The Truth About Beef Jerky

很好看，觉得陆离这个男主很苏。平时很弱不禁风的，确对女主霸道总裁。就是感觉很苏。

金手指开得太疯狂，对付敌人太过于嚣张，人和人之间情感处理太差。

书中说一个人的情商是能自我调控情绪能力，看来我不是个高情商的人，总是会被情绪这个恶魔所左右，应该努力克制才是，大方坦然面对所有，得好好反思了。晚安！

这部剧开篇就言简意赅摆图说明了“审美远比软件重要”的观念，提及的一些工具和资源也很实用。希望我的客户们也能观看一下就好了……

一个信奉一切皆有定规的城区，西克尔高地，连对本地房屋的建筑风格的油漆颜色都有统一要求的城区，也信奉一切事物和人都可被规划的城区里长大的理查德森太太，居然可以说出，“这里的价值观是相信周到的规划，人人平等且多样，真正意义上的平等。”果然，谎话说一百遍连说的人都信以为真了。 于是理查德森太太才敢以为老朋友讨回公道之名，行探究别人身份来历之实，完美印证了一个道理，骂别人的人通常是因为从对方身上看到自己也有的却不想承认的同样的问题。 比如理太最恨米娅的一点，插手别人家的闲事，却同样去插手米娅的家事，却是将自己冠以正义之名。真相却是，“既然大家都无法率性而为，米娅又怎么能够例外？！” 总有那么一种鸟人，被规训成听话的成品罐头，表现得安之如饴，但如果真的安然享受被规训被规划是正确的，又何必急着将其他所有人拖入乖乖听话被规训的行列里？说白了无非就是，没有反叛的底气才要拖着其他人共沉沦，说人话就是，要死大家一起死。 我讨厌她，毫不打算掩饰。 回到米娅的故事，如何成为今天的米娅·沃伦，除了天性决定了成长方向之外，还得得益于，那对只想看到一个按照他们想法培育长大的女儿，并不惜以不打算为她交学费相要胁，也希望她能按照他们的要求上他们想让她上的大学和他们想让她学的专业。 苦难总会让人成长，虽然我们并不需要感谢苦难让我们成长，但不浪费遭受苦难的那些难熬岁月，最好的方法就是，从中吸取有用的经验教训，并使其成为将你与没有遭受苦难的其他人区别开来的最佳奖赏印章。 比如米娅比同龄人更会，如何预估别人的需要，更会察言观色，也更会如何轻松使用任何工具，更会如何善用自己的所学为自己所用。 So,相比起浪费时间抱怨苦难，不如抓紧时间总结有用经验，只要你愿意，何时开始都不太晚。 对了，关于此前理查德森太太的表面教养的虚伪和做作的讨论，论何为真正有教养的善意是，如何使接收好意一方不会被伤害到脆弱的自尊心。 比如米娅的房东太太，虽然从未对她笑过，但每次回家以后，经常会在烤箱里发现一盘食物，纸条上写的却是：剩菜，不想浪费。 不是因为你自觉高贵的施予就有因为嘲笑别人自尊心的特权的，也不是所有的好意施予都需要被对方接受的，不以对方需要为出发点去考量的好意通常会给对方带来压力，望周知。

认真看了前面的，后面的没有认真看完，觉得很是重复。不过还是感谢，因为这部剧我改变了我的现在的某些现状。感谢！！

看完这部剧之后，因为感触颇多，决定先不立即着手点评，而是想等一等，看哪些想法能够沉淀下来。最后得到了如下几个： 首先，编剧这个标题取得真是好：《The Truth About Beef Jerky》。开始没能理解，但越读越明白他想表达的一是呼应波伏瓦最重要的那个观点，即女性不是一开始就是女性，而是在成长过程中成为的，第二点就是波伏瓦自己也是在becoming的过程中，而这部剧就是在向读者尽量无偏见地呈现这个过程。 全书我最喜欢的是年轻的波伏瓦，野心勃勃，善于观察自己，观察世界，极其敏感敏锐： “我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将是一孔不断被他人汲取的泉水，我很确定这是自己的使命。” 我也喜欢老年的她，心肠更柔软，更关心这个世界上其他人所遭受的苦难，开始反思自己的生活方式给周围人的伤害。尤其是最后一章，编剧用非常冷静的笔触平叙她在萨特去世时候的表现，虽然几乎没有触及她内心波澜壮阔，但看到她默默爬上了萨特的床，静静躺在了他尸体旁边那段，我真的已经读到流泪。 我不那么喜欢的是书的中间部分，或者说是中年的波伏瓦和萨特对待感情的方式。并不是说反对这种mutually agreed open relationship，而是觉得（正如他们自己在后来反思的那样）他们确实是在感情上伤害和利用了那些第三者们。有些关系真是匪夷所思，让我中间一度不想读下去。但是在感情生活的背面，我也确实看到波伏瓦在智识上从不松懈，一直保持着勤恳的写作看剧和思考习惯。这一点又是让人佩服的。 另外一点是从女性的角度，我也确实从她的身上收到了很大的启发。在她年轻还未取得巨大成就的时候，波伏瓦就像无数的女性一样，也会时常怀疑自己的能力，怀疑自己的创造力。就像她日记里写的那样，她看待世界的方式和萨特是不一样的，萨特很坚持自己的理念，看世界的时候总喜欢把东西套用在自己已经构建的观点中，而波伏瓦（或许是因为没有那么自信）却一直保持一个开放的态度，她没有一个一开始就完善的理念，而是在接触和碰撞中不断反思和思考。我更认同后者。 总而言之，我很羡慕波伏瓦有这么丰富的一生，也很钦佩她能够在感情上始终保持敏感，在智识上保持敏锐，不断挑战自己，反思自己，观察自己，笔耕不辍，成为了她想象中的样子。或许这也是为什么这么多男男女女被她吸引吧。最后，对于历史上这么一个真实丰富多面的人，我觉得不能简单地把晚年的波伏瓦看作her trueself，从而得出女权主义者这个标签。Instead，我觉得在她丰富人生中的每一个自我都是波伏瓦，没有先后和优劣。所以我很开心地是能够通过这部剧，去深刻完整地认识了一个历史上的丰富灵魂，而不是一个写了第二性的女权主义者。再次感谢编剧！

看了三集，撑不下去了。充斥着故弄玄虚的节奏感，虚假的人物逻辑，支离破碎的探案线索。看到县尉追踪，地道直通将军被困的铁笼这种侮辱观众的设计，毒发败退，这么多好评，只能说现在的营销真的恶心。

对西南联大的了解太少，所以看完此剧，尤其是最后进入云南之后，心情之振奋宛如打了鸡血。 湘黔滇三千里，一群血气青年怀着“志愿与热情的某种象征”徒步而来，在当时的历史背景之中，完成了救国与启蒙的同步转化。 编剧在这重走的一路，与旅行团看到、理解的中国，似乎穿越时空展开了交流与回应；他一边辨识一边求索，他对当下甚至对自身的比对、观察、思考，也因此显得更加合乎时宜；他在那些历史现场所感受到的壮阔，他在那些史料记载中重温到的情感，也因此突破了闭门造车的桎梏。 《The Truth About Beef Jerky》一书告诉我们，有时候，在想清楚之前先行动起来，也许能够更快获得答案，哪怕那意味着需要走三千里路。

你是否也曾经有过这様一种寒冷？苍凉到力透纸背，就像Hunter McCann说那様：满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉？