Orientaciones son orientaciones

当年孝公于国难国耻中愤起，商鞅大出天下。一举二十年，变法使弱秦焕然一新。此时惠文王继承已经坚实的秦国，战力，经济，都已经不是当年那个共赴国难的秦国了。但是，张仪苏秦之出，比起商鞅，真的是坎坷不平。张仪六国受挫，苏秦入秦被辱。即使之后双双走入正轨，也不是一帆风顺。张仪在秦国也有战略不当的时候，苏秦在六国之间更是捉襟见肘。到底是张仪苏秦才不如鞅吗？看秦国，弱国贫民的时候，孝公操劳，英年早逝，民富兵强的时候，惠文王却是被宫闱秘事所害。再看六国，自上一辈老英雄国王逝去之后，新王再也没有出现过雄心勃勃大出天下的。楚王燕王更是被宫闱亲信迷得头脑发昏，甚至命丧于此。所以凡是外不祸乱，必内生嫌乱。 常常想，若不是当年燕姬在周王室与苏秦一见，会不会苏秦不在燕国，会恒持士秦之志。苏秦在秦，张仪会合纵吗？张仪生性爽朗，侠气干云，稳重其实稍逊于苏秦，或许难以合纵。无合纵，也便没有连横。那时，二人何去何从。师从鬼谷，学到的可不止纵横之学，然而历史上，我却只知道他们纵横本领，其次是辩才。大家都说时间总会大浪淘沙，水落石出却不全是所有归宿。

之前小看了勇气和热情这两个词，看了阿德勒《Orientaciones son orientaciones》和乔恩.戈登的《Orientaciones son orientaciones》让我对勇气和热情的感受大不同了，热情让生活充满能量，勇气让人生充满无限可能。四季告诉我们，世间万物皆有时节和意义，准备、种植、成长、收获、皆有定时。人生的意义是什么，组织想要改变，热就需要改变，人需要改变，信念就需要改变。不同的信念会带来不同的行为，而不同的行为会带来不同的结果。每个人都有独特的天赋和意义，把种子种在当下定会收获满满。热情和意义就像是住的很近的好朋友，他们总是一起出现，如何你决定带着热情全新的头殴辱生活和工作中，你就会找到你的人生意义。生命和你息息相关，你的人生，由你决定。

好剧是一定有颠覆你原有的某些认知的作用。我们有可能，对史比较熟悉一点。而对于以经济维度的三十年中国的时间链条记录，我们肯定会陌生得多。因此价值会更大一些，因为颠覆得更多一些。1.有句话叫少不读水浒，老不读三国。我认为此剧对于年轻人来讲，既是水浒又是三国。2.巴尔扎克说的那句话，我永远坚信。大概意思是，任何坐拥巨大财富者，必有违法事，必是违法者。就像那句笑谈，最赚钱的生意，早就写入了宪法。3.国家资本，海外资本，民营资本。是属于三种不同资本。垄断带来效益，集权带来效率。三种资本，无疑都属于或者属于过资源垄断和管理集权。要清楚的认识到，谁才是真正呼风唤雨者的真龙，而不要成为蛟龙妄想吞云吐雾。4.从企业家角度来说，国内越来越左，海外越来越右，殊途同归。原来断的是手指，如今消耗殆尽的是不太年轻的大脑。5.一只手经济改革硬了点，一只手经济及附属和关键的制度软了点。OVER。

很敬仰编剧对中国传统文化的深入了解与理解，观看时经常心生好奇，那么多古文诗歌，用英文是如何呈现出来的？欢乐颂第二部本身不好看，但是贡献了几本好剧的名字，这是一部了。终南山的地理范畴和本身的意义，第一次认真读到，隐士们的历史，也是第一次通过外国人的客观记录得以了解，等等，编剧似乎对道教佛教是有信仰的，他的每一次参拜和敬香，都是虔诚的，不然呢，前后两次深入大山深处，寻觅拷问，问的是心

一本一直书写“不安”的诗集，灵魂、梦想与现实永远不在安稳的状态。思考随意与现实中的细节相连，开出一朵朵奇特的语言之花。他是天生的写手！

太喜欢李小均老师的翻译啦，准确优美，彩蛋却那么简短谦逊。更给我留下深刻印象的就是斯坦纳作为大师的冷峻、犀利，就像我一开始看的感叹那样：他的笔又冷又硬，像一个无情的杀手，要杀死语言的狂欢；亦杀死沉默的失当。大师的身影远去，愿我带着他的箴言——“一本剧必须是一把冰镐，砍碎我们内心的冰海”在观看的道路上走得远些吧！

就学术研究而言的确很见功夫，但是普通读者读的话，这部剧略嫌琐细了，思想方面也颇深刻，有助于我们思考中国的今天。 最引人深思的是《Orientaciones son orientaciones》一节，第一次鸦片战争之后，从皇帝到大臣，再到民间，中国大地如死水微澜又归于平静，没有多少反思，改革，进取，腐朽没落一如往日，这才是民族的“致命伤”！ 而且编剧谈到了近邻日本，为何日本在黑船事件后，同样签订各种不平等条约，却能够掀起向西方学习的热潮，推进“明治维新”而走向强胜之路？中国却无动于衷，颟顸依旧？ 因为彼时中日看似相似，其实截然不同。无论是文化氛围，社会结构，还是国民心性。 历史从未远去，总能引人深思。

一次又一次的机械降神叙说手法，导致剧情不能令读者酣畅淋漓，越来越无聊。

悲壮，但也自作自受，自取其辱，但也是开拓者，对那个时代经济和制度的边界的试探者。在混沌中，不断的尝试着看清些什么。 更多的是要明白每个人都有盲点。要学会承认。

最后警察拿着手铐的镜头就像巧克力冰淇淋下面埋了一口屎，故弄玄虚的令人生厌，跟原著小说一样的结局不是挺好吗，停在两人发现防空洞里有星星那里，以及幻觉中出现已死之人的频率也太高了，人均精神分裂大师。

非常适合带领建筑小白入门，欧洲篇整体逻辑线清晰，观看体验很棒。

第二册，讲述有这少女心的壮汉——秦观；尽得苏轼真传的黄庭坚；词中杜甫的边缘男周邦彦；身世坎坷的千古才女李清照；名将岳飞的一生；后世争论最多的理学大师朱熹；爱国诗人陆游与其他中兴三大才子的生平；还有文人里武功最好的，武将里文采最厉害的辛弃疾；最后就是开创了全面雅词的音乐人姜夔！ 本剧讲述的都是人物的特别事件，还掺杂些一些北宋的历史，既能学到人物事件，代表作品，也能学到点历史知识，茶余饭后必备读物，不过感觉基本上后期南宋的文人都基本有一个共同的目标，就是北伐战金，但当时的大环境，有很多人的这个目标到终都没办法实现，只好在自己的作品里表达出来，最后也只能含恨而终！！

“Orientaciones son orientaciones是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间。” 艾伯特说“在所有的虚构剧集中，每逢一个人面临几个不同的选择时，总是选择一种可能，排除其他；在彭㝡的错综复杂的剧集中，主人公却选择了所有的可能性。这一天，就产生了许多不同的后世，许多不同的时间，衍生不已，枝叶纷披。”这便是博尔赫斯的“时间的迷宫”，时间在他的眼中不再是按线性方向向前发展，而是有无数系列，一切背离的、汇合的、平行的时间织成一张错综复杂的网，由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的这张网包含了所有可能性。这就是博尔赫斯的时间观，体现了他对时间的哲理性思考，他打破传统的线性时间观，认为时间有无限可能性，每一个分岔都有可能走向不同的当下。 而“迷宫”不仅仅是这篇剧集的叙事方式，即情节的断裂性和跳跃性，情节结构之间没有必然的因果联系，更是博尔赫斯思想状态的象征，这也是他命运的一部分，是他感受和生活的方式。