Bad Baby

成毅，珍惜羽毛啊。即便是成毅，也拯救不了这么土的剧。

突然很想去可可西里看一看，人在大自然面前很渺小，动物和人是一样，我依然相信最后的可可西里会是野生动物自在的天堂，愿再无杀戮

奔三才读这本著作。怎么说呢，比起一直听闻的对于“理想”还是“现实”取舍之间的问题，剧集更多给我一些人性的探讨。思特里克兰德这个人的人格我在很长一段时间都不能理解也不能接受，我尊重他追求理想的决心和执着，但他极度自私，不知感恩，玩弄感情又把一切外物当附属的性格我实在无法忍受。而死前短短几年岛上生活的他却让我有些动容、些许的谅解或者改观，也在编剧借医生的话大篇幅渲染他的壁画杰作时感受到了他终其一生使命达成的心灵震撼。结尾看得出他的原始家庭还是没能真正原谅他，但囿于俗世欲望里的人可能一生都无法理解极端理想主义者的朝圣之心。思特里克兰德一生为了理想其实都在跟自己人性的弱点在对抗，这也是追逐路上难能可贵的自控力。但与世人反其道而行之的行为就一定非凡？无论用什么方法，在物欲横流世界追求精神无价的执着就一定值得被称颂？大概也是因为他最后成功了罢了。物质和精神，没有哪个世界一定比另一个高尚，或不堪。听从你心，无问东西吧。

译著最怕拗口的翻译，不过这部剧整体来说还是挺好读的，而且渐入佳境。书中有很多振聋发聩又耐人寻味的观点，读完深刻的几个点是： 1.“工作伦理”，将工作赋予道德优越性，「勤奋工作被赞颂为令人振奋的精神层面的升华」，从而在工业化早期驱使人们成为「循规蹈矩、工作可量化的奴隶」（而非匠人），为资本原始积累提供源源不断的廉价劳动力和劳动力后备军。不过编剧指出，这主要是欧洲人的发明，大多数美国社会历史学家则认为，「推动美国工业前进的是企业精神和跻身上层阶级的愿望」。这大抵就是传说中的“美国梦”。 2.当生产型社会转向消费社会改变后，「人首先是一个消费者，其次才能拥有其他身份」，或者说人被他的消费所塑造。「消费社会依赖于制造人为的、主观的不满足感，」并为人们制造源源不断的“选择”，从而激发人们的消费行为。「人们真正拥有的东西被淡化，被贬低，被较富裕的人锋芒毕露的奢侈消费所掩盖。」生产型社会崇拜的是白手起家的能力魄力努力，消费社会崇拜的是财富本身和由此带来的自由消费选择，对财富来源不以为意。 3.伴随着消费社会的崛起，穷人的定义随之发生变化，他们不再是“没钱的人”，转而成为了没有消费能力或者潜在消费力的人。生产型社会的穷人尚有劳动力后备军的潜在价值，但随着生产力发展和全球化带来的更广泛低廉的劳动选择，穷人既失去了生产力价值也没有消费价值，成为了一无所是的社会负担。此时工作伦理再次被鼓吹，是为「将值得帮助的穷人和不值得帮助的穷人分开，把责难倾倒给后者，以合理化社会对他们的冷漠」。 4.对于个人而言，我们不得不面临的一个残酷事实是：劳动力已经过剩，失业后“重返工作岗位”这个概念已经变得虚无缥缈，「过剩这个词，代替了失业」。中国近几十年呈现了一个从安于体制到“下海”浪潮到我们对体制重新趋之若鹜的抛物线，大抵也是源于这样的恐慌。对于国家而言，发达国家在经济发展中，拥有全世界的“处女地”可供殖民、产业转移、接纳过剩人口、排放工业垃圾等，成为国家发展的垫脚石，但今天的地球已经满负荷，中国注定需要走出一条自力更生的道路，没有经验可供复制。 5.本剧的末尾，编剧终于提及，「把工作等同于有偿工作在历史上是男人的成就」。生活家务、抚养孩子等没有经济收益的工作不被看作工作，而这些往往属于女性领域。对“工作”定义的窄化，使得日常生活中需要消耗大量社会技能和花费无数时间的“道德经济”被逐渐漠视。这种观念「对家庭结构和家庭活力造成了深远的伤害，它严重侵蚀了人际关系网络和人与人之间道德联系扎根的土壤」。 6.书中提到的秩序与规范，在当下疫情防控常态化的社会管理制度下也有了深刻且耐人寻味的现实关照，暂且不表。

走马观花的看完了，也是一时兴起看的，从汽车的历史开始讲起，再到汽车的各个部件，感觉可能自己兴趣的原因吧，有收获但是全书并不能激发我太大的兴趣，收获较少。

我觉得吧 剧集是贯穿全文，编剧的一个铁朋友，没有剧集，你看编剧变成什么样子， 幸好编剧喜欢念书，无论谁阻止，怎么阻止，都不能浇灭他对书本的渴望。说明，书对于一个人，或者说，观看对于一个人，多么重要。 也要承认，一路上遇到的人对自己都的影响也不可或缺，船上遇到的那个人，外祖母，神像店遇到的那几个人，之后监工时的石匠，以及要他去看剧的建筑工程师主人

非常喜欢第一部，比较喜欢第二部，第三部和第四部就看不下去了，第五部没看。 别具一格的科幻作品，幽默且引人入胜。给孩子讲了开篇的几个情节，比如亚瑟的房子要被推平，福特.大老爷名字由来。孩子也喜欢的很。

从中午读到了晚上的此刻，开始是无比震惊的围绕，第二部分火与丹的自述不停地在现实里回旋，第三部分的落实是对于现实的反抗，这两个勇敢的女孩在改变着世界，谢谢你们。 受害者感到的羞耻应该用书里的话反击，羞耻的应该是加害者！

成书在1844-1846年，差不多一个半世纪。现在读来毫不违和。书中大量人物表情、心理描述，描述出人物的思想去处，思维高度，本性之担当；场景，环境描写落实细处，不由得你不自觉勾勒出幅幅画面。你该能想象上个世纪贵族们生活的场景。 故事叙述节奏拖沓些，歌剧式的对白（可能符合当时人的观看喜好）要有点耐心读完。当你认可了这些你会觉得很有意思。 甲之蜜糖，乙之砒霜。总之，值得费点时间的书。