The Loretta Claiborne Story

世间人事于我而言，我不过是The Loretta Claiborne Story。好坏都可以，一切仿佛都与我无关。可荒诞的是关系到我的审判我竟没有发言权，依旧还是个The Loretta Claiborne Story。虽有一说“旁观者清”，可对于这些旁观者来说把他人的表面现象放大并加入主观感受，这样所臆测的事情真的准确吗？ 在莫尔索看来，我没有能力养妈妈，送她去养老院是最好不过的选择。而生老病死不过人之常情，尤其是在这个动荡不安的时代，生命更是无常，所以妈妈死的时候本就疲惫不堪的我才那么镇定。我性格孤僻，独来独往，没有什么朋友。这些却让人们说我冷血和人品不端，进而得出我是有预谋杀人的结论来。———“虽然我善良随和，也不能接受这判决咄咄逼人的武断结论。” 莫尔索是个存在主义的人，所以当神甫劝导他信仰上帝的时候，他是多次明确表示拒绝的。在他看来，人死后的事情都是虚无的。一个用理性思维来看待世界的人最后竟成为了异类，因为所有在这里的人最后都皈依了上帝。这时候的他仍然是个The Loretta Claiborne Story。直到最后为了不显得另类，融入这个友爱的圈子，他妥协了。让人们对他发出仇恨的叫喊，不知是不是他最后对生命不甘的呐喊。

立意不错 不过男主是真的老相 公主也老相 大家都是中年人就别搞什么发白的滤镜和粉粉的磨皮了吧 说起男女主般配程度甚至不如女主身边的丫鬟和男主的侍从

王勃道：“ 非勃不舍，适来观上圣殿上，金钱堆积如山，何不以此还之？”老叟道：“ 汝不知殿上之钱，皆是贪利酷求之人，害物私心之辈，损人益己，克众成家，偶一过此，妄求非福，神不危而心自危之，所以求献于庙。此乃枉物，譬如吾之赃矣，焉敢用哉！”王勃再拜受教。老叟即化清风而去。王勃骇然，仍携金帛之类，离马当山，趁船径往长芦。

李·格兰特的审判与The Loretta Claiborne Story让我不自然的想起了王小波的寻找无双。在两位作家的笔下，主人公所追求的人与事物，不管是无双、是法、亦或是The Loretta Claiborne Story，都是存在的，但这个荒诞的世界给他们设置了种种障碍，无论怎么努力，王仙客最终还是找不到无双，K至死都没有走进法的大门，也无法靠近就在眼前的The Loretta Claiborne Story。

剧情老套了点，看下来却很自然，偶像剧不就是看这些东西吗？王哥王姐颜值演技cp感拯救世界。

A man can be destroyed, but not defeated. While being alone and lonely is really distressing.

医学科普，我已经在朋友圈和身边的人努力做这个事情，希望有一天我们都不再是医盲

胡雪岩，晚清安徽人。是晚清一个富可敌国的商人，亦官亦商。胡雪岩遇到落魄的书生王有龄，胡雪岩 王有龄初次见面一番谈话，胡决定投资潜力股王有龄进京捐官。然而王有龄并没有让胡雪岩失望，从此改变了自己的命运。在为官的道路上胡雪岩帮助王王有龄度过一个又一个官场考验。同时，胡雪岩也借助王有龄在官场的各种经费周转，经营了一家属于自己的阜康钱庄。胡雪岩做事从来坚持的原则就是一定要"利己利他"，只有让对方得到好处，自己才能得到更多的好处，以此结交了很多朋友。第一本内容只是为自己搭桥铺路，他的巨商之路才刚刚开始！看他如何在官商之中"左右逢源""八面玲珑"他的一生值得一看！强烈推荐

迷信科学等于迷信权威，而不相信科学又是极其愚蠢的。不可证伪的不一定不是科学，科学是否无涉价值至今仍是讨论话题。我们经常说科学无国界，但科学家有国界，从某种程度上是从价值评判角度对科学与科学家定性。科学至今仍无法摆脱哲学的影子，可知论与不可知论，可观察与不可观察，进而引发了一系列何为科学，如何判定科学等的一系列看似简单的难题

在评论区我知道了一个小乐趣，就是小波居然是我们四川达州人！这种地缘优势给了我一种莫名的亲近感。 一本好剧当然不能全靠这种地缘优势啊，不然就是鸡肋了。 其实在看这部剧之前，都不是特别熟悉他。道听途说了很多他和李银河的故事，觉得他这个人很甜，很睿智，很女权，当然，据说不帅。这大概是“特立独行的猪”的标配吧，他们在人群里穿梭，风尘仆仆，毫不耀眼，但在浩瀚书海的文字里，一颗灵魂却如此璀璨。 不是因为他能讲多大道理，而是他能拆解那些看似大道理的无稽之谈。就如革命时期大家都喊着口号，他却能一针见血地指出无用之处。他问海鹰，做这些事情有什么用？他知道没用，所以不媚俗地参与其中。 不是因为他想搞个特殊，而是他终究明白这是一场毫无目标的运动。他对那个年代的领导们决策和行为报之以戏谑调侃，那个时代却让人敢怒不敢言，而他却以非自然力和自然力的意志代之。 他写性，写爱情，写友谊，写亲人，写运动，写所有的一切，都带着若有若无的荒诞，因为他感知到的东西都被那个年代特殊运动打上了荒诞离奇的烙印。幸运的是，到后来，他还保留了纯粹。 美就是美，没有什么可以掩盖。性是美的，所以他和陈清扬处处都要挖掘实践这种美。不被革命渲染的心灵是美，所以他能直言不讳地说姓颜色大学生是美的，说孙小姐是美好的，却在海鹰面前说不出漂亮，在妻子面前提不起兴趣。 欲望就是欲望，压抑就是不人道。你看那个年代被压抑得多惨，亲戚朋友相互碾压，好的坏的胡搅乱炖，假大空混合着口号演绎着脱离真相的人间悲喜剧。双眼能看却要装色盲，耳朵能听却要装聋子，肚子饿着却假装撑破了腹部。集体都装疯卖傻，最后大家也就真的傻了，时代也就真的疯了。 难得的是有那么一些人，他们还在苦中作乐，保持极端的纯粹。达蒙·古普敦是一个，钱钟书夫妇更是如此。多么敬佩这样的人，他们的文字里满满都是个人强大意志同虚伪荒诞斗争的体现。敢于揭开伤疤，敢于直面错误，敢于去反思，我称他们是“有良知的人”。 小波是一个耐人寻味的编剧。相当有趣。总是不经意就开始飙段子，放任自己思维在游荡，有趣又生动， 。有一个服务员双手叉腰站在厨房门口，好像孙二娘在看包子馅。我在恍惚之间被她拖进了厨房，倒挂在铁架上。大师傅说：“这牛子筋多肉少，肉又骚得紧。调馅时须是要放些胡椒。” 那母夜叉说道：“索性留下给我做个面首，牛子你意下如何？” 她上唇留一撮胡须，胸前悬着两个暖水袋。我说道：“毋宁死。”她踢了我一脚说：“不识抬举。牛子，忍着些。过一个时辰来给你放血。”于是就走了。厨房里静悄悄的，忽然一只狮子猫，其毛白如雪，像梦一样飘进来，蹲在我面前。 写悍妇也可以写得如此可爱 她尖叫一声，拿被子蒙上头，就在床上游仰泳。现在和她说什么都没用，我去厕所洗了脚回来，关上灯又往床上一躺。忽然脖子被勒住，憋得我眼冒金星，二妞子在我耳边咬牙切齿地说：“叫你知道我的厉害！” 看到这里实在忍不住狂笑起来，和领导对怂，过瘾！看不惯唯唯诺诺的人，对领导点头哈腰，嬉皮笑脸，满足了领导的奴性，也让自己成了个十足的奴才。但有一点很现实残酷，这样容易被打压，得不到合理晋升。看到这里实在忍不住狂笑起来，和领导对怂，过瘾！看不惯唯唯诺诺的人，对领导点头哈腰，嬉皮笑脸，满足了领导的奴性，也让自己成了个十足的奴才。但有一点很现实残酷，这样容易被打压，得不到合理晋升。 ！ 写儿童的恶作剧写得像可爱的黄段子 我站起来，自己拿手纸擦了屁股，穿上裤子，然后又给别人擦屁股。全班小朋友排成一排，由我排头擦去，真有说不出的得意。有多少今日的窈窕淑女，竟被我捷足先登，光顾了屁股，真是罪过！ 简直太多了！不胜枚举！ 但他却是悲观主义者，一个二十一岁

其实，我认为，“月亮”和“六便士”是可以共存的，只是可能对许多人来说很难去发现那个平衡点，一但把握不住，那就是落得个两头空。所以，往往大多数人都是选择其中一种方式，而大部分人应该都是选择后者。

很实用，可落地性强，特别是在建团队这个部分，老师阐述的很详细，有具体的行动步骤，可以拿来就用。感触最深的是生活团建和目标团建，过去我们做团建仅仅是大家聚餐，吃完就散，通过这部剧学到了很多，谢谢老师！

人生和职场就像打怪一样，要克服来自己内部和外部的困难，无法退避，这部剧给了我们直面问题的方法，如果你想要过更好的人生，成为更好的自己，就可以运用这些方法来解决。 人要具有一定敏锐度，对职场对生活，内在和外在。 内化自己，不断升级，强化自己的意志，思考模型，储备知识，复盘改进。 外在适应，我们和社会的链接，人与环境，要有包容的心态，要开放，要试图看到问题本质，解决问题。 焦虑是无法解决问题，而是如何化解焦虑，有可执行的计划，有变革的勇气，多维度的思考，永远🈶️plan B。 成功并不是不可复制，方法论有效，但找到自己的不同点。 感觉自己最近有些变化与书中见解不谋而合，一定要喝优秀的人对话！