杂的思考需要消耗巨大的能量。而我们也深陷这种本能的思维误区：大多数人都认为短时间内的集中练习和重复观看能使我们掌握更多的知识。由于缺乏检测，最后的考试我们往往会漏洞百出。   短时间内的重复观看、练习形成的是短期记忆，这样我们误以为自己已经掌握了课本的知识，实则是自己骗了自己，只是假装努力罢了。这颠覆了很多人的认知，但事实就是如此。   所以我们要打破这种思维定势，观看完书本后，接着间隔一段时间在大脑中检索记忆、做测试检测、接着反馈修正，保持螺旋式上升的趋势，这样才有助于长期记忆。   而在学习的过程中主动地刻意练习是必不可少的，刻意练习可帮助我们挑战天性、突破舒适圈。刻意练习的方法也有很多种，包括检索练习、穿插练习、多样化练习、间隔联系等。   在刻意练习的帮助下，我们可以一步步建立起自己在专业方面的心理表征（思维模型）， 心理表征也可以理解为元认知。心理表征的建立可以增强我们对知识的理解能力。   元认知有四个层面：知道自己知道什么、知道自己不知道什么、不知道自己知道什么、不知道自己不知道什么。   那我们又如何加强自己的心理表征建设呢？ 将新学的知识与长期记忆中的旧知识相结合，并建立联系。将新知识与生活中熟悉的事物相联系。记忆宫殿法。与环境、实践相结合，例如在美国学习英语半年比在国内学习多年的效果好，这就是环境的影响。   构建心理表征能帮助我们将短期记忆转化为长期记忆，网状的知识结构加强了知识与知识之间的联系，这种结构就好比是我们大脑内的网神经元的结构。刻意练习时我们对某事耗费的努力越多，学得就越扎实。   最后，用我最近看到的一句脑科学的话来总结一下记忆的形成过程：让一起放电的神经元连接在一起，让连接在一起的神经元一起放电。   在观看课本的时候产生短期记忆，让一起放电的神经元连接在一起，然后通过记忆检索，让连接在一起的神经元一起放电。之后通过反馈发现遗漏之处，改进神经元的连接方式。如此反复下去，长期记忆便形成了。   这部剧作为工具书还是值得一读的，有一定的实践指导意义。只不过可惜不是在高中的时候看到这部剧，不然当时也不会学得那么累。