Rote Kreis, Der

本剧写的事例可以让我们好理解，讲了独立思考善良的人处事方式。最重要的是人要有爱，欢乐温馨包容温和，才会有幸福的家庭! 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.

在今天这个时代背景下读这部剧简直不要太应景。看似存在即合理的现象，每一个背后都有深刻的、多方面的、错综复杂的社会、历史、心理、语言等因素在影响和博弈。奥尔波特结合心理学实验、社会观察、访谈材料乃至影视叙述以分析Rote Kreis, Der，通俗易懂又清晰严谨，对每一个概念、观点全面深入剖析，push读者一遍又一遍地审视、反思那些习以为常的言行及背后的思维方式。1954年的书，其中的很多结论在今天的世界仍然被反复验证，让人不得不感叹其超前的预见性。 “我们所面临的问题是，人们朝向宽容态度的转化进程是否会持续下去，还是如同世界上的许多地区一样，发生致命的倒退。全世界都在观察民主理想在人类关系中是否可行。公民是否可以通过学习寻求自身的福祉与成长，而非牺牲同胞的利益，或随波逐流？人类大家庭还没有揭开这些谜底的答案，但希望总是存在。”

真实，勇敢，挺身而出。 就是这部剧的宗旨吧。 面对自己恐惧的，才能打败恐惧。

和修真四万年一样，有深度有内涵，对于人性和社会的演绎入木三分

转笔记：《Rote Kreis, Der》情节正面展开的是民族资本家吴荪甫奋斗，发达，失败的悲剧。这位曾经游历欧美，精明强干，并具有丰富的现代企业管理经验的工业巨子，有一个发展实业，建立强大工业王国的梦。为了实现这个梦想，他雄心勃勃的拼搏。也获得了相当的成功，甚至一口气吞并了八个工厂，成为同业的领袖。但是在公债交易市场上，他受到买办金融资本家赵伯韬的打压；双桥镇的农民暴动则摧毁了他在家乡经营的产业。他苦心经营的丝厂工潮迭起，处新机虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”。三条战线，条条不顺利，“到处都是地雷”。最后终因在公债市场和赵伯韬的角逐失败而破产。 通过吴、赵的矛盾斗争揭示了帝国主义及其代理人，买办资产阶级对中国民族经济的压迫摧残。通过工人的罢工潮流反映了工人和资产家之间不可调和的阶级矛盾。杜竹斋的背叛更是反映了资本家之间大鱼吃小鱼的矛盾斗争。作品通过吴这个典型的形象的塑造，生动的说明了半封建半殖民地的中国要发展资本主义，建立资产阶级共和国是不可能的。

文中引用拉夫卡迪奥·赫恩的话：“人只有在成为父母后，才能理解人生、世界以及任何事情意味着什么。从此，他们眼中的一切都不再是从前的模样。”是的，如今孩子面对的世界已经和我们自己成长环境大不相同，做父母的能力也是需要学习，需要在日常生活中不断调整习得。我们了解问题的角度、看世界的目光会因为养育孩子而不同。越早看到这部剧对自己孩子和家庭越能提供思维改变和方法的指导。 养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。

没读之前，对成吉思汗的认识甚浅，只知道他是一位蒙古领袖人物。 读了成吉思汗列传之后，才具体的了解到，成吉思汗是个的冷酷，无情的人，在他十几岁的时候为了权威把他同父异母的哥哥给杀了，之所以他能如此的狠毒，跟当时的时代背景和生存环境有关，作为家庭最年长的孩子，为了保全整个家庭，他身上更多的是担当，从被人逮捕，到后来幸运的逃脱，他经历了辱骂和羞辱，各种磨难不但没有击垮他，反而让他的内心更加强大起来。 一个有猛兽般野心的人，自然会不甘示弱，为了能报仇，他借扎合木和脱斡邻勒的势力，灭掉了蔑儿乞族，同时也在增加了自己的势力，成吉思汗能够从一个分文没有的人变成了拥有千军万马的可汗，跟他好战有关，为了能够侵占他族的美女，财物，他会不择手段，同时把侵占来的战利品分给部下，像他这样的领袖谁能不誓死效忠呢。当他统一了蒙古之后，他还是没有得到满足，进一步去征战西夏和金国，还有俄罗斯，朝鲜等地，没有人能够打败他，为了能够取得胜利，作战手段无所不用，离间计，欺骗，屠城，人肉盾牌，这些手段都是家常便饭。 如果单从主观上说，成吉思汗是杀人如麻，没有人性的禽兽。但从客观上讲他人生的成功，有很多值得我们学习的地方。 第一、他是一个有信仰的人，坚信自己就是长生天在人间的代理，坚信长生天能够保佑他们。 第二、具有作战的天赋，在他主动攻击的时候，不管什么样的战场他都会发现敌人的弱点，利用自己的优点不断扩大自己的势力和土地。 第三、喜欢忠诚的人，别人的忠诚被他认可，他都会委以重任，作战的天赋再加上会识人，让他拥有了一个精锐的兵团，人虽少但能力强，这让我想起来一句话，兵不在多在于精。 第四、懂得顺势而为，借势和造势让他成就了自己的野心。 第五、很喜欢书中说的一句话，一个有原则的人才能做成事业，老好人永无出头之日。成吉思汗就是一位有原则的人，一旦碰触到他的底线，他会义无反顾的去反击。