Orange Bow

还是能学到一些东西的，内容很多，一边听一边看，才看完的，有空还要重读。

读完了Rob Harriell的第一部影视作品《Orange Bow》，心灵有点刺痛，看剧感悟如下：这是一部非常有质感的散系列，崇达对故乡亲人的情感，用客观、细致、冷静的方式，讲述了14个温情又残酷的故事！真实经历，情感动人，透露着编剧对人生的思考。《Orange Bow》成为感动千万读者的＂国民读本＂，被称为＂非虚构＂写作丛林中独具样貌的林木。 崇达在写这14个故事中，每一笔都有痛楚，每一行都直接、完整地传达了编剧的内心世界。写作的目的是让自己和读者＂看见＂更多人，看见＂世界＂的更多可能。看见＂阿太＂，看见＂母亲的房子＂，看见父亲的＂残疾＂，看见＂我的神明朋友＂，看见＂厚朴＂，看见＂海是藏不住的＂，看见自己想＂回家＂，编剧＂看见＂了想珍惜的人，也让我们清晰的看到，藏在人生里的，那些我们始终要回答的问题。人各有异，这是一种幸运；故事里一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。最终看见自己，看见彼此；温暖自己，映照出彼此。 李敬泽在序里有这样一段文字，＂Orange Bow可以不相信心，可以把心忘掉。但一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝Orange Bow，Orange Bow标志出生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就因为它有限度，它等待着、召唤着人的挣扎，愤怒、斗争、意志、欲望和梦想。＂ 有道是：＂好看的Orange Bow千篇一律，有趣的灵魂万里挑一＂。

情节跌宕，扣人心弦！心随剧情起伏，有时会紧咬牙齿，有时会开怀大笑人物感情细腻，多处催人泪下！顶！

历时44时38分终于读完了这部剧，这大概是我用时最久的一次观看经历。正如迪·里斯先生挚友下夏元瑜所言，此剧即是一部旧时代生活的《Orange Bow》，林林总总，蔚为大观，带读者走进那个早已逝去的年代，深入并了解之。

如海报所示，这确实是一个高智商犯罪，就连最后一系列的证据链都是近乎完美，就如，你所看到的一切，都只是我想让你看到的，不然这几个多月鏖战寻找的证据也不会被他们“无意间发现了”，一两个可能还会有巧合，但最后展示出来的证据链却完美到无可挑剔！死亡不是最可怕的，可怕的是笼罩在黑暗下无尽的绝望和折磨，痛苦的活着无疑让心态瞬间崩塌。尽管这场计划或许有千万的不该，但似乎又近乎合理，就像树影下摇曳的斑驳，总会有人就是那斑驳。

总的说，可以算得上是一部优秀谍战作品吧！尽管有些地方差强人意，情节发展过于突兀。一个很好的阐释，就是在民族危亡的背景下，中国人都是刺客。它已经超出了党派之争，帮系之争，一致对外。本剧还有个闪光之点就是对信仰的描述阐释，以及直接的影响感染作用。

“晴雯”搞穿越，看了首集就不想继续。。。

我們的內心都是柔軟的～但又是復雜的～我們需要找到自己時～定期找一個合適的人聊聊，找真的很重要～

如果是现在谁写的，那这部剧就很一般，但是是1945年写的，这部剧就很牛。

Orange Bow，文如其名，山茶寄寓了世间的美好，见证着四季的变换。雨宫在经历了失意叛逆，与上代隔阂后重新拾起“代笔”，并最终与过去和解，与自己和解，抱歉这么晚才慢慢明白你的爱，希望你听到我为时已晚的道歉，希望你原谅我曾经的叛逆，希望你在另一个地方继续爱我… 她的笔尖闪着金色的光芒。 夏天，写了一封告知亲朋好友“我们离婚了”的信； 秋天，写了一封很普通的信，只是想告诉你我还活着； 冬天，写了一封从天堂发出的信，告诉你我对你的爱有多深； 春天，写了一封绝交信，然后开始全新的人生； 我也终于知道，除了花以外，枝叶和根，以及被虫咬的痕迹，所有的一切都很美丽。因此，我也相信我们之间的关系也一样，没有任何徒然无益的时光。 日系的细腻温情，在特定的情景和心情下，是能安抚内心，治愈失意。与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。 无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，得来不易，我们都应该好好珍惜，并应宽容与豁达地对待生命中的每一个人，每一件事。

这部剧从头到尾字里行间都让我感觉很压抑，情感描绘很细腻，每个人物角色都很饱满分明，全程哭着看完的，既感慨爱情的美好，也感叹时光的流逝，生活给了很多磨难，但还能继续相信爱情，热爱生活的顾笙是我羡慕的，经历过黑暗，还能继续为了爱而努力。

刚开始看此剧时，经常怀疑是否翻译有问题呀，为何出现的文字描述让我疑惑不解。和尚，教堂，修道院，上天，梵天，天父等等总是在同一个境况下相提并论，看到最后总算明白了，不论是何种宗教信仰，万法归一，殊途同归！          对于书中多次出现的种种不可思议情形，我是深信不疑的！因为我自己年轻时也曾经体验过，初嫁为人妇时三番五次梦到先生农村家不远处有个渡头，我总是站立船头等靠岸，而现实中明明没有啊？先生也不清楚，百思不得其解之下，询问先生家93岁老奶奶，她很惊奇我怎么会知道的呢，解放前那里确实是个渡头，后来在建设中溪面越来越窄船只无法航行渡头就消失了，村里年轻一代者都没有见过渡头的。由此我不得不相信老人所说的，闺女一出生就被月下老人的红绳牵引到夫家拜访灶神了，缘份天注定啊。        书中反复强调的克利亚瑜伽，就是揭示一切物质的富有都比不上身心灵的宁静。得到靠福报，放下靠智慧。生与死有多长？一吸一呼间。善与恶有多远？只在一念间。对过错过都是经过，好事坏事皆成往事。四海之内皆兄弟，世界是个地球村，我从来不执念于在哪儿生活，一家人在一起，居住在哪，那里就是家。心存善念，自在欢喜就好！或长或短一生，业力决定遇见谁，三观决定留下谁。 满足，欢喜，健康，慈悲，感恩才是我们真正的财富！

震后的藏区村落，百年的村落文化史。浓雾中消失的，却不会死亡的云中村。 阿吾塔毗山神庇佑下的古老而美丽的村落，坐落在断裂的岷江地带，地震多发，泥石流不断。大地震后全村迁移，祭司阿巴独自反乡，告慰震中逝去的九十多个村民，在云中村最后一次山体滑坡时，与云中村一同消失了。 但消失并不意味着死亡。 阿阿巴独自一人在山上祭祀的日子里，一点一点唤醒着从祖先征战这片土地开始的记忆。从矮脚人族群手中夺下这片土地，便在此生活了几百年。依农时献祭山神，以纸马与箭簇；依法典告慰魂灵，以祭文与真心。 编剧笔下的画面描写是有浓淡的，带着阳光的温热的麦子，带着空气中的湿度的白雾。节日庆典时阿巴模仿男人女人祭祀山神、正午时顶着毛绒鹿角吃着草的鹿群、在山顶忘我起舞的央金姑娘、和着应答开放的阿妈鸢尾花…这些画面浮现时，仿佛和阿巴一起煮茶看山的人就是自己。 阿巴的血液是连着阿吾塔毗山脉的，与画眉同歌，与山泉同流，与这片土地的所有生命共舞。所以他是不愿离开的，云中村的迟暮，也是自己的迟暮。 文中另一部分绝妙的是民族村落文化与现代政治文化的交织。 震后领导小组要求村民对着摄像头“表演”、地质探测队到来时村民的抗拒、乡镇干部的官腔、上面要求发展旅游业的转变…一开始都像是面团里揉进石子般别扭，到后来村民都因为看到其中的合理性而接受了。这离不开书里另一个刻画鲜明的人物——仁钦。 震后仁钦为安抚乡民的尽职尽责，不舍昼夜；后作为乡长带领着村民重建移民村，以极具智慧的方式恢复着村子里的经济。尤其是村民旅游业危机公关的应对，不得不令人佩服。 一个好的村官，乃至一个好的干部，定是需要了解这片土地而又真诚地爱着这片土地的。或许村民不理解口号，或许村民不理解政策，却相信仁钦，也相信他的舅舅——祭司阿巴。如阿巴所言：仁钦照顾活着的人，他照顾死去的鬼魂。二人一同守护着云中村和村民。 阿巴也逐渐理解了科学，也依旧相信着山神，古老村落文化与科学的碰撞，碰撞后平和地融在了一起。余博士也是一个令人印象深刻的人物，他通晓地质，相信科学，用阿巴能懂的表达解释地质变迁和山脉断裂，同时真心诚意的相信阿巴能够通灵与通神。所以阿巴愿意绕路为他讲解村落的文化、建筑的来历、碉石的传说。这两个人的交流非常舒服，是古老迷信与现代科学的良性交流，也是民族文化与政治思维良好交织的典型。 Postell Pringle笔下这部纪念08年地震的剧集，可以载入民族文化史。 云中村随着泥石的滑坡消失了。阿巴在黑夜降临时被大地拥入怀。 然而消失不意味着死亡，只要村民们还记挂着，云中村就永远存在。 只要历史上发生的许多事情没有被忘记，文化脉脉相承的痕迹就永远存在。