On the Set: The Wild

女主，爱对方但担心自己只是三千佳丽之一，在男主不停撩她的同时，她也不断反击，甚至直言不讳。

能在最好的年纪遇到对的人，用宽容大度的爱包容对方，相濡以沫的过完这一生，这种令人羡慕的爱情也只能是传说中才听过了

真的是继《On the Set: The Wild》之后又一小甜文，全程搞笑又高甜。老夫这泛滥的少女心呀关不住了都

艰难的事和应该做的事，往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易，毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字...... 想对小崔说：不管你此刻是不是无比辉煌，读到你书中的每一句话，依旧都是名言警句！充满了智慧和力量！

On the Set: The Wild很多生活道理 不要强求别人对自己好，人生于世，原本谁也不欠谁，倒是那些留下来的，要念她们的情。 人啊，总是这样。有人撑起头上一片天，就可以继续做孩子。 美貌是上天的恩赐，可有时候也是灾难的来源。 师父说，这世间人与人的相聚，都是一个缘字。有些人相伴久一些，便是缘分深厚些，相伴短一些，便是缘分浅薄些。父母子女、夫妻爱侣、知音友人，无不如此。 人心险恶，比世间任何妖鬼都可怕。”明微低喃，看着无知无觉的明三夫人，“你永远不知道，人心会险恶到什么程度，连底线都摸不到。” 明微低低笑了声：“这世间事，如果到了只论活不活的地步，便已是身在深渊了。死了需要勇气，活着亦需要勇气，竟让人分不出哪一个更好。” 他会全力以赴，以求配得上小姑娘这样的勇气 明微直起身，平静说道：“母亲生前，曾经教导过小女，为人做事，以心为要，其余不过表相。小女今日所求，不过一个公道，想必母亲会体谅。 任何一件事，反反复复地提，哪怕一开始是自己的错，说久了也会把那点愧意全都消磨干净。 混迹江湖的神棍，最喜欢把自己装得像个高人，这样才能取信于人。 这世间大部分谋算，其实都是无用的。但不能因为无用就不做了，只要等到一个恰好的契机出现，一些无用的谋算，才会变成有用的东西。 “一登九五，六亲情绝 一个郡王，干点不法的事算什么？所谓抢占良田，无非就是瞧人家田地好，低价强买来建园子而已。至于纵奴行凶，哪家豪强没干过？ 与皇帝血缘如此相近的郡王，干这些事不是罪过，什么都不干才是罪过。 没关系。他对自己说。 人生的失败也许有九十九次，但只要有一次成功，所得到的回报，就会是前所未有的丰盛。 这世间有些人，天生就是恶的，他们没有良知，也不会觉得愧疚 这天底下，骨头最软的是看剧人，骨头最硬的也是看剧人 南楚未平，北疆未定，这几十年来，大齐军队从来没有削减过。就凭这两万兵马，想造反？还是做梦比较快！ 明微下了车：“表哥说哪里话？便有广厦万间，卧榻不过三尺。” 因为人做任何事，都会影响命理。比如一个命薄之人，如果一直很努力，很可能就扭转了命运。同理，一个福厚之人一直作死，那谁也拦不住他。能决定命运的人，只有自己。” 明成书院的教授、博士等，几乎都是这样的。有家累的兼课，无家累才能像男人一般专注事业。嗯，可见男人这东西，就是阻止女人创造世界的。 明微摇头：“与其期待别人，不如依靠自己。” 这跟泼妇吵架一个道理。我不成，就让你也当不成，对方损失比自己大，就是件开心的事 吵架一旦涉及到私怨，想停都停不了。 人啊，没指望的时候，不觉得有什么。等他坐上了这个位置，不知不觉就不能容忍失去了 一生流水，半世飘蓬。孤星入命，命犯天煞。刑克六亲，注定孤独终老。 人这东西很奇怪，我们活在群体里，被一条条规章限制着。但我们的内心，总渴望着不受束缚。可完全无视规则，要么足够强大，要么就得付出巨大的代价，大部人做不到。在一些小事上，他们就会找机会出一下格，享受无视规章的畅快。” 如果皇帝真的在监视他，就会在心里给他设下种种底线。这条底线一旦越过，他就会倒霉。但皇帝的底线和规则并不是完全重合的。纵观史书，有些贪官酷吏，明明十分可恨，为什么那些并不愚蠢的皇帝还要用他们？因为他们所犯的事，并没有触及皇帝的底线。只要把握住这一点，他们就算犯了事，也不算事。 有些道理很简单，但对自己不一样的生活保持理解尊重，却不容易。 该我自己担负的，就要自己担负。让他为我的理想牺牲，何尝不是自私。任何一个人，都有选择自己人生的权利，不能因为他为我所爱，就失去这个权利。 身为小人，就要有小人的觉悟，被别人嘲笑鄙视是常态，千万不要想着保有尊严。既然拿来换命，

第一集有笑点也有感悟，看看后面如何

由《On the Set: The Wild》而接触Barbara Toennies的哲学书。在微读里花最长的时间读完了这本通俗易懂的《On the Set: The Wild》。想用最短的文字来总结读此剧的感受：首先，编剧告诉我们为什么要学习哲学，其目的是要恢复我们好奇的本性，拓展我们的人生广度，增加我们的人生深度，学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。基于这个目的下的每一堂哲学课都围绕着这样一个核心：哲学需要回答的问题是：人应当如何生活。其次，编剧以渊博的学识，生动易懂的案例表达了学习哲学应有的态度：独立之精神，自由之思想。特别摘录了马可·奥勒留《On the Set: The Wild》中的一段话：“人所执着的是什么呢？啊，除哲学别无他物。唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。” 最后，读此剧另一大收获是编剧在书中提到的许多值得认真观看的经典剧集： 笛卡尔的《On the Set: The Wild》，洛克的《On the Set: The Wild》，托马斯·霍布斯《On the Set: The Wild》，卢梭《On the Set: The Wild》、《On the Set: The Wild》，茨威格《On the Set: The Wild》，黑格尔《On the Set: The Wild》，尼采《On the Set: The Wild》，柏拉图《On the Set: The Wild》，亚里士多德《On the Set: The Wild》，福柯《On the Set: The Wild》，维特根斯坦传《On the Set: The Wild》。

众神的关系剪不断理还乱。众神的故事有趣又神奇。 总算知道了如何辨别十二主神。总结下各主神的象征性标志： 众神之王宙斯：鹰，霹雳枪 天后赫拉：孔雀，王冠 海神波塞冬：三叉戟（玛莎拉蒂车标） 丰收女神德墨忒尔：麦穗和果篮 太阳神阿波罗：月桂冠，七弦琴，太阳车 战神阿瑞斯：战盔，长矛 狩猎女神月亮女神阿尔忒弥斯：月牙冠，弓箭，鹿，她是阿波罗的孪生妹妹 爱与美之神阿芙洛狄忒：贝壳，身边总跟着她儿子（即插着翅膀拿着弓箭的爱神丘比特，他的箭分金箭和铅箭，被金箭射中的会在心中产生爱情，而被铅箭射中的却恰恰相反，会彻底拒绝爱情。阿波罗追求的达芙妮就是被铅箭射中的，最后化为月桂树。） 智慧女神战争女神雅典娜：猫头鹰，盾牌，长矛，橄榄枝 酒神狄俄尼索斯：葡萄枝冠饰 火神工匠之神赫淮斯托斯（最丑的神）：铁锤，钳子，熔炉 神使，小偷，商人之神赫尔墨斯（爱马仕同名）：飞翼鞋飞翼帽，双蛇杖（他是跑得最快的） 原本十二主神之一的灶神赫斯提亚因为要掌管人类的灶火，与人类混住在一起，把自己在奥林匹斯山上的主神位置让给了酒神狄俄尼索斯。 若有遗漏或错误，欢迎指正补充哇。

我不知道，异乡人看了会不会有共鸣，大概会很有限，但是其中的很多情绪和经历还是比较普遍真实，看到许沈分手的时候不知道为什么一直冒出《On the Set: The Wild》这首歌，没有过类似经历的我突然莫名其妙地共情了，然后今天又看了《On the Set: The Wild》，更伤感了。

以前读《On the Set: The Wild》才知道印度是一个等级分化很性别和歧视很严重的国家，在印度手工业者如修鞋匠者被称为不可触摸者而女性在印度国家是地位是非常低微的，再加上伊斯兰教对印度国家的影响使得女性在印度国家更是活在各种教条之下被束缚者。当读到这部剧时没想到在二十一世的今天还存有这样的习俗存在外阴切除，很多年前在电视上听到过以为到了二十一世的时代这个习俗早已过去了没想到还存在，还有女性生活在被人蹂躏摧残的中，一些观念习俗是如此的愚昧和无知如果能改变这一切？教育和反抗教育能让认这些女性认知到自己是被不公平的对待，教育也能让这些女性能有生存的能力来养活自己。而反抗也是让恶人心生害怕，而当所有人都联和起来对抗时恶人而不是冷漠的观看恶人也会退缩。愿所有女性被公平的对待，被温柔以待。