Life, Love & Celluloid

正常情况我是看到书名就会弃的，差点错过了值得推荐的这部剧。喜欢每个小故事，会气愤，会感动，以后可以再回味一遍。

更多科学视角看这个世界。世界会更好吗？人类历程一直是，但不是每个人都能看到。

篇篇意犹未尽。冯老笔下的每个人物都栩栩如生，跃然纸上。看似民间小人物小故事，各个蕴藏着世间智慧，更多的是仁者见仁智者见智。

编剧对王阳明的心学有自己的一番看法，只是在一本关于王阳明的书中时时表现出对心学的不赞同，即用自己的理来解心学的理，对我来说没有读下去的价值。

给我大仙剑满分，完美的那一分给李逍遥胡歌！少年气简直了！一见钟情💘💘💘

整个故事有点无厘头，情节也是跳跃的厉害，不过有几个集数描创作的还是挺吸引人的… 整体的感觉是养份不足。还没开始看的书友可以考虑找找更精彩更有精神头的作品

剧情紧凑，有笑点有泪点，演员演技都不拉胯。特警白很主动追小女友啊，就是双直工太搞笑了哈哈哈哈哈哈

什么风动，什么幡动，都不过是心动，修佛就是修心。如何才能不执迷不悟！

油光水滑的头发和过度清晰的3D建模，无法还原那个粗粝夸张的世纪末炼狱。圣斗士＜Life, Love & Celluloid＜剑风，对应于三个世界：有雅典娜、没有神、神是邪恶的。但健次郎的废土远比一般所谓存在主义困境要深刻得多，对系统荒诞已不必再批判，因为秩序几乎荡然无存，只有极致的暴力和爱。北斗的OST有可能是最好听的。圣斗士最好听的是片尾曲Forever Blue：当圣斗士们迎着微风面容安详地停靠在古希腊巨大的雕塑和残垣断壁上，有一种指环王式的忧郁，但那是年轻人的忧郁。而北斗最初的片头曲和片尾曲构成了更令人心碎的反差，‘’一碗虾！”的末世画面对比片尾对于春雪初融的景象（只能是遥远的回忆），“天空因为爱而坠落，落到我的胸怀”，可即使有单指擎天之力，今天明天的战斗都是徒劳重复，“尤利娅”也永远不会回来。

下雨天窝在家里一口气看完的，对于喜欢悬疑推理剧集的读者而言，这部剧可真是意外之喜，读起来让人爱不释手，很久没有读推理剧集看到毛骨悚然的感觉了。对于海莉失踪的案件的追查创作的环环入扣，倒是后来对于和温纳斯壮的斗争显得有点多余，不过如果看做是编剧本人真实事例的映射的话，也还不错。总的来说，很值得一读。

繁华尽去逐香尘，流水无情草自春。金粉情场中的众人最终身家败落，各自飘零，携带着不同的心事和品格，失散在一个动荡的年代中。或许，生命有时候就是如此，轰轰烈烈开始，平平淡淡结束，带着渴望来，留下绝望去，以为远方很美，却不知道，那里并不适合你。

Geoffrey Gilmore：《Life, Love & Celluloid》         苏格拉底描述过一个观点：“未经省察的人生是没有价值的人生。”          所谓“省察”，即一种深刻意义上的“忏悔”。人为什么要忏悔？因为人所经历的，乃是一种未经排练和检验的直播生活。既然是直播，这就意味着一个人所经历的生活在某种程度上是粗糙的，充满错误甚至是充满罪恶的生活。由此，构成了一个人必须对过往生活进行省察的必要。         但省察本身这是一种检验过程，犹如人生病，医生对之进行全面检验，而检验不是目的，目的是通过检验发现病灶，进而进行治疗。这个治疗方法，及随后的“忏悔”历程。唯有通过省察和忏悔的过程，一个人才能对之过往的生活进行检验，治疗疾病，恢复健康，从而获得一个更加理想的可以谈得上充满自信的未来。         忏悔，这构成了这本剧集的第一个关键词。         编剧以第一人称的描述方式，在一定程度上增加了故事的忏悔感。那种充满着虔诚意味的深刻忏悔情感，加大了本剧的核心感染力，使人在观看中不断获得一种灵魂的震颤和悸动。         故事中的主角“我”和“哈桑”，两者处于极不平等的地位。几乎同样的年华，一个是主人，一个是仆人。这就造就了剧集感染人心的台词：“为你，千千万万遍。”         而不平等是人类社会古老的毒谶，总有人出身于低贱的窝棚，总有人出身于权贵的门楼。贫民窟和别墅区，办公室和下水道，总在上演不平等的现实剧。此毒在某种意义上无药可解，正因为无药可解，于是宗教和乌托邦有了市场。         宗教的方法是让你安守低贱，平心静气，行善积德，静待终结然后归于永恒的美好。基本上，这是历史以来宗教能得民众欢喜，能受统治者容忍的原因。乌托邦的方法相反，是让你扔掉工具，起来抗争。把高贵者打下去，让低贱者爬起来，目标是一致平等，但实际上是要消灭上层建筑。基本上，这又是历史以来乌托邦总是处于流血抗争悲剧地步的原因。         不平等本身是极其丑陋的悲剧，但最可怕的不是物质和社会出身的不平等，而是人格不平等和权利的不平等。物质和社会出身的不平等可以通过一个人的奋斗得到改善，只要社会具备可操作意义上的法律程序和权利上的正义，此一种不平等不是绝症。最可怕的不平等是人格的不平等，社会道德化意义上的奴隶文化，以及法制权利上的不平等。在本剧中，哈桑所面临的，恰恰就是这样的一种不平等现实。          哈桑是否尝试过追求平等？           故事中的人物起码在人格上付出了绝对的努力的。当然，这种努力最终被宣告无用。“我”对于哈桑的肆意妄为，构成了“我”自我进行省察的内容，也构成了“我”忏悔的结果。唯一注定的，是这一切对于哈桑而言最终仍然被宣告无用。原因一如既往，死者已矣。           平等，这构成了这本剧集的第二个关键词。         “我”对过往回顾有意无意的被领进了对于平等的省察，对于平等的省察同时构成了“我”的忏悔。同时，通过这种省察和忏悔，“我”获得了某种重生的力量，可以达到一个全新的开始，一个更有价值和力量的人生。         现在，无论是“我”还是哈桑，亦或剧集中的其他人物，都被有意无意的卷进了某种个人无力左右的巨大而神秘的力量。在这种力量范围内，每一个人都必须竭尽全力以求摆脱这种力量。然而所有的努力可见的效应近乎无力，人们无力左右自己，无论是为善者还是作恶者。          有一种充满着巨大压迫能量的潜在恐惧始终在紧扼住编剧以及读者的呼吸，使人不能正常呼吸，使人在一些刹那情不自禁的生起想要摆脱的愿望。摆脱观看，摆脱“我”，摆脱哈桑，摆脱每