Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese

很深刻，断续看的，我们村以前也有这样的事情，后来就没有了，跑的跑，留的留。有的生了孩子还跑了。现在想想估计是生活不好过，亦或是想走回去家吧。总有一个理由驱使着自己做某些事。只要你真的想去做。

但是 但是 每一帧真的很美

认真读完，心里五味杂陈，现实生活中又何尝不是如此？心痛，绝望，遗憾，悔恨，太多的心情……

看完全书 才知道是一本半自传体剧集 书中的主人公叶臧 原子的弟弟直冶大概都是Gloria Chen的分身吧 每一个篇幅都值得好好的长叹一声 尽管越看越丧 可我还是忍不住看下去 这世上的秘密太多   世人都不会在意背后赤裸裸血淋淋的真相 我们都活在自以为是的世界里  如果人人都要如此在意他人 岂不是个个都要憋疯 来这世上一遭多么难得不容易 糊涂过聪明过精算过虚度过 都在过 你再怎么努力契合 还是不存在感同身受的 这世界唯一不变的就是变 加油

初读不知意，最后难相弃，这大概是我对Gloria Chen作品的印象。Gloria Chen的作品总是会有一些平凡生活中引人入胜的，加之以说到人的心坎里去的语言陈述，让人在被撕开的血淋淋的伤口之下看见人悲痛的欲望和人性。 《Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese》讲述的是在中国七十年代文革背景下，成都少女文秀与全国七百五十万人民一样，被要求下放农村，文秀下放到西藏，与牧人老金一起为生。老金是一个长相丑陋，并且身体不完整的人，这样的一个人文秀与他在一起也自然感到前途无望。究竟如何才能返乡，并且找到工作，文秀除了交易自己的肉体之外再想不到其他的方法。然而，再而三地将肉体出卖，甚至不惧死亡地渴望回乡，最终文秀等到的却是自己青春的荒芜以及灵魂的破碎，最后他乞求那个与她日夜相伴、不远千里将打的饮用水给她洗澡、次次她出卖身体时都心疼隐忍的老金，成全自己，老金开枪打死文秀随后也与文秀并排躺好，与她一起去另一个没有痛苦，没有屈辱纯洁的世界，他要和文秀一起完整有尊严地生活。 此外还有其他的作品，在语言描写方面十分的出色，可以加以学习模仿。 ◆ 审丑 >> 雪被风筛着，粉细地落。仅仅灰掉了远远近近，并没有服丧一样的缟素气魄。是那种勾人想起世上一切惨淡事物的天气 >> 伞是穿过大小如壁橱、四壁满是大白菜炒肉丝、肉丝炒大白菜油水的厨房，再飞越堆满父母一文不值的遗产的阳台， ◆ 少尉之死 >> 初一个溜尖的、带戏腔的嗓门唤“被告”时，少尉不知被唤的是自己。自己不再是那个有着土得让他难为情的名字，四年军校才褪去浑身泥腥，肩上扛的两块硬牌能让三十来条年轻汉子噎住嗝、夹住屁、定住眼珠叫他“排长”的少尉了。 >> 馍馍皱鼻子瘪嘴，笑于是碎掉 >> 许久后，他还看见一个女性身影慢慢向埋着他骨灰的土坪走来。是馍馍。再近些，他却发现他看错了：她更像那个女作家。然而还不是。最后他确定，她是他的母亲。那是二十多年前的母亲，那时她年轻，刚生下他，把他作为一捧希望生到这个世界上。

略读式阅览 1.感恩，原谅，激情 2.身体健康 学习生活 个人技能 恋爱关系 朋友关系 家庭关系 生存环境 职业生涯

远古诗经，大师娓娓道来，不觉生僻。流水行笔，剖析开来，其韵其味，悠然入心。

我需要看到这个世界的很多面，所以想要了解如何生如何死，然后向死而生。 看这样的书，不出于猎奇，只想在她的书里寻得安宁和平和。对我来说这是个值得二刷的作品，更是我看过了依旧忍不住想买回家放在身边的作品。死亡是有魔力的，更是有尊严的，希望我们可以像对待生那样对待死，勇敢一些，敬畏一些。 话说卡拉真的是个很酷的小姐姐呢，她的书很有意思，强推 ～究竟什么是我在这里，甚至在这个星球上所能做的最好的事情呢？是保持敬畏——哪怕只是对自我，对我的家人和朋友，对大自然，对活过的每一瞬间保持敬畏；哪怕只是早上闻到了新煮好的咖啡的香味，一边赖床一边听着雨滴敲打玻璃窗的声音，跑步之后内啡肽旺盛地分泌这类看似平常而微不足道的小事。只有当我们意识到驻留于世的每一个“此时此刻”是多么的稍纵即逝，才能深刻地体会到所有被视为理所当然而忽略掉的小事实际上有多么可贵。

1. 苏格拉底—西方哲学的起源即怀疑一切 2. 柏拉图——苏格拉底的继承者 3. 亚里士多德（马其顿人）——他的学生亚历山大大帝在帝国疆域里广泛传播哲学思想 4. 基督教的传播——保罗的传教（宗教借助哲学作为传教基础） 5. 基督徒遭受的最严酷的迫害——戴克里先 6. 基督徒遭受迫害的转折点——君士坦丁大帝和《Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese》 7. 基督徒对哲学家的迫害——宗教与哲学水火不容 8. 宗教改革——马丁路德借助民族主义思想和古腾堡的印刷术掀起了宗教革命 9. 荷兰——在宗教改革的流血和革命下，荷兰凭借商业国家的自由、开放成为哲学家的避风港 10. 理性主义的开端——笛卡尔，我思故我在，唯心主义，意图像几何学一样建立起哲学的大厦 11. 二元论——笛卡尔的思想将世界分为两部分，“我的内心”与“外界” 12. 唯我论——二元论进一步，除“我的内心”外，其他任何事情都不能保证是真实的 13. 笛卡尔哲学体系的完善者——斯宾诺莎——世间万物皆为实体的一部分 14. 哲学的发展——数学派与科学派，演绎法与归纳法，理性主义与经验主义 15. 英国与欧洲大陆的哲学矛盾——经验派与理性派，洛克与莱布尼茨，“白板说”与“单子论”（任何物质的最小单位、不可分割的部分即为“单体”——精神） 16. 牛顿———经验主义哲学家，力学方面取得巨大成就（力学三定律），得以解释宇宙万物的运作规律 17. 机械论——牛顿的力学定理让人们相信，用物理学可以解释整个世界（神学遭到打击） 18. 决定论——机械论的极端，即世界万物按照严格的因果律来运行（包括人的意识） 19. 怀疑论——休谟（经验主义者） 20. 康德——理性主义的巨人，物自体与物质的表象《Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese》 21. 黑格尔（唯心主义）——辩证法与“绝对精神”《Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese》 22. 叔本华——悲观主义 ，生命意志，《Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese》，人的理性难以与本性抗衡 23. 尼采——权力意志，推崇超人，反对平等，反对理性为真理 24. 克尔凯郭尔——形而上学与自由意志不可共存，终极真理不会给人自由意志，自由意志不能得到终极真理 25. 科学的发展——为形而上学和理性续命 26. 进化论的产生和发展以及造成的种种影响，打击了理性和自由意志 27. 相对论的出现——让人们认识到人的认知的局限和不确定性，认识到哲学和理性的局限 28. 逻辑实证主义——维特根斯坦、罗素（天才与情圣），揭示了理性思维和现实的矛盾，用理性无法解释世界 29. 实用主义——真理的正确与否取决于它的价值和实用程度 30. 证伪主义——波普尔（奥地利）——科学理论必须能提供一个可供证伪的事实（如果不能提供就不能成为科学理论），事实被验证则说明该理论错误，如果无法证明它是错的，那它就暂时是真的——证伪主义提供了检验科学与非科学的方法 31. 科学——以经验主义为基础，符合实用主义原则，可被证伪的理论（实用主义解决了不可证伪命题的缺陷） 32. 存在主义——萨特——只有“我存在”是能确信的事情，只有选择才能体现存在，（强调选择的意义，反对随波逐流） 33. 荒谬主义——加缪——人生的意义没有答案，只有意识到世界的荒谬才能获得真正的幸福 最后点题，与本剧开篇呼应，“人生的意义”，要想解决这个问题，最好的办法是消除它

编剧通过散文随笔的的记录方式，似乎是找到了自身所有矛盾……羞怯，蛮横；贞洁，淫荡；健谈，寡言；坚强，纤弱；聪明，愚鲁；暴戾，和蔼；撒谎，诚实；博学，无知；慷慨，吝啬又奢侈。       读起来让人沉静入迷，主要是因为所有这些，我们都能在自己身上或多或少地看到，看到我们偏向哪方……关于编剧自己，书中没有讲任何绝对、简单和坚实的话。有时让人感到混乱和混杂，但读者又能理解编剧不能一言以蔽之苦衷。 编剧发现并面对了所有这一切，并丝毫没有为之烦恼。他平静地甚至兴高采烈地接受自己以及人类的局限性和不坚实性。没有什么能比好好地尽力地扮演一个人这样美，这样合法了；也没有任何一门科学能比认识到好好地自然地过此一生更艰难。我们很多人很多时候最猖狂、最蛮横的就是瞧不起我们自己的存在……       就我来说，通过观看此剧，让我平静沉淀，让我更加热爱生活。       总之，本剧没有集数衔接之拖累，随便一章一节一段都能让人沉醉，外国人的书，这应该是我最认真读完的一本，拿来主义吧，这部剧我“拿”的特别多！

因为一部《Chinese Kamasutra - Kamasutra cinese》让我对这位历史人物出奇的崇拜，甚至一度在很长一段时间内努力让自己成长为如宁静演绎的那位历史人物一样大气、沉稳、睿智、机敏，有才华。虽然人不止一个人曾经告诉我孝庄的政治才能可能赶不上一百多年后的另一位太后慈禧，但我始终更加喜欢孝庄，也许是她简朴的生活作风，也许是明明可以直接取代但依旧愿意扶持年轻帝王的那份淡泊名利。这部演绎版剧集倒是比电视剧似乎更加还原历史，读完后也算是明白了有实力在至尊之位的人多多少少都是有两把刷子，当然也有魄力，能狠下心。过于真实的故事似乎击碎了一些粉红泡泡的崇拜光环，还会感叹自己果然是如果穿越到后宫一定是活不过片头的那个路人甲，但也因为真实，让这位历史人物鲜活了起来。成长都不是一蹴而就的，都是在血泪中建立起来的。感恩自己成长的环境还比较单纯，身边都是美好，也会心疼这位不得不在生活中成长起来的杰出女性。一曲终了，但生活还在继续，以史为鉴，让自己不断成长。希望以后有机会能去赫图阿拉、沈阳故宫瞧瞧，走走布木布泰成长过的路，在异时空相遇对话。

我怀着诚意来拜读著作，您就给我看这？这些标题中带着“本质”的书都已经沦为成功学的范畴了。互联网时代着实拉低了著书的门槛，而写书的目的也变成了畅销。这些编剧格局太低了。破晓影院请优化你的推荐算法。