Henry Rollins: Live at Luna Park

问渠哪得清如许，唯有源头活水来。 做一件事，看一本剧，创作一道题，学一个理论，研究一种社会，都要从最源头上开始。 1516 Modi的Henry Rollins: Live at Luna Park，1623 康帕内拉的太阳城……其实打柏拉图的理想国起，人类就在追求构筑一种最美好的社会，种种飘在天上的梦想最终在十九世纪被马克思捕获，从而指明了一条实现的途径。但1991年之后人们才终于发现，马克思所说的长远，要比所有人想象的，都长远得多。 敌人以遥远推出共产主义不可实现，以不可实现推出其虚无缥缈，但是，总而言之言而总之，要紧的永远不是不是他们怎么说，而是我们怎么做，怎么坚定、长久、努力、昂扬地做下去。 人民万岁！

书的可读性比书名好许多。对于理解分众这家公司很有帮助。看完发现，作为老大，分众的诞生是有严密的逻辑基础的。而跟风的后来者，都是照猫画虎。江说，我们不是在做销售，我们是在协助客户达成他们的品牌战略。确实，其他后来者恐怕有心无力只能做销售。

本剧结合大量真实一手数据、深挖08年次贷危机导致大衰退的底层逻辑，阐述了美国房贷迅速膨胀的原因和结果。指出庞大的房贷存量，让居民的消费力受到了影响。 穷人的债务是富人的资产，银行只是一中介。 资产证券化助长了不负责任的放贷，最终和房价泡沫不断互相强化，搭起房贷纸牌屋，加速房贷对居民消费能力的侵蚀。这是问题根源，应当通过在房贷合约上采取措施，避免过度伤害贷款人的消费能力。 房产投资对任何一个家庭都是重大的决策。对于按揭买房的普通家庭来说，房贷是家庭支出中最沉重的负担，直接影响到家庭可支配收入，会影响家庭其他消费决策。 如果社会消费能力被过分消耗，让居民消费意愿下降，不吃不喝不买，经济就很难发展。若房贷的枷锁让人们只求安稳，那劳动创新的积极性也会受到影响。 消费能力若被持续消耗，可支配收入预期得不到改善，甚至会影响到居民的生育意愿，引起整个社会人口结构出现少子化、老龄化，这就意味意味着更长期、更持久、更难以逆转的衰退。 政策制定者应当在更早期就关注房贷对居民消费能力的影响，只有通盘考虑，及时干预，才能防止重蹈房债崩塌、经济衰退的覆辙。

ACT真是把道理和方法讲透了，还是书中的一句话“自信的行动要优于自信的感觉”才行。知易行难也要去行，行了才能有结果（无论成败），才能有体验，才能真正理解道理背后的难点和关键。

大约三天（？）时间读完了这部剧，不得不说书中的一些建议和思维模式对学习者来说很有参考价值。也在观看的过程中看到了很多熟悉的理论，比如遗忘曲线、Fogg行为模型，loci method。总结一下学习最重要的东西，温故而知新。利用一切资源让知识内化于心，应用在自己的生活工作中，才能真正获得学习带来的价值。

好看，好看，非常好看，书中人物有血有肉，有情有义，很好，非常棒的一部剧集。

个人喜好，整个读下来，总觉得选材和编排还是不够通畅。读诗，还是李白的过瘾；情诗，最爱李商隐；叙事诗还是白居易；借物言志，诗圣杜甫～～～其实，韦应物写景状物的诗，还挺有特色的。整个唐诗，一首唐诗一幅画一个故事，挺美！

文笔稚嫩但流畅，脑洞很大。 15年看过一遍，记得那时候还因为这部剧做过噩梦，汗涔涔的惊醒。现在再看反而没有那时候的感觉了。 依然惊叹于编剧的脑洞和人物关系处理，把物质世界和精神世界的斗争写的波澜壮阔，暗流汹涌。但观看时我的内心没有波澜，可能是我懒得动脑子吧…… 还有一些无伤大雅的小坑没填，有一些地方没说明白，这反而留下了想象空间，整体来说还不错，可以一读。

奇形怪事，都躲不过一句天道轮回。心中作恶的念头生起时，不忘还有旁人。

都有属于我们的全能算法

Henry Rollins: Live at Luna Park，一叹新千年。顺水而栖的人类与动植物一样争夺，所不同，人能使用并越来越发明工具，于是更加争夺❗杀得天昏地暗血流成河，杀得砂砾荒原荒冢荒原，屠戮之刃遍残垣。文明是文明的杀手。

这个世界真是可怕，不是吗？也许有的女性会醒来，但更多的可能不会，最可怕的是，男人会不会醒来？

这是师太1994年作品，和其它作品非常不同，我猜这是师太花心血最多的一个故事，准备功夫可能是平常那些言情故事的五倍不止。大历史画面，一个又一个历史人物走马灯般闪现。可惜最后结尾得略仓促，最后一节又有续貂之嫌。师太的语言一向是都市男女冷峻简洁风格暗藏机锋，似乎不契合历史长卷的细腻婉约和一百多年前中国人的迟缓温厚节奏。在爱国爱华方面相当主旋律，播出于97回归之前，也可以理解。本想给五分，还是减一分，但会收进追剧清单，作为从小到大看了师太少说五十本作品的本粉丝的致敬。

本以为老先生会写出一个圆满结局，但是结局却很苦。其实从一开始就注定，这不能成为一个皆大欢喜的结局。主人公金世遗虽然游戏人间，却是一个至真至善的迂腐之人，与其说是他被自己的誓言束缚，倒不如说是自己内心那滥觞的感情作怪。历胜男幼年惨遭不幸，一生沦为仇恨的奴隶，虽然在遇到金世遗后，生命多了一丝光明，但她终究还是太过自私，成为了仇恨的奴隶和私欲的奴隶；孟神通是被天下第一武林至尊的名声奴役了一生；曹锦娘被傲慢与偏见迷失了本性，不仅在临死之时没有悔过，反而要将这种偏见硬生生塞给谷之华；谷之华虽然说女侠的关门弟子，出身悲惨，有父亲却不能叫出声，看似坚强，其实最为懦弱，缺少四娘的那种洒脱。 其实有人的地方就有江湖，天山一派可以说是武林中的贵族，出身高贵，家中矿多，所以门下杰出人才层出不穷；历胜男这一类型的可以看作是没落的贵族，实质与草根无所区别，只不过他们世代都以重回祖上的巅峰为责任，并且不择手段；孟神通金世遗这类暴发户，出身草根，历来倍受鄙视，却为了能够成为贵族，被武林这个社会所尊重，所以发愤练武，努力挖矿，没想到一个因为没能接受天山一派等贵族的指导思想，最后成就越高，得罪的人也越多，最终希望血拼一场来重塑武林，成为新贵族号令江湖，但却身死神灭，为世人所庆贺；但是金世遗却在通往贵族之路的奋斗过程中，不断的改变自己的想法，接受贵族一派代表人物的指导思想，不断修正，最后也算是修成正果。 本来就梦想和为梦想而努力的态度，都是值得我们去尊重和佩服的，但如果不顾他人死活，损人利己不择手段，那这种追求梦想的手段和过程可能虽然会能得到暂时的成功，犹如沙滩上建高楼，最终只能是昙花一现，轰然坍塌，竹篮打水一场空。 我不喜欢讲道理，只喜欢把自己看到的都讲成没有主人公的故事。就像本剧的两大遗憾一样。一是孟神通到死没听到女儿叫自己一声爹爹，谷之华到父亲死也没能叫他一声爹爹；二是金世遗到历胜男死才真正明白了自己最爱谁，等到明白时却早已无法回头。其实悲剧的源头就是现实中的我们面对各种选择都缺少一种决绝的勇气，顾虑太多牵绊最多，想要的太多，不懂的舍弃，最终一无所获。

写的这是啥玩意儿啊，不要说几十年前的经历编剧欠缺，用现在的功利自私唯利是图的金钱社会去硬套那个年代的事情，合不合理不说，也说明编剧的知识面和社会认知也太狭隘了，男的就是唯利是图，女的就是脱裤子上位，把自己这一代人的金钱人生观硬按在别人身上？

我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。 我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了，夫复何求？我复何求？ 这部剧集有一定深度，一个因为贫穷一出生就被父母抛弃，被一个过于理想化的家庭收养的女儿，养父母有超越那个时代的理念与见识，使她求学阶段一帆风顺。但是原生家庭的贫穷愚昧麻木但又无处不在的善良让她难以接受这巨大落差。她放弃唾手可得的岁月静好，随社会洪流到深圳去打拼，从最小最卑微的事做起，她与她那些底层朋友们一起奋斗，痛苦，绝望，挣扎，一步步走上一条属于自己的路，在成长中与自己和解，收获了属于自己的亲情友情爱情，当她不仅仅为自己活着而活着的时候，她头顶的天就豁然开阔了，她不再纠结于曾经困惑她的那些事情。 读此剧时，我感觉自己就在宛之，李娟她们身边，陪着她们流泪，欢喜，书中某个时间，人物，心境可能离自己并不远。 但是这部剧我自己觉得有一个致命问题，Modi老师他心里有一部影视剧，他希望这部剧的受众不仅仅是读者，他希望这书一如既往的把个人命运与时代洪流紧紧结合在一起。因此剧中有很多戏剧性的冲突反而削弱了应有的力量，真实才是最大的力量。首先收养的家庭太优秀了，经济上，社会地位上，道德精神上太纯粹了。其次宛之有养母和保姆留下的巨款，她有退路，她不像那个年代绝大多数被生活压的无法喘息的人最深的体会。还有两个最大败笔，李娟我非常喜欢，有勇有谋，有情有义。但是她因为为倩倩挡刀受伤而得到赔偿，从而解决其创业路上的瓶颈，太巧合了，生活中没钱的倩倩更多。最大败笔是宛之得绝症将不久于人世，一定要悲剧才有力量吗，只有泪水才能让人难忘吗，只有幸福马上就要到了却握不住才能让人心疼吗？那就看看那些庸俗的韩剧套路吧。这个结尾未免太省力了吧。不由一下子怀念起张贤亮了，深刻的人性，绝境中永不绝望，最深最痛最善良的那些女性，多少年了都忘不了，那是那个时代很普通的结果，因为真实愈久弥香。 如果没有那么多的功利心，梁老师在真诚一下，沉下心来，这部剧就会更好一些。

这书很看重素质教育，但是素质教育不是高中之前就完成了的吗？编剧想说明学一种终身受用的能力，而不是单项技能，但是生存能力都没有的话，又怎么能活终身，正确的废话