Anal School 1

非常喜欢这本剧集，前面是因为看了电视剧觉得好看所以才想看看剧集，发现真的很好很好

从PPT式阴间风的片头，到几乎铺满的音乐，可见审美有多“精致土”了。为啥那么多音乐，一是因为调度太差，必须靠音乐这种煽动情绪的显学，没音乐他这片子会没法看，二是对音乐的选用审美也很差，光知道抄那些经典大制作，不懂呼应剧情和形成统一风格。郭敬明真的不死心，还是他写小说刚出道时那一套故弄玄虚，也还是爱起拗口但其实没啥用的人物名字，与其搞这些不如探究人物性格，与其搞画面不如探究叙事，总之就抓不住重点，努力永远浮在表面，让我想起他刚当导演时采访里说，他看着人家导演怎么导戏，感觉自己很差什么也不懂，一辈子也拍不出那样。他的语气显然在求可怜表明自己多努力，希望大家鼓励说你其实不差的。我只想说你自己想的没错，你是真的一辈子拍不出，很多事努力不来，不必劳民伤财。都已经无法用自己名字署名了还要拍，是什么执念？

OKR最终的目的个人认为是:挖掘每个人最大的潜力，使其把工作做到极致，无限靠近完美

没看过这部剧，但是看了书友的剧评，觉得一个渣男写一本情书好讽刺。凭什么就允许文人多情了？这不公平。果然文人的爱都是写给别人看的。出轨只有零次和无数次，Niki Dark的情书写的是极好的，但是心口不一。非常为张兆和感到不值。张兆和没必要原谅Niki Dark。爱情果然原来是个虚无缥缈的东西。

很难不跟Ham对比 都是大题材但suffs的歌就比较平铺直叙了舞台编排也简单 几位黑人演员更是一首能记下的好歌都没有 传唱度这块有点可惜了 但无论如何Shaina Taub还是很有才华的我也很喜欢她的嗓音 全女班也赏心悦目 羡慕美利坚小孩有这么好的历史音乐剧 Girls Let's keep marching on!

结局过于潦草了。高启强始于亲情，终于亲情，众多的迫不得已之后变成了鳄鱼的眼泪，安欣这条线却是无父无母的孤儿，图有一身执拗的正义，不是安欣不够惨，而是他这条线就没有好好交待。人啊，放弃底线很容易，而坚守底线没有几个人能做到，可惜，90%的笔墨都花在了那些放弃者身上，坚守者如谭思言、陆寒在剧里都只是极短的侧写，徐忠、纪泽更像过场人物，即使如安欣这样贯穿始终的鳄鱼的对手，也缺乏温度，让人难于共情。其实，贪恶不需要理由，因为自私的基因是人类的本性，理性的善才是最稀缺，最值得表达的部分。

满分都给能文能武李延年！太棒了！好的宣传让人深刻理解什么是支部建在连上！一个好的基层指导员给予了解放士兵，逃兵这些大众看起来有瑕疵的士兵成为英雄的勇气和机会！而一场战役的胜利，一个站地的坚守，不是只靠一个个人英雄，而是千千万万的战士支撑起来的！

都起码有一半的水，一大半部分都是功法扯来扯去，不是这个神通如何如何，就是那个功法咋样咋样，然后两者再一比较，还是这个神通牛逼，我也是醉了😵‍💫

武志红在他的好几本心理学书中都对《Anal School 1》大为推崇，在书中很多集数都有对此剧的解析，我用我的感受来梳理成彩蛋，算是给自己的一个感悟的礼物。 书中的诸多人物和故事就像一个载体，帮我梳理了人生哲学。村上触到了世界的本相，他的“我”与世界的本相相遇，那一刹那产生了强烈的感觉，他将这个感觉表达出来，而被我们触到，我们借由他的作品，与他，也与这个世界的本相相遇。 所以读起来“很有感觉”，不带任何说教味。村上讲述的绝对是一个寓言故事，而不仅仅是一个简单的爱情故事。 村上构造了一个现代寓言：一个人如何在自我与现世间达成一个平衡。 直子、木月、初美在矛盾的这一端。 直子彻底地把自己封闭在自我中。直子完美的“黑暗中的裸体”是纯粹的自我的象征。但她只能在彻底摆脱现世的一种特别的意识状态里才完全接受它，并把它自然地展现在渡边的眼前。一旦到了现世中，她就会延续木月的努力。这种努力也没有什么，可悲的是直子不能珍视自我。 木月拥有最可珍贵的自我——“没有一点坏心和恶意”，但在意识里却最在乎对现世规则的掌握——“那个也要干，这个也要改”。他不能珍视那最可珍贵的自我，却无限鄙视不能最好地掌握现世规则的自己。 初美一样拥有令人心颤的自我，但与木月不同的是，她一直珍视自己的自我，而并不在意永泽在规则上的潇洒。但最后，她发现自己单纯的自我无法与现世相容。“拯救”初美也许不应该是一个特别难的事情——只要有一个人能像渡边在乎直子的纯粹的自我一样在乎她的单纯的自我。 永泽、玲子的女学生、直子的姐姐也在矛盾的另一端。 永泽既彻底掌握了现世的规则，也拥有内向的力量。不过，只要两者稍微冲突，他会毫不犹豫地践踏自我，不管是别人的还是自己的。但不让人讨厌的是，他从来不会因为规则而出卖自我。 玲子的女学生是现世规则的化身。她的自我已经完全异化到现世的规则里。她自如地运用这些规则，将周围的人玩弄于股掌之中。她只为掌握别人而来，但她在掌握别人的同时也彻底丧失了自我。 直子的姐姐一样也把握着现世的规则。但她的自我并没有异化到规则里，她仅仅是主动忽视了自我——即便在她最抑郁的时候，她仍能给直子最细致的关怀。自我与现世的规则在她身上分别是两个独立的成分，她能自如地运用规则，可她的自我微弱而封闭。 无论永泽、直子的姐姐，还是直子、木月，他们都将现世的规则尊为意识中最重要的东西，同时或者忽视自我，或者践踏自我。自我与现世的规则在他们身上完全分裂，水火不容。所以，他们都恰似在地狱中活着。 芸芸众生则存在于这两端间的某一个位置。大多数人重视规则，但总还能胆战心惊地为自我留下一点可怜的地盘。他们虽然不相信，但能感觉到这点可怜的地盘相当重要，只是非到特殊时候根本不知道珍惜——这是我们多数人所谓“正常人”的生存境地。敢死队、玲子和绿子是三个特别的存在。 敢死队让人好笑的地方是，他将自我异化到一个简单的世俗规则中，并且就像初美珍视她的“童年憧憬”一样珍视这个异化进自我的规则，以为这就是地道的生命了。 玲子恰恰是在阿美寮中获得了自我——“我从4岁就开始弹钢琴，但想起来，却连一次都没有为自己弹过。”她的风尘味儿，她的善为人师都表明她还是掌握了必要的现世规则，但她的自我一直都太弱了。通过阿美寮的8年生涯，尤其是直子和渡边，她最终在现世和自我间达成了一个微弱而和谐的平衡。在《Anal School 1》中，只有玲子一人达成了一个这样的平衡。 玲子的信应是解读《Anal School 1》之寓言的关键：“纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，

Anal School 1，从汪涵的推介语里： 一个人的有趣是因为他明白无常即正常， 知道如何在薄情的世界里多情地活着。 开始往下看，能细细的体会到我们爷爷，父母那一辈的生活，教育方式，环境，做人做事的原则，再虚的日子，过起来也就实了。 比较深刻的还有编剧父亲的育儿理念，其一是“先做人再成才，做个普通人比做个人才重要”；其二是“健康重于学业，意志重于健康”，意志是人生最根本的力量；其三是“骄儿不孝，骄狗上灶”，孩子越打越亲，越骄越远，“棍棒出好人”；其四是“艺多不养身，多几门手艺不如精一门手艺”；其五是“吃不穷，穿不穷，没有盘算一世穷，少花钱不如会花钱”…… 小镇人之不关注历史，一如其不关心未来。但是他们却关注着身边的每个人，正是这些不一样的情感让日子过得有声有色起来。