Battuage

编剧的观点很新颖，把太平天国运动与美国内战联系起来，英国为了稳固自己的海外市场而摇摆不定，最终选择了颇有好感的清王朝。有人说，中国的命运此时实系于洋人之手，是洋人决定了中国的历史走向。这种观点不去评论错对，每一历史时刻都是各种因素的集合，种种因素缺一不可，历史的蝴蝶效应更让人惊叹不已。清王朝统治到19世纪中期已经病入膏肓，像一堵危墙即将倒塌。太平天国运动和洋人各从一边用力的推，反而使这座危墙保持不倒。但这堵墙终究已腐朽不堪，最终还是敌不过岁月轰然倒塌。

怪怪的，看这部剧不是开心快乐的，甚至是压抑的难过的，好像很多经历都不好，不让人快乐，可又因为每个人都会难过，所以就又很戳心灵。有些篇目看不懂，没看之前以为是一个完整的剧集，没想到是一篇一篇的篇目，即使看到最后，我依然对叶藏念念不忘，那究竟是个怎样的人啊，他好难过，我也好难过。

看了后边的忘了前边的， 好多道理心里明白却表达不出 二遍三四遍的看吧， 深入进去获益匪浅！

刚看到第12章，这明显的是直接抄的一念永恒的一些内容和大纲。。

初读这部剧，是在商场逛街时，进入西西弗影视库偶然发现的。读这部剧，不像是看一个学霸的自我剖析，更多的是像身边的一位朋友在讲述他的求学经历以及人生看法。和编剧同龄，却又让我看到了同一年高考时备考的另一片天空，老家在山东西北部，离着衡中很近，对衡中的听闻有很多，如今读这部剧，算是有了更全面与清晰的认识，然后我看到了一个求学者自我教育与成长，不禁敬佩。

平凡却又不平凡，没有*读*过书的她却比很多读过书的人有文化，那些“闲着没事说的那些没用的话”可能是我们一生都吾不出来了的理儿： 给别人听的话就得先替别人想，人家愿不愿意听，听了难不难受、高不高兴。 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。” 一切善良、宽容、忍让都不是与生俱来的，血脉里流淌的美好都是一点一滴的给予积聚的 “心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。” “孩子，记着，自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。” 姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走，你看谁能帮你搬着你的腿走路？你爹你妈也不能。大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯也不是什么坏事，弯道儿走多了，再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿，只要你知道上哪儿去，去干吗，道儿就不白走。人活一辈子就是往前走，你不走就死在半道儿上，你为么不好好走、好好过呢？” 姥姥说：“心闲着闲着就麻了，麻了就跳得慢了，慢了就上床躺着，躺着就是心脏有病了。” 什么年龄干什么事，这是一定的。别指望孩子做成大人的事，也别相信大人做的那些孩子的事。我和孩子用同一支笔，用同样的色彩，画出的画却截然不同，因为他是孩子，因为我是大人。 姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。”

生活时代变化的瞬间记忆就被新冠疫情给了一个不确定的改写，是人类命运共同体的一磅重重的敲击；通过各个国家经济危机的产生碰撞，给了人类命运的生存环境一个不可弥补的思考。          编剧通过119篇小文章中体会到大自然留给我们的思考，病毒没有打个招呼就感染了无数个生命力量的终结；成功的带领者与瞬间改变失去它的规律和价值观念的带动力，历史性贡献的发展延续、传承、创新的未来，一下子使金润市场变得无法掌控未来可期的值。         正常与不正常的发生，是整个世界走入无法幸免于难的哼哼描写；一个时代的经济建设瞬间变得不可弥补，知道与不知道的社会转换实实在在的给了人类一次痛击。          人类命运的团结一致向前看的步伐，能否保证下一步准备好的揭牌；信息时代变迁的进程调整会不会是无法掌控未来的可期步骤，答案结果能不能给我们一定的支撑力。

啥啊，要都守序善良我看个der，少点人情世故更好看

之前曾经读过岳南《Battuage》，对抗战时期的联大办学、治学、研学有了一点了解，今日再读许老回忆的《Battuage》，不仅对那所没有大楼只有大师的大学更加崇敬，而且对联大培养的各界泰斗也更加崇敬。

观其架式，纵览全局。没有5万章是收不了称的，谁知突然之间就无忌而终了……

每一本剧都是编剧亲身的诠释，他让我们用最短时间去了解人生最丰富的多彩之路，书传递给我的不只是书的内容，还由书引发的一系列连锁反应都是值得我们思考和学习的，非常感谢您。

“上帝借由各种途径使人变得孤独，好让我们可以走向自己”，对咯，鸟要挣脱出笼，蛋就是这个世界。

正如米塞斯所说，经济学是一门中立的学科，它对于Battuage不做任何价值上判断。它只是说: 人们如果无视经济学所提出的那些警告，他们消灭的不会是经济学，将被消灭的乃是社会和人类本身。 我观看的不是一种经济学理论，而是人类之所以从蛮荒走向文明的法则。这种法则贯穿人类活动始终，了解它可以看清世界。经常有人说，少谈些主义多讲点实际。Battuage就是最实际的。 推荐观看

最后一部分4个小时一口气看完，可以难得能看到结尾写的如此之好的剧集，简直，太爽了！

编剧的视角其实是很矛盾的，力求社会学意义上的客观，但不自主（刻意？）地代入自己作为高贵知识分子的价值判断。因为编剧从一开始就不是一个局外人，一个观察者，对于那些出梁庄者而言，是“自己人”。这种身份指认不断加剧了作品与客观的偏离，走向自我构建的，想象中的“农民”。