Pourquoi maman est dans mon lit?

看的我很欢乐的一本剧。 辣辣辣，辣辣辣，我是吃辣的小行家。没有辣椒就吃辣酱，汗在滴，泪在流，什么也阻挡不了我，麻辣香辣鲜辣我都要。 辣辣辣，辣辣辣，我是吃辣的小行家。吃完红椒再吃青椒，舌在颤，手在抖，什么也阻挡不了我，辛辣酸辣煳辣我都要。 辣辣辣，辣辣辣，我是吃辣的小行家。今天说啥也不吃啦，喉咙干，肠胃痛，脸上痘痘又多几颗，还要担心得没得痔疮。

穷则独善其身，达则兼济天下。趁着年轻多做一些有意义的事情，多学一些知识丰富自己，最起码以后还有的回忆。如果后来侥幸成功，试着可能去做一些对社会有意义的事情。我依旧是那个在路上追逐的少年…

你说：“答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过整座城市，远远地走来，去看看他 去看看Patrick Malakian，他可能更加痛苦，他在写一首孤独而绝望的诗歌，死亡的诗歌。” 我看见了你的痛苦，我想拉起你的手，和你坐在麦田里，看风上面的风，雪外面的雪，住进你的肩膀，把太阳放进灯盏，把头颅埋进大地，用血浇灌，长出一个个的乳房…… 我想 陪你一起孤独

配合视频平台的追剧（在家看）和豆瓣看剧（办公室pc看）终于看完了。雪子五次相亲，串起妙子这个颇有玩味的人儿，和在两姐妹中扮演妈妈角色的幸子，其中创作了很多1930年代日本社会的风土人情，以及关西人的生活状态。编剧着力创作新旧思想的交替，和社会阶级利益等等，以妙子和雪子的婚姻结局草草收尾，不禁让人唏嘘。是最近读的最长的剧集，部分情节冗长乏味，看完还想读他其他剧集。有时间会做人物关系思维导图吧，这部剧就酱紫了。

从第一次读时的不知所云，甚至连书中的人名都记不住，到现在基本能看懂书到底在讨论一些什么问题，并且有自己的看法，以后肯定还会再读，或许那时再看又有不同的领悟。

日本，一个与中国隔海相望的邻居，一个曾给中国乃至亚洲人民带来巨大灾难的国家，一个在经济文化交通建设诸多领域取得了非凡成就的国家。说实话，我对日本的情感是很复杂的，有一些因历史的伤痛而带来的民族仇恨，也有一些对其匠心及高科技的仰慕，也正是这些复杂的情感促使我去逐步了解日本这个在我心中依然是谜一样的国家，最近读了部分关于日本产业和历史的书，但终究感觉不够细致，偶然间发现这本美国人所写的关于日本的历史的书，让我耳目一新，一个念头在心中涌现   日本人在美国人眼中是怎样的呢？所以就一路断断续续读了下来。 本剧以时间为线索，着重叙述了自德川幕府以来的日本在政治经济文化方面的政策及表现。其中明治维新后及二战后是日本两次腾飞的阶段，尤其是二战后的发展历程，值得细读，今天的中国在很多方面，如贸易导向、进出口管制、房地产泡沫，房价奇高、人口老龄化等，都在重复曾经的日本之路。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，期望我们能避免重蹈日本之覆辙，继续腾飞，赶超美帝，重续中国曾领先世界1000多年之辉煌。

存在感 “我不仅不会变成一个心怀歹毒的人，甚至也不会变成任何人：既成不了坏人，也成不了好人，既成不了小人，也成不了君子，既成不了英雄，也成不了臭虫。” 生活的方方面面都高不成低不就。“地下室人”甚至想象着如果能被扇一耳光定会有强烈的快感，也羡慕偶然看到的那个被丢出窗外的人。 似乎但凡能有一些冲突掀起波澜，都好过重复着体验不到任何存在感的日常。 存在感的来源，一是创造性，而是破坏性。若前者不能企及，后者便充当替补。但是对外的破坏性总伴随着巨大的代价，因此对内的破坏性就成为首选。 于是当他挡了别人的道被人“目中无人”地挪开时，都能强烈地感觉被羞辱。愤愤然想要抗议并吵架，以此争取被丢出窗外的机会，但随后又打了退堂鼓，溜之大吉。接着又幻想和对方决斗。最后则是跟踪打听，只为了有一次在街头遇到那个假想敌的时候，能寸步不让、肩碰肩地结结实实地撞一下对方。 为了这个计划，他预支了薪水，特地买来更体面的衣服，只为这一刻挽回尊严，“在大庭广众之中使自己处在与他完全平等的社会地位”。 投身社会的需要 他渴望和别人发生交集，即使是以冲突的形式。被忽视了就必须找回存在感——可是当机会出现的时候，又临阵脱逃了。过后又对于自己错失良机而感到懊悔——贯穿他整个人的是他的摇摆不定和自我认识的混乱。 他徒有交友愿望与需求，却没有交友的技能，只能持续在任何与人有关的活动中受挫。一旦受挫就遁入“一切美与崇高”之中，龟缩进在自己的小角落里想入非非几个月，直到自我感觉良好，仿佛自己是个英雄。他在幻想中倾注了许多爱，但这些爱却不曾与现实中的人发生真正的联系。 在独自进行长达三个多月的幻想之后，他的社交需要开始蠢动，于是难以再保持孤独地幻想下去。 这是由于长期社交空白而冒出来的需要，还是在三个月的幻想中自我感觉良好而被唤醒的需要呢？ 这种情感强烈到让他想去拥抱全人类，可是其实他没有可以拥抱的人。 不过他有一个每周二可以拜访的人可以发泄这种强烈的情感。于是他会突兀地去拜访自己的小领导安东·安东内奇，然后在那几个小时里体验尴尬、无聊、麻痹，直到消磨掉自己与全人类拥抱的愿望。如此，一段时间内便不会再受此困扰。他以为这是疏导社交需求的方法，但其实不过是通过强迫自己体验窘迫的社交情境，让自己变得回避社交，以压抑自己的社交需要。 他还能想起另一个朋友。他明明偏执地总把别人一切态度解读为恶意满满，却在疑心西蒙诺夫应该十分讨厌自己的情况下，仍常常去看他（其实也一年多没见了），并假装还拿不准他是否真的讨厌自己。 此时，打破孤独的愿望，还是战胜了他强悍的偏执。 自欺 他一辈子都自卑。自认为样貌丑，气质差，有时候照镜子都会觉得自己恶心。但随后他会想着，“我就喜欢，她看到我感到恶心，这使我心花怒放……” 真的喜欢吗？但是不喜欢又能怎么样呢？那就还是喜欢吧。 每当痛苦情绪涌上他的心头，他就会迅速用别的情绪替代或者掩盖。他活了大半辈子都未曾接纳自己的缺点，却还要强迫自己喜欢或者假装引以为傲。因为改变事实很难，但我们可以改变自己的看法。他对此非常熟练。 崇高的痛苦 他用充满逻辑的论述劝得一个妓女痛哭流涕幡然醒悟，无关正义感，只是想体验充当挽救他人的英雄的快感。但他何尝没有更多的期待？所以才留下了自己的地址。只是过后意识到终究无法将自己窘迫、阴暗的一面也交付出去，便只能抓狂地把对方羞辱逃走。 爱一个人要接受对方完整的全部，可是他连自己的全部都接受不了，怎么接受别人对自己的爱。 而他在地下室中所幻想的爱，是被爱的人自觉地让出被掌控与被虐待的权利。他的爱以恨为始，以征服为终。征服过后他也不知道要怎么做了。所以他说，“我已经不能够

人只有在某种运气里才能明白很多道理，或主动或被动的去改变，强迫不得。真正的明白，彻底改变就是一个瞬间。为了健康，尼古丁不是食品是毒品，吸烟不是习惯是生病，不断吸烟的自己就是慢性疾病中的自己，戒烟是最直接的康复，正知正念是最大的简单。

我们常常去批判犯罪人，读完让我觉得有些犯罪人都是可怜人。很多人是小时候没有得到关爱，没有得到关注，从小不幸，长大后他们很无助。 作为两个孩子的妈妈，我联想到的就是好好呵护他们成长。在身边遇到一些孩子也对他们给与一些温暖，如果人人都被这个世界温柔相待，也许能够减少他成人后心灵的扭曲。 其实我们每个人又何尝不需要反思呢？自己的心性有没有好好去修炼？渡人渡己，渡己渡人。

看饿了，饿着看完了全本剧。我很喜欢吃，但是不擅长做，要是能在这部剧里）学到个一鳞半爪的就再好不过了

吴荪甫异样地狂笑着，站起身来就走出了那书房，一直跑上楼去。现在知道什么都完了，他倒又镇静起来了；他轻步跑进了自己房里，看见少奶奶倦倚在靠窗的沙发上看一本剧。

想找一本通俗易懂的讲大清通史的剧集，这部剧只能说勉强达标，但行文并不吸引人，读着略显无趣，有点记流水账的感觉。更让人不爽的是里面的细节错误较多，诸如人名，地名，包括语句不通等等

被书名吸引进来，读完也不知道读了点啥？似乎挺严肃，就是不接地气，太过于枯燥，整体一种压抑气氛中度过。