Dark Mirror

那些除了爱之外的东西，那些曾经在意过，当做是Dark Mirror想来制约对方的东西，在爱面前，变得不值一提…    只有在乎家的人，才能明白的道理！

我是一个王子 心是我的王国 斯蒂芬·科林斯的诗，可以用“纯美”来形容了，不管他生活中是怎样的一个人，但他的诗，他对诗歌的感情是纯洁的，美的，震撼人心的。

感觉亲眼目睹了，那个群情汹涌的创业大潮。创业不易，守业更难。时易势转，当今世界，如何才能把握住机会？又如何才能持之以恒！

看完有种看基督山伯爵的感觉，好作品的巧妙大抵如此，没想到饥饿的人民也有力气拿着武器反抗，不过繁华无用的时代也该退场了，浪漫主义的繁荣从来不是穷苦人民的幻想，现实主义悄然登场，火海漫开，血海漫开。他们也有人贪婪地嫌人头少，人头少…

原著怪力乱神的情节比较多，所以改编在所难免，尤其在人设上改动比较大，从前几集来看，故事似乎围绕着带点悬疑和神秘主义的民国探案故事展开，但是故事半玄幻半悬疑，完全失控，跟隔壁的《Dark Mirror》一个毛病，剧情没有主线，年轻演员表演撑不起整部剧，造型师放飞自我，自以为搞笑却无趣，两星鼓励

这书名听着就像是书上为了好卖加的噱头。吸引那些急功近利的，试图快餐式获取历史知识的俗人。这说的简直就是我自己。 但是这部剧书名，确实贴切的可以，一共192页的小书 ，把欧洲史反复过了几遍。 编剧约翰·赫斯特是澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史学教授。这部剧他在大学讲授的欧洲史讲义而来。因为讲学的目的就是是为了让”对欧洲文明所知很少“的澳大利亚学生对欧洲史有一个大致的了解。然后这本“讲义”一不小心卖火了。 本剧的优点和缺点十分明显。 优点是深入浅出的把欧洲历史过了几遍，看完这本生动有趣的小书最起码能理解。 1为什么电影里面的的教会看起来权利庞大？国王在教皇头子面前还要哆哆嗦嗦。 2一个笃信基督教会的地方为啥又孕育科学，尽管二者看起来如此对立。 3所谓的骑士文化 绅士文化的源头在哪里，德国的浪漫主义与法国的启蒙运动。 缺点是编剧梳理了框架却模糊了太多细节，部分观点有过于主观的嫌疑。不过本剧对的起它的名字。 不信可以翻开它的第一页， 希腊人说：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的世界。 基督教说：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。 日耳曼蛮族说：打仗是好玩的事。 这些看似天差地远的元素组合在一起，这些组成欧洲的文明，而你可以站在巨人的肩膀上俯瞰这副画面。

茯苓花海中隐匿的是一段情，或是红衣翩跹的女子；冷若冰霜的君子，藏匿一颗热血沸腾的情意，剖半颗心，只为你安然……情不知何起，一往而深！千世纠葛，泯不灭这一段情；如若阿兰若般的执念，一处喜欢谈不得揪心，然最大的痛楚不若爱之，弃之！一念为情，一念揪心，与恨无关；哀默大于心死，心既已死，便弃之不惜！徒留悲哀！空虐了半世姻缘，累及无辜的爱意！也许，爱本该如此磨难又纠葛！偏要让你拼个遍体鳞伤，方可成就一世姻缘！情深缘浅，奈何义无反顾！

庆幸在我最压抑痛苦的时候遇到了这部剧，这部剧值得一读再读。我们头脑里存在两个自我，一为思考性自我，头脑中的各种想法即为思考性自我，它擅长给我们讲故事，尤其是消极的想法；一为观察性自我，此时此刻我在做的事情，我观察到我在抠脚，即为观察性自我，不带任何思考性。我们总在思考，对过去的事或怀念，或耿耿于怀，思考入深，压抑至极；对未来，看不到方向，会焦虑，不安。从没有关注当下，难道当下，此时此刻就不值得过吗？我们需要和此时此地正在发生的事情发生联结。当那些消极的想法来临时，不要躲避，让它在头脑中游来游去，不要管它就好，关注当下的事情。接纳，接纳现实，不要浪费精力去斗争。找到对自己发展有价值的东西，然后行动。

年代文和年代剧就是我的取向啊！康洪雷你怎么那么神啊～主打一个沉浸的真实感。923里每个人都能在现实生活中找到贴脸的原型。还有小苦瓜兴杰555

疯子既是这场闹剧的导演也是闹剧的演员，戏耍警察们，也被警察们杀掉。看这出闹剧的我们，好像每一个都是台下的观众。