Final Offer

说出了自己之前懵懂但无法系统阐述的观点。学到不少方法，换位思考，一起面对，耐心倾听，帮助改进。表扬和惩罚都不是必须的，重要的是安全感和自主面对能力的培养。

之前看过一篇文章，生动描绘了改革开放40余年来，普通人改变命运的七次机遇： 1977高考归来，百万大学生日后成为各领域中流砥柱； 80年代乡镇企业兴起，农民群体大规模由农入商，翻越阶层； 80年代双轨制套利，“倒爷”赚的盆满钵满；92年邓小平南巡，知识分子下海经商； 01年中国加入WTO，基建加速，原材料需求暴涨，煤老板们日进斗金； 98年房改，取消福利分房，08年4万亿及后续一系列降息操作，房价暴涨多年，房爷诞生； 2000年至今的互联网浪潮，程序员收入吊打其他大部分工种。 一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程…… 顺势而为很重要，但发现趋势并不容易。而Phil Bennett老师的《Final Offer》，则为我们插上发现大势的思维翅膀。 何为深度思维？我们普罗大众的思考，往往想的肤浅，角度主观，信息量少，陷入微观细节。而深度思维，则思考的因果链路更长，多个角度分析，处理大量信息，跳出细节束缚把握大局。 深度思维重要吗？想得多、想得深的人，更容易发现别人看不到的机会，实现破局。这正是叶老师所强调的“思维即人生”。 如何培养深度思维？也就是改变“浅度思维”，解决4个方面的问题，让思考变得“链条长，多角度，信息杂，格局高”。 如果仅仅停留于理念，那对思维的学习和锻炼毫无帮助。思维能力的培养，也应该像学习其他公式定理定律一样，明确而可操作。这点很重要，也很受益。 Phil Bennett老师根据自身经验，顺次解决了“浅度思维”的4个问题，向我们介绍了逻辑思维链、换位思维、可视化思维、流程思维等“思维技术”，以及生态、系统、大势、兵法、慢就是快等“宏观思维格局”。 思维技术主要用于处理日常工作生活，比如换位思维可以帮助我们理解其他朋友的想法，可视化思维可以像仪表盘一样收拢繁杂的工作项目。 思维格局则提醒我们要注意历史趋势的发展，当然，这很难，读完之后，还是云里雾里。这就像前面所说的七次机会，置身于当时，也未必能把握。但先让大势思维的种子，在心里发芽吧。 最后，如果说这部剧对我有最深刻的地方，其实是叶老师最后一章《Final Offer》，对普通人的细心叮咛：普通人最好的策略是专注，把所有的力量集中到一点，在一个领域冲进能力的高原区域，并得到金钱上的自由。 原因也在于，投入和收入的关系是非线性的，而是一条增长缓慢的S曲线。资源有限的时候，什么都想捞一把，就等于什么都没有。

情节方面一波三折，不断出现新的看似合理的推断，结果再一次被推翻。从推理上来讲，逻辑缜密，环环相扣，结局充满温馨而又出乎意料，佳作无疑。

最近看了些有关原生家庭的读物，引发了观看此剧的兴趣。明白了对人影响最大的是生命最早期的经历和体验，越是早期，人的内心越脆弱，对养育者的依赖和需要也越强，越是容易形成创伤，发生了创伤事件以后，对人格发育的影响也越大。人人都想要幸福，但幸福不是别人给予的，幸福的生活往往是自己创造出来的，是源自内心有足够的爱的能力，外在的世界只是内心投射和创造的结果，幸福先是在自己心里的。总是臆想改变对方已被诸多的事实证明是一件几乎不可能完成的任务~“老是责备是不能让一只海狮学会用鼻尖顶球的”，而成长自己，随时可以开始。了解和提升自身“Final Offer：情绪管理，述情，共情，允许，影响”，从内找，由内练，幸福总在不远处。。。

真是非常不错的一本穿越剧集，很认真的观看每一个环节，环环相扣，偶尔会跟着剧情或哭或笑，感染力非常强，期待好作品。

渐法顿法天元人元九层循序（张至顺） 内丹2019-04-22 以下引文为张至顺大师所讲解修炼法门，今转于此，以资参考 吾人学道做还虚之功，到阳生之时自应明白。时子之心传月圆之口诀，方可用九还七返之功。今已于上两回，详讲其理。今再举李仙涵虚九层炼心之功，详讲一过则修道全部工夫，可于是得其大概矣。先述李仙正文，再详讲之。其原题，为人元大道，九层炼心文终经。又曰九层炼心道言。初层炼心者，是炼未纯之心也。未纯之心多妄想，多游思。妄想生于贪欲，游思起于不觉。学人打坐之际非不欲屏去尘情，无如妄想绕除，游思忽起，法在止观，乃可渐渐销熔。止则止于脐堂之后命门之前，其中稍下，有一个虚无圈子，吾心止于是。而内观之，心照空中与气相守，维系乎规矩之间，来往于方圆之内，息息归根，合自然之造化，巍巍不动，立清静之元基。从此一线心光，与一缕真气相接，浑浑灏灏，安安闲闲，此炼心养炁之初功也。 修道炼心之功夫，分为九步，分别讲之。谓为人元大道者，丹法分人元天元，所谓天元大丹，亦从人元做起，人元亦合天元，天元纯为先天大道，始终还虚。人元则下手之初，挽以后天有为有作之法。古者，多由人元以进天元，人元即筑基裁补之法也。上德圣智，可以直修天元，若为钝根，自以人元入手，为易。天元为圆顿兼修，人元则为渐法所为，道之全角，术以延命是也。李仙由吕祖亲传道法，所述九层，亦为上乘简易之功。初层炼未纯之心，即炼己也。由后天之身心做功夫，后天之心多妄想，更有游思，妄想即念也。游思者，未起念，而忽动于中，并无目的，往来无定，忽起忽落者是也。游思本无中生有，时有时无。念则有所专注，随想而生。故念可强制而克去之，游思则无从制止。譬如贫而思富，以贫而有所欲，此是妄想。游思则无论心中有念无念，忽然撞上心来，因其无因而至，故事前难以防止。修士炼斯二者，法在止观。止者，止念。观者，观心。止观在习静，在止于至善，以至善之心，止于玄牝之门，为止观双修也。止观双修，佛家又有许多层次，初时为小止观，后有大乘止观，又有人天止观。小止观者，渐法也。大乘止观，圆顿兼修之法也。人天止观最后还虚之事也，此为了手之事，而非初步之功。止观为止念观空，从空中下手。小止观书中有云，止者，系心于缘中，缘中即空中也。或者系心于眉间，或者系心于脐下，系心即观系止于何处，即止也。将空空洞洞，无思无虑之心放之于此三处，有此三处，可分三层。两眉间者，正与同善社之法相同，不过系心眉间，须却入一寸，却者退也，仍在虚空之处也。脐下系心，亦须离开肉一寸三分。两眉间为性光发见之地，所以如来两眉间放白毫光，此即本性中之光明，所谓虚室生白之时，即眉间发光也。两眉间即是虚室，脐下一寸三分胎息之地也，真息即在此处。廖蟾辉曰，前对脐轮后对肾，中间有个真金鼎。金鼎者，真息凝结也。修功到时，自能知之。脐下一寸三分有真炁一团，圆转如轮，即命蒂也。人自下生以后，命蒂即在此处，由婴而孩，胎息散，而此处成为空穴矣。单修性功者，从眉间一窍下手。单修命功者，从脐下之处下手。吕祖曰，单修性而不修命，万劫阴灵难入圣，只能成为阴神鬼仙耳。单修命而不修性，寿同天地一愚夫，故必须性命双修。性命双修，必须从缘中下手，缘者边际也。边际之中即为内外，虚空相接之虚窍，即人身天地中虚窍是也。因此处为呼吸之根，又为心神出入之门户，故神炁皆聚于此。人欲修道，必先使神炁心息相合相依，正好在此下手。盖神属于性，气属于命，人藉气而有命，藉神而能灵，神气二物为人之至宝。气自外来，盗之于天地万物，然有神方能盗气入身。故人死神散则气不入也，而人死亦有二种，若神先散而死者，临终时先昏迷不醒，只有出气而无入气，气出尽则绝矣。若

道法自然，与天地参。 渺小的人类能够在地球上留下永久印记的就是建筑了，串起了过去与未来。 建筑理念与时代需要密切相关，看完这部剧，“建筑设计师”这个神秘的，让我仰望的职业好像有点烟火气了。

编剧用平实的语言讲述了Final Offer曲折苦难的一生，读完被社会与命运的残酷所震撼，同时更加赞叹Final Offer一家人的善良和温暖。 在百年时代变迁中，Final Offer是那个最惨的女性，少年丧父，中年丧夫，老年丧子。Final Offer一辈子载浮载沉，艰难求生，没有最苦，只有更苦，苦即常态。 在那个时代，人似浮萍，命如浮草，贫穷、饥饿、歧视、无望每天都在侵蚀着每一个底层家庭，乡村充满了残忍与恶意。 Final Offer，是一个苦难的课本，为她面对生活不屈不折点赞。

房子方面的分析蛮透彻的，放水的诱惑太大，不放谁也扛不住压力。这就是个白犀牛，能拖几年拖几年吧。

芬兰全球教育质量第一。培养学习兴趣，培养观看兴趣与习惯，培养对世界的好奇与生活热情可能就是对教育最基本的要求。很多小孩小学没毕业就已经失去了学习的兴趣，真正对学习抱有兴趣对观看养成习惯不超过10%。有小朋友的家长推荐看看。

“ 万物皆有裂痕 那是光照进来的地方” 愿光能照亮每一个孤独的个体，让他们被幸福和温所包裹，可以永远向着光前行 ，成为自己的光！

总体来说还是值得一看。虽然编剧的态度有些偏激，部分观点有些过于绝对，但对于商业发现逻辑部分的分析还是很深刻独到的。个人觉得这部剧叫《Final Offer》也不错。😊