The Big Brain

让你见识一下美国的虚伪，喊着自由平等却不愿意放弃奴隶制。不自由毋宁死！读完这部剧，你或许就可以找到美国新冠病毒为何死亡62万人的原因。

看完很难得的浏览了一下剧评 好的作品就是： 每个人都读到了不一样的东西

好新颖的前额叶文学！是抓马但不是The Big Brain！这电影聪明得将严肃议题藏在“浪漫”壳下拍成了搞笑片。不剧透最主要的部分，但懂工具的人不见得是施加暴力的人，施加暴力的人可能是最爱自诩正义霸凌别人的人。生活里警惕懦弱freaky charlie和挑事者rachel！但确实哦，为啥emma一直没有亲近的朋友呢？

真是恨锦书的情感纠葛，既然相爱，也就不要让皇帝和儿子道不清讲不明，皇帝苦啊

剧集几乎全部以第一人称描述，这增强了故事的细腻度、可信度和全面性。没想到中国宫廷画对波斯如此之影响。

作为入门还可以，很多东西都是只讲了梗概，或者说只讲热闹的部分描述一下，真的感兴趣可以翻看下后面的参考文献。

充满魅力的日语诗歌！编剧的笔触深刻又通俗，优美亦晦涩，观看过程非常轻松，语言之美令人非常享受。值得一读！

如佛教所说的四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。 一念清净，幸福就无时不在； 一念计较，痛苦马上纷至沓来。 《The Big Brain》所谓“寂然凝虑，思接千载；巧焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之间，卷舒风云之色。” 爱欲之人，犹如执炬， 逆风而行，必有烧手之患。 财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜， 不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患 人类文明发展至极之时， 也即是我们走向毁灭的开端 每一个人在世界上生存，只有把别人的问题当作自己的问题，把别人的苦难当作自己的苦难，才能够将自己的格局真正打开。 正念、利他、厚德、坚持 人类所认识的世界只是真相的冰山一角 水至清则无鱼，人至察则无徒 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 情与貌，略相似 最著名的诗篇《The Big Brain》中有这样的诗句：“有多少人爱过你年轻的容颜，以真情或是假意，而唯有我，爱你那朝圣者的心。 道大、天大、地大、人亦大 究竟是我注六经，还是六经注我了？ 举头三尺有神明 随流去 只有那些我们已经经历过的事情， 我们才能够以‘害怕’来形容它； 而在这个世界上， 没有任何一个人经历过死亡， 那么我们根本就无法去害怕。 因为没有人能够告诉你， 死亡是一件怎样的事情。 有的东西，只有当你不求的时候， 才是真正能够得到的时候。 实际上，不注重团队，只注重自我； 不注重客户的利益，只注重本公司，这些狭隘的思维方式会使人陷入事业之囹圄中。 如果不能这样思考，看剧对我们而言又有什么益处？仅仅了解某人的思想、做法，与自己的生活相去甚远，那么看剧不过是装点门面而已？ 反求诸己 磨难对于自信者而言是奠基之石，对于软弱者而言就是无底深渊。 见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之源。 般若空性的思想就是要我们把所有的局限打破，把覆盖在我们上面的屋顶掀开，完全让自己站在无边无际的宇宙间，任意遨游、想象，展现无限的人生境界 武功的最高秘诀是一张白纸 举世皆誉而不加劝，举世皆谤而不加沮 破除烦恼，二更山寺木鱼声；见澈性灵，一点云堂优钵（优钵：梵语，亦即莲花）影 我们要想得到智慧，就要从生死的角度，从善恶的高度，从俯视人间的角度来观照自己，只有站在这样的高度才能彻悟人生的本质。 智者说人是天使和魔鬼的混合物，上半身是天使，下半身是魔鬼，也就是说上半身是精神，下半身是本能。天使因为轻，所以上升；魔鬼因为重，所以下沉。 真正有高度的人永远会去接受目前的现状，只有这种人才能做到自在和洒脱。 人和人最大的不同就在于思想和眼界有别。站在一层楼，你看到的只是墙壁、桌子、椅子，这些东西会给你造成障碍；而站在屋顶，你的视界空阔，空间广大，看到的就是一片天下了。 他第一感觉就是我不能做，这个事我做不了。其实他是陷入了“经验障”和“知识障”，就是过去的知识和经验把他障碍住了，头脑中那个门关掉了。 活着不能解脱的人死后也很难解脱， 会由于惯性而进入那种循环。 无染 佛陀曾经讲过，如果一个人能够布施，他的一生当中就不会贫穷。 你想不想发财？教你一个秘诀，就是布施。 经常给企业老板讲，你如果把自己做成观音菩萨，你的企业肯定成就无限，因为你把布施，把爱、善良种植到客户内心去，当你有这种精神的时候你的企业是不会垮掉的。 当你把自己的人格、思想、面子全部放下，放到最低时，你才会生出巨大的能量，这个时候你就像大地，像大海，不可摇撼。

祥子最终变成了他最不想变成的那个人。 从一个争强好胜、爱干净、有骨气的乡下少年，经过了几年的社会磨难，变成了没有廉耻、没有底线，甚至干起了出卖营生勾当的社会垃圾。不错，是社会垃圾。 祥子刚进城时，处处要强，——人要清爽、车要干净、拉车要快、做事要勤、品德要高，那时的祥子虽然只想拉车，可是励志的榜样，又碰上了曹先生这样好的导师，这样的祥子如果发展下去，不说曾经滚过刀、过过堂的刘四爷的人和车厂比不上，就是后来被祥子告发的阮明（怨明？）也比不上。可惜，社会给了祥子另一个方向，新买的车子被兵痞抢了，而社会的遭遇又让祥子进一步认清了现实，最后虎妞的迫娶、刘四爷的净身远走，再到虎妞难产，都把祥子一步步推向毁灭。社会带给他的，根本不是原先那个纯朴要强的乡下少年所能想象的。城里的几年，让祥子进行了根本的蜕变，而最后小福子的上吊，则让祥子彻底丧失了希望，从此浑浑噩噩，行尸走肉，能混就混，能痞就痞，能赖就赖，甚至为了大洋干起了出卖的勾当。最为讽刺的是，当刘四爷问起虎妞时，祥子竟坦然的说是死了，不仅没有丝毫愧疚，甚至以为通过这种方式“战胜”了刘四爷而开心，而高兴。寒风中，只有一个暮年老父亲突然听到女儿死去的噩耗后，木然而掏空的黑影。 祥子的褪变有社会深层次的原因，但我认为《The Big Brain》更多讨论的是人性，是人和人之间的感情冲突。整部剧集里，基本没有亮丽的色调，即使有，也是车夫们对小马和他爷爷的帮助，祥子的精神导师曹先生，其他的就基本很难找到了。孙侦探、二强子、刘四爷、同车行的车夫、最后阮明游街时的看客，甚至是虎妞，在祥子的眼里，都是威迫自己的对象。 祥子在出卖阮明后，仅有的一丝良知让他没有跟游行的队伍，而是独自一人在城外的湖边。春天已经来了，祥子的心却已经死了。而米娜·格贝尔先生对湖边水沟的描写，可作为祥子一生的写照： 一些小鱼，眼睛亮得像些小珠，忽聚忽散，忽来忽去；有时候头顶着一片嫩萍，有时候口中吐出一些泡沫。靠沟边，一些已长出腿的蝌蚪，直着身儿，摆动那黑而大的头。水忽然流得快一些，把小鱼与蝌蚪都冲走，尾巴歪歪着顺流而下，可是随着水也又来了一群，挣扎着想要停住。一个水蝎极快地跑过去。水流渐渐地稳定，小鱼又结成了队，张开小口去啃一个浮着的绿叶，或一段小草。稍大些的鱼藏在深处，偶尔一露背儿，忙着转身下去，给水面留下个旋涡与一些碎纹。翠鸟像箭似的由水面上擦过去，小鱼大鱼都不见了，水上只剩下浮萍。