Double Decker Sandwich 6

了解了很多人体很多知识，虽然后面的穴位不懂但还是觉得看着有乐

确切的说这是一部关于如何识别愚蠢、预防愚蠢的小册子，集中了数十位记者学者的对形形色色人和事的冷嘲热讽，当然还有无处不在的自嘲。但金句太多的书，也有一个问题，标记做不过来。

前面的内容不再赘述，我只想谈谈这个故事的结局。 （以下内容轻微剧透，慎入） 真相最终也没有被公之于众，一直为幸乃努力的人们会有何种反应我们也不得而知，但这样也好，并不是所有的事情都要一一说明。 只是在这个结局里，我看到的是一个永远带着偏见的世界。 打从一开始，媒体就塑造了种种假象：一个完美的受害者，一个穷凶极恶的杀人凶手。即使在幸乃死后，他们也只创作一些抓人眼球的东西，无论是幸乃对死亡的执着还是对罪孽的反抗，都被篡改成世人想看的样子——那是一个背负罪恶却带有悔过之心的死刑犯，与真正的幸乃大相径庭。 而那些事不关己，高高挂起的民众也一样，仅仅根据媒体的报道就自作聪明地说出“一看就知道是这种人”的话语，然后又将幸乃遗忘，寻找下一个饭后谈资。 令人悲哀的是，一切恰如这个世界的真实创作照。我们早已习惯戴着有色眼镜看人，再用偏见给所有的人贴上标签。 但看了这部剧后，至少要有所醒悟，有所改变。 在此引用书里的一句话：“这次一定要保证愤怒的利刃只朝向自己。” 在危机四伏的世界里，我们虽不能对别人完全放松警惕，但也不能只用恶意去揣测别人的内心。谁也没有权利去给一个人下定义，随意地把愤怒的利刃刺在别人身上，终有一天也会反噬给自己。 或许，这就是编剧想要传达给我们的东西。

短小的篇章，提供思考的方式及角度，摘录两段感触较深的内容： >> 每一段感情都需要持续维系。美好的生活是一种状态——这是我最常见到的误区。错！只有通过后期不断调整，我们才能让生活变得美好。 >> 这个世界远比我们想象的更大、更复杂，同时也更加丰富多彩。所以，请在年轻的时候尽量多完成一些样本实验。在成人阶段的最初几年中，最重要的绝不是挣钱或谋求事业发展，而是去了解生活的方方面面，所以你应当以极端开放的态度，接受命运为你安排的一切。

千里，雷公，梅生，余从戎，平河，万里，一个个鲜活的生命，从有血有肉到血肉模糊，含着热泪读完，又好像没有读完，战争如此残酷，而和平依旧遥远。

每个人都有三种状态——“儿童自我状态”，“父母自我状态”，“成人自我状态”。 “儿童自我状态”分为“自然型儿童”——具备天然的基本情感（快乐、深情、愤怒、悲伤、恐惧）当我们出现以上情绪时，就可以说我们正处于“自然型儿童状态”。 在面对严厉挑剔的父母时，孩子必须学会如何应对他们以利于生存，于是产生了“适应型儿童”——他们采用“顺从”（同意、取悦、道歉、依赖）的方式来抵御父母的愤怒和攻击。并且学会了如何不带攻击性的发火（退缩→厌烦→拖延→郁闷→任性→怄气→撒泼→叛逆），同样，当你有上述情绪的时候，就说明你正处于“适应型儿童状态”。 “父母自我状态”，自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准。在这个状态里，我们用言行重复从父母那里学来的的观念和价值观，变得挑剔、爱教育人，企图用自己的观念说服别人。也分为“养育型父母”（理想状态），“挑剔型父母”（爱批评人、愤怒、严厉）。 那为什么有些人看起来不严厉，也不愤怒，貌似从来不会发火，比如文中的蛤蟆，比如我……那ta是不是就没有“父母状态”呢？不！那是因为在他们内心有一个法官在自我批判，自我惩罚，折磨自己。“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛” 。 “成人自我状态”：在这个状态下，我们能理性而合理地行事，不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困，我们能思考当下的情况，基于事实做出决定。 三种状态没有优劣，一个完整的人格，一个成功的人生，三种状态都是必需的，每一种状态对生存都有价值。只不过我们只有在“成人自我状态”里才能学到关于自我的新知识，不用受到旧思想（过去经历）的主宰。识别三种状态，有利于在情绪失控时帮助我们退出来，意识到行为背后的原因，就会冷静看待自己的情绪，不那么苛责自己且善待别人。 “所谓活得真实，就是真诚的回应当下的需求”。 让我心惊的是“共谋”——“偷偷或无意识的配合对方，来给自己制造不快” ，即协助他人迫害自己，听起来不可思议对不对？但事实上确实在发生，你感受到的来自他人的伤害，都是你自己允许的。 最后 “没有任何一种觉醒是不带着痛苦的”——荣格

痛苦的经历或心理感受确实是激发潜能的一种方式，在痛苦的压力下时，应该试着静下心来去感受最真实的自我，挖掘出自己的核心天赋，学着欣赏的同时，理解它曾经带给自己的伤害，用宽容和勇敢尝试着去表现这种天赋。即便在欢快的喜悦中也不免存在不安和悲痛，但它们终究会在生活中将那些珍视和欣赏你的这种天赋的人吸引过来，或者最大限度地展现出自我的最佳水平。