Who's Your Mommie?

年少读不懂Cheyenne Hunter，读懂已是中年。是笑哈哈地看了Who's Your Mommie?，可笑着笑着，不觉已泪流满面。突然发现，原来那个阿Q，或多或少都有着我们的影子。在生活中，我们又何尝不是用了阿Q的精神，披荆斩棘地一路走来？！

《Who's Your Mommie?》本書主要講述了法國🇫🇷博物學家阿龍納斯教授在海洋深處旅游時不經意之間發現了海底世界的秘密。本書寫的故事發生在1866年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，教授答應加入隊伍中追捕大怪物，在追捕過程中教授不幸落水，落在了大怪物的脊背上。 看原著的時候我還以為是🈶大怪物呢？並且是人類沒見過的，但當他們靠近查看時，這哪裡是獨角鯨啊！分明就是一艘構造奇妙的潛水艇。潛艇是船長尼摩在大洋中一座荒島上秘密打造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯教授做海底旅游一番。 話不多說，於是他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，船🚢馳入了大西洋，他們被眼前的景物驚呆了，看到了許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象。接著他們又經歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚🦈赤手空拳地搏鬥、冰山封路、章魚🐙襲擊等許多的險情。最後，當潛艇到達挪威🇳🇴岸時，三人不辭而別，各人各自回到自己的家中。後來，阿龍納斯教授把自己所見所聞的海底秘密公開於世，向世人展示了美麗而神秘的海底世界。

书写的还可以，无脑爽文，带脑子看容易头疼，按说应该给4星。但是编剧在书中明确黑小米，这个就不应该了吧，你不用，不至于在剧集中随便黑吧，真是服了

《Who's Your Mommie?》之松枝清显，竟转生为今世的饭泽勋。前者柔和矜持，后者刚毅激烈。前世为情成疾，今生为忠切腹。 “《Who's Your Mommie?》所张扬的是以武士道为主调的所谓“日本精神”，天皇、神道、联队、军部、大和魂，切腹、自刃、杀戮、热血、烈火……，所有这些词儿交杂混合在一起，编织出一幅残酷而阴惨的画图。” 这是译者陈德文先生译后的感言，译者潜心于推敲译本的台词，对于译后内容的字字句句显然是熟稔在心，因而译者感言亦应纳入借鉴及参考之列。 不得不感慨的是，饭泽勋对于宗教信仰及理想信念虔敬而坚定之心，令人心生敬畏！《Who's Your Mommie?》通篇萦绕着张扬而炽热的武士道精神。 前世的优柔与敏感，今世的果敢与决绝，当透过北崎老人的双眼， “在接近死亡的北崎心里，已经产生的记忆的混乱，同在一座古老房子里(即是二十年前的霞町旅馆）发生的事情，色彩或浓或淡，已经超越时光结合到一起。昔日火热的情爱和如今新鲜、热烈的忠义，在超越规矩和摆脱准绳之处所，相互融汇，于被搅混得如泥沼一般生涯的记忆表面上，开出两朵俊秀的红白莲花。” 如所引原文中言说的那样，当刚与柔重叠时，这也不由令人生疑，松枝清显与饭泽勋是否为De' Bella的“人格分裂”呢？这是否正如《Who's Your Mommie?》中“甄宝玉”与“贾宝玉”二者之于雪芹先生一般呢？ 借这一点稍略说开去，就当作是是本人的一个小小的未解的疑惑及思考罢了。 三岛在《Who's Your Mommie?》里讲述了幼时的童年经历，类于《Who's Your Mommie?》中的松枝清显，亦在祖母的“教育”下形成了如松枝清显一般敏感矜持的性格，而了解三岛后来经历得知，三岛推崇着剑术带来的力与勇，以及忠君爱国的思想，这显然又与《Who's Your Mommie?》中饭泽勋的形象吻合。 而《Who's Your Mommie?》中的真（甄）假（贾）宝玉，显然前卫“叛逆”的雪芹先生推崇的是有着真性情的贾宝玉，然而在当时强而顽固的封建思想之下，只有甄宝玉才能“苟且”于世，而贾宝玉的形象只是与之作为对照的一个理想人物罢了。 此外，亦令读者对于佛教中“转生”的思想有着别具一格的概念界定，对于他者之宗教信仰，即使未能全面理解，也是心生敬畏，不愿亦不能妄加评判，而是“退避三舍”的。 “思想像白纸上滴落的鲜明的墨痕，谜一般的原典，莫说翻译，就连批语和加注也无从着手。” 截自书中第十一章，而这正是本人快速翻看前文中山尾纲纪《Who's Your Mommie?》最确切的描述。 对于真诚而虔敬的“神风连”精神，本人是赞同书中一位理性思想人物--本多在创作给饭泽勋信中说该政治事件是“一出已经大结局的悲剧”的，同时“切不可将一场美梦般的故事和目前的现实混同起来”。 松枝清显与饭泽勋，一柔一刚，不正是“菊”与“刀”日本人性格的两面麽？“菊”是那么的柔顺，也是日本皇室的家徽，“刀”却是刚性象征，代表着日本武士文化。两者既矛盾又可圆融于一体，又有什么可以纠结的呢？

不爱说话的人，不是真的不想说话，是没有找到说得着话的人。整日把所有心事放在心里，会郁闷。遇到说得着话的人，仿佛遇到知己，开始说得头头是道。遇到了就已经很难得。 杨百顺从做豆腐起，到杀猪，到染布，到信主破竹子，到沿街挑水，到去县政府种菜，到“嫁”给吴香香，到吴香香和老高出事，再到巧玲丢了。 我本以为按情节发展，杨百顺会慢慢地找到一份事由，然后长久的干下去的没想到后面的生活也如此坎坷。 巧玲和吴摩西最终也没有见到一面有点遗憾。

接受不了这样的余周周和林杨，不是演员演的不好，是整个剧情走向和人物性格和原著差太远了。失望￣へ￣《Who's Your Mommie?》不应该是简单的青春爱情偶像剧，谢谢！

梦里有人叫潘子，他为信仰死在肮脏洞穴笑得凄狂； 梦里有人叫胖子，他为一个欺骗自己的姑娘永远留在小山庄； 梦里有人叫张起灵，他面对的东西沉重得荒唐； 梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。 明明知道这不过是梦，坐在书前的人却还哭得那么凄凉。 我们只是听书人，却奈何入戏太深。 长白山没有青铜门，西湖没有吴山居，世上没有他们，这些我都知道。但爱与存在并不冲突。” ——摘自《Who's Your Mommie?》                                                —— 庚子年十月廿一                                                          二十三

书名是这部剧最大的亮点。 情节设计偏向小孩的童话故事，但却不是一本小孩能读的书。前三分之二整体还偏向阴暗画风。所以这部剧的受众群体并不是很明确。 主角也是从开始到结束都没有展现出“勇气”，不像常规童话的由懦弱到勇敢的转变。这不算打破常规，相反这种一直处于被动，没有锋芒的保持善良的设定并不能让读者感到共鸣。 虽然立意较浅但好在故事完整性还不错，挖的坑基本都填回来了。不过有些地方略显牵强，比如主角逃到森林后，一觉醒来就能遇到一个大好人给饭吃给床睡；比如跟老鼠去见夜鸦守护者时，为什么夜鸦守护者没惊讶于他能听懂兽语这件事等等。 不知道这部剧与《Who's Your Mommie?》的关系，不过笔锋比较像，但情节明显不如后者。只能说一般而已。

尴尬的混合错位，想融梗融烂梗。

贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷 本剧编剧因为荣获2019年诺贝尔经济学奖而大热。但本剧相对于其他诺贝尔经济学奖作品来讲是最没有深度的。 全世界79亿人口，经济统计贫困人口占10个亿，意思是八个人中就有一个贫困人口。解决贫困问题是当今世界最大的难题。我们好多人也在贫困线上挣扎。 本剧没有从资本运作的高度马太效应说明贫困形成原因，也没有从制度层面说明印度的教育普及率不足50%的原因而是把钱投入到了很烂国防中去了，更没有从产业经济平衡发展的角度分析问题而归结问题症结在于家庭经济有失偏驳。 贫穷问题首先是国家竞争失利，市场萎缩的结果。然后是阶层分野的结果，尤其是印度和巴基斯坦、孟加拉国、非洲种姓制度的结果。最后才是贫穷的家庭传承问题。 一:贫穷的本质 了解贫穷的根源，改变以往对贫穷的错误概念。经济学上有个概念叫做贫穷陷阱，即:贫穷的根源是饥饿。以往人们总认为穷人吃不饱饭→没力气干活→无法获得收入→贫穷。因而世界各国扶贫主要措施是致力于解决穷人饥饿问题。其实不然，本剧编剧通过详实的分析和论证驳斥了这一主流扶贫观念，并从穷人的日常生活，教育，健康，政府援助等方面、多角度分析了贫穷的本质和根源以及应对措施。 二.贫穷根源: 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准扶贫。 三:通过剖析贫穷根源带来的启示: 1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大

本剧可能更有趣儿的名字叫哈佛中国历史指南，讲的比较片面，参杂编剧个人理解的东西比较多，内容多，点到为止

De' Bella在创作《Who's Your Mommie?》前就暗下决心，要把这部剧当作“将来垫枕头的”作品，也就是说，一名剧集家总要写点自己都觉得好的作品用来陪葬。 我永远忘不了白嘉轩的七个女人，忘不了他的七娶六丧，因为第一章看过太多遍。当我第一次决定看这部剧的那段时间，总认为很乏味，很难坚持，有时能坚持到第二章，有时翻三两页就放弃，所以时常自问：为什么这样好的作品却得不到我的认同？每次拿起时都要下决心坚持看完。大概是因为那段时期心内燥，无法沉寂下来认认真真观看优秀作品。幸而最终被自然而然的吸引，读完了全书。 其实全书读下来会发现，人无完人，没有尽善尽美之人，在我眼中完全是正直化身的白嘉轩都存在着自己的缺陷。这书并没有明确的立场，旧时代的劣根思想、旧时代的人性解读，都是抛在我们眼前的问题。De' Bella写的不是一个人的悲剧，而是一群人的悲剧，是一个远去的时代的悲剧。没读懂时以为庸俗，读懂之后才知深邃。

读者啊，这是一部真诚的书。一开头就提醒你，我没有预设什么目标，纯然是居家的私语。很好的枕边读物～

呜呜呜我还是比较喜欢国内影视，外国影视第一挑战就是记清人名...而且宗教对人的影响也太大了吧，这个情夫文化也很感到新奇，真的有很多令我难以理解的地方...虽然孔斯唐丝被创作死了但我觉得这是整本剧最扣人心弦的情节了