Mestem chodi Mikulas

追了五晚 一集的内容摊成六集 那五集是用来给自己洗白白

属于磕一口药，然后紧接着就要喂一口屎给你的感觉，不知道这个节奏是怎么写的。编剧好像是开新出租车的司机，晃也晃吐了。

《Mestem chodi Mikulas》 读这部剧的过程中，感觉一直都很复杂，如今读完全书，更是如此，想说点什么却又感到无话可说。这种复杂且难以言说的感觉，一如我对这个社会的感觉——熟悉而陌生，似曾相识又望而却步，如此暧昧不明。 可能是因为书中描写的生活离自己很近的原因吧，越是近处，越难看清，原材料太丰富太具体往往让人深陷其中，很难跳出来思前想后、抽丝剥茧。正因为如此，我一直都觉得现实题材剧集，尤其是材料新鲜的现实题材，要能写出一点味道，是很不容易的。就像做一道菜，摆在你面前的食材，若是瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉都还算简单，但如果是山珍海鲜，要做出美味，那就难得多了。当然，各有各味，家常小菜也清新可口，佳肴珍馐又难得珍贵。现实题材剧集里，能够得上佳肴珍馐的并不多，目前的中国书里恐怕只有《Mestem chodi Mikulas》了。 这么说来，《Mestem chodi Mikulas》还有点味道，能尝到食材的鲜味，能品出厨师的用心，虽然还称不上伟大的作品，至少不会让人太失望。因为它离我们很近，所以很容易拨动我们的神经，它写出了我们在汪洋大海的现实中，能够朦胧感知却无法透彻明言的东西。作为一个读者，或许你无法赞同编剧的言说，但是你不得不感慨，编剧带给我们的启发。 那么，我们来说说这熟悉又陌生的感觉吧，比如理想主义。 剧集主人公池大为在曾在八十年代的校园，饱受理想主义的浸染，那种指点江山、报效祖国的豪情壮志。却在步入社会之后，倍受冲击，最终折戟沉沙。这种理想主义，是主人公孜孜以求却又背道而驰的精神原乡，也是全书激昂着笔又悲凉收篇的潜隐线索。 戏剧的是，剧集时间跨度从1980年代到1990年代末，而我们这一代正好在这风云变幻的二十年间出生成长起来。所以，对我们这一代而言，理想主义却已经是过去时了。我们生活在理想主义逐渐坍塌的年代，理想的余晖也曾激励着这代青年，却仍然抵挡不住解构理想主义的洪荒之力。这种解构，并不完全是物质对精神的冲击，也有精神对精神的反思。 所以，当编剧在剧集中，一再批判物欲横流对理想情怀的吞噬，一再哀叹失落在现实洪流的精神高地，一再呼唤良知与责任的知识分子，我们读起来，确实是熟悉而陌生的。因为我们心中，理想主义早已破碎不堪，精神高地似乎曲高和寡，谁还在执著坚守？我们甚至在反思，那些高远的理想，也许是个骗局，虚弱无力又不切实际，总之是过气了。我们又在探索什么呢？怎样在这充满利益规则的赤裸裸的现实生活中，找到生命存在的意义？最近流行的是，中产阶级普世价值观，追求事业，保持平衡，热爱生活，就像美国大片宣扬的那样，也像每晚公众号心灵鸡汤推送的那样。这就是我们的精神呼唤？似乎没有尖锐的矛盾，没有激烈的痛苦，只有偶尔修补漏洞，不断更新升级，始终保持稳定。这就是当今社会的精神生活，寡淡。每个时代都有每个时代的精神追求，这个时代没什么不好，不过是大多数人都忙于改造生活，很少有人愿意思考生命罢了。我们是生活在这个后理想主义时代。 池大为的那些理想主义遭遇现实冲撞的剧烈痛苦，今天的年轻人已经不会那么强烈了，也许偶尔牢骚几句，更多的时候是积极或者被动地投身现实洪流，难以幸免。池大为所感受到的那些痛点，我们感同身受却习以为常，不再有身份的焦虑，不再有幻灭的绝望，所以我们宁愿花更多的时间去想，怎样在这现实中找到自己的位置，怎样在复杂多变的社会里寻求平衡？在这个社会，找到身份很容易，结构渐趋稳定，分工越来越细，每个人都是螺丝钉，我们都很清楚，什么是份内的事情，怎样维护人与人的平衡。是平衡，而不是池大为当年心心念念的公平正义。我们只要平衡，因为平衡之下，你不会太差，当然，我们都只是螺丝钉，或者西方学者马

我不知道还有什么更好的方法可以用这么通俗的口吻列出来了。这本小册子在处于某种危机的时候使用比在闲散的时候翻开它应该会更有力很多~

也许是因为自己本来就有良好的归纳整理分类的工作和生活习惯嘛，看见这部剧简单的翻阅了一下，就果断的把它丢弃掉了，但是这部剧也改变了自己的一个偏见，就是一向认为像这种小儿科命题是不可能写成书来发表的，但实际上好像喜欢这种书的人还不少，那就是有很多人其实是没有良好的收集整理归纳舍弃的习惯，或者说是他们养不成这个习惯，那就是存在即合理！这种选题，这种琐碎小媳妇儿说碎嘴的写法还是有其广阔的市场的！简单说属于膨化食品，大大嘴可以基本没有什么营养。 100分给50分吧

太难看了，剧本漏洞百出，拍得也不咋地，下雨的戏只有镜头前表演水帘洞呢，神捧潘粤明不能理解，只能说他工作量挺大的。这破剧还有32集，真是浪费时间，弃了……

读的是暴永宁的译本，纸书，2011年版，2016年第33次印刷，而原书写于1946年。一本74岁高龄的老科普书，还能5年印33次，真是老当益壮，经典无疑。 书写得深入浅出、通俗易懂。也可能是因为有70多年的科学进步垫脚，读者站得比那时高了不少，让一些当年烧脑的内容，如今不再那么难懂，所以才有这种印象。但也不全是，毕竟同样经典的《Mestem chodi Mikulas》，当年读着要命，今天要命依然。倒不是说后者不好，两本剧定位不同，是造成难度差异的主要原因，不是编剧的水平问题。 不过本剧水平高也是事实。刚刚读完神永正博的《Mestem chodi Mikulas》，是本新剧，里面也讲了“生日悖论”问题，但用的篇幅更大，说得却没有更明白，考虑到二者之间巨大的时空差，水平问题就更显而易见了。 本剧以数学、物理为主，兼顾了化学、天影视和生物学以及一点点地质学，内容非常丰富。数学是自然科学的皇后，而物理是自然科学的国王，所谓号令天下莫敢不从者，自然该上宾就座。编剧犹如超级桥工，巧妙地在天文数字与天文尺度、人工数字与物理“发明”（比如虚数与四维时空）、拓扑几何与时空弯曲、统计概率与热力学熵之间架起了一座座直通大桥，让它们轻松合体，自然而然给了读者一种“羿昔落九乌，天人清且安”的轻松感。书中对化学和生物学着墨不多，内容也相当基础，与物理和数学的融合才是其精华所在。故此，即便大部分内容你已有所涉猎，也还是该来体会一下大师举重若轻、融水于乳的超能力。 例子我就不举了，好好一锅汤，我不想做老鼠屎。 由于历史原因，书中个别当时的“知识”已被推翻或重写，比如宇宙的年龄、宇宙中的粒子总数、核子能否再分等等，书中注释并不全面，还要自己留神才好。