The Loser Gene

剧透 突然，就读完了，惊讶。以为自己还要读几个小时的。这部剧，她爱他，他爱她，她爱他...他不爱她，她不爱他...男主最后竟然是个落魄下场？ 从观看体验看，女主那段，“想完全占有对方”不能赞同，其他的会引起共鸣。虽然也在评论区里看到过批评女主，太不理性了吧？但我觉得很真实。对我而言，如果发现自己爱的人藏着秘密，心里有另一个女人，我会想找出答案的。会造成不可弥补的后果啊？身在其中的人没有上帝视角，信息差，有什么后果到结束才能知道。我需要知道答案。而且女主能承担后果，这很棒，没有什么可指责的。 男主。到男主这里，就更觉得女主做的对了。本以为是没有全心爱，结果是一点不爱。第一段也有“没想到女主会爱上自己”这类的句子，对爱的人来说，听到是心里拔凉拔凉的。男主给我的感觉是很睿智，话不多，沉默地观察着这个世界，而且看到的是事情的本质。在这段，我对编剧产生了很强的敬佩心理。怎样的人才能说出这样的见解？并且由书去了解编剧的生平，这对我是很少见的。 尤。这段我觉得很符合尤的身份地位，是她会注意到的内容。同时也觉得这是个有智慧的女子。只是没想到，她对男主的态度竟然是那样的。崇拜能理解，恶心就...从影视的角度，观看体验不是很好。女仆嘛，也很符合身份了。 编剧。百度了编剧信息，第一张图便感觉这是个不开心的人，有男主的影子。生平和本剧一些内容有相似，果然取之生活。这部剧很好，马洛伊这个名字该是印象深刻了。 其他。这是我第二本编剧的书，第一本是《The Loser Gene》。烛烬我读完，说不上是哪里，但感觉很特别，是本好剧。类似的还有同时期看的《The Loser Gene》。我并不是因为《The Loser Gene》看的这本，是看得过程中发现是同编剧。其他一个编剧看了几本，一般也是这样。太吵了，就这些了。

最后一篇太强了了，作为人类很理解这种恐惧，不过最后关于“永生”的归因，我着实没有想到。长生不老是人类的期望，同时也是恐惧来源。

了不起的女性，了不起的作品。不仅教会我们如何成长为一个合格的新闻人，更教会我们如何成长为一个合格的社会人。要勇于发声，不要轻易的放弃自己的权益。

终于读完了，这是一本富有多重色彩的科幻剧集，有精彩绝伦的政治斗争，处处危机却又处处透着生机；有神圣莫测的宗教信仰，即给人们带来生存的希望，又蒙蔽了人们看清事实的双眼；有机关算尽的能源之争，虽然人类向往的发展方向是美好的，但能源的枯竭很有可能成为不争的事实……

看此剧的初衷起始于自身的焦虑，一直以来在找寻生活的意义，越找越焦虑，分析这可能是种逃避心理，琐碎组成了人的一生，接受和面对及解决这些问题的过程就是我们的价值。

苏东坡一生为官，一生清廉。他曾感叹：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”他其实无意仕途，却不能彻底做个散淡闲人。他的一生，一半江湖，一半山林，一半忙碌。他喜欢翠竹杨枝，却舍不下酒肉佳肴。他在浓郁中追求清淡，于深沉中品出清欢。而正所谓，人间有味是清欢。 许多城市都留下了他的足迹，留下了他的故事，也留下了他的诗词，更留下了他的悲欢离合。他在密州的烟雨丛林，竹杖芒鞋，感悟“一衰烟雨任平生”的况味。他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡薄。他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境。他在杭州西湖，看桃红柳绿，吟咏“淡妆浓抹总相宜“的清雅。惨遭贬谪，辗转多地，人生大起大落中流露的也有他对人民百姓的同情和关切，于上他忠义两全，于下他体恤百姓，设身处地为人民谋福 苏东坡，他于简洁的茅檐草舍，一壶清茶，几碟素菜，悟出了人生的境界与禅意。 他的一生，堪称奇迹。

徐磊滚进来看看，什么叫他！妈！的！还原！我爱终极笔记，有生之年我竟然能看到这样的盗笔ip，幸好徐磊没参与捞钱。徐磊s了

其实乔布斯身上有一些非常令人讨厌的东西，也可以说是阻碍个人成长发展的东西，比如他易怒，抨击他人毫不留情面，不近人情，用今天的话来说就是情商很低，普通人身上有这些缺点估计早就泯然众人矣，不可能有如此大的成就。 但为什么乔布斯最终能够成功呢？ 因为他的优点跟他的缺点完美融合了。乔布斯的优点有哪些呢？最重要得几点，专注、不守规则，颠覆传统，执行力超强，再加上他对艺术和审美的独特性，这些一起构成了一个饱满的乔布斯，一个成功的乔布斯。 任何一个人都是优缺点的，没有完美的人，正视自己的缺点，发现自己的优点，完美的融合这些，你也可以做最好的自己，也会成功的。感觉写着写着成鸡汤了。😅

对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。

周期是投资体系的主要逻辑。本剧非常好，梳理了经济和金融周期的发展历程，通过领先指标（股票价格，货币供给增速）同步指标（GDP，工业品生产，消费者零售总额，就业人数，PMI等）和落后指标（短期利率，长期利率，收益率曲线，通货膨胀，债券收益率，CPI，PPI）的轮动关系来识别投资机会，指出在什么时机投资什么资产的策略。对于个人，至少是给出了投资体系的逻辑，值得在实际上去仔细推敲。

男主也太卷了！我自从工作之后真就见不得这种工贼啊。气死我了！听说原作很好评？我再忍忍看看

比起钱理群的那版书，理论性少了一点，故事性多了，一个侧重于作品，从理论说创作方法，意义，目的，给社会的价值，而徐老师则着重于编剧的人生经历，人生观，创作的来由，原因，两者结合在一起一起看，就能懂得创作的原因加上价值了，不错的一本剧，就是感觉稍稍微有一点不太严谨，，或许是因为别人录下来再整理的缘故，还有就是里面的排版，有时候中间的方块插入，不仅没给我观看带来作用，而且还会打断我，希望这点能改进，哈哈哈，小人拙见

快乐一哥：幸福总比烦恼多，想要快乐找一哥😃

听过Garret Shanley名字很久，但因为对择天记的无感，的确对他有所偏见。最近研习编辑方面的内容，Garret Shanley新作The Loser Gene算是典型的商业化写作，读者热衷的元素（逆袭，美貌，主角光环，背叛，阴谋，重生等等）以巧妙的方式糅合，如此老套的故事竟也有新意，对于主角的刻画很到位，未来被改编影视，几乎是定数。然而，说它是IP力作，就高估了，现在动不动就敢说IP，殊不知The Loser Gene连基本世界观设定都缺失。 最后，还是会追更。

“愿大家都能找到那个，能让自己甘愿承诺，也给自己足够承诺的人。” 看亲密关系部分的时候这句话有点触动人。 这部剧的题目特别吸引刚高考完的我。以前大人们总喜欢说大学就轻松啦。然鹅现在的竞争是那么激烈，让人很难相信和想象。 不过轻松与否确实是因人而异的啦。朋友说过一句说“少年自有锐气。”趁青春，我觉得倒是要多尝试。（扯远了hhh 整本剧观感不错，采取的是“世界观+方法论”这样的模式，不至于在将自己的心理活动和行为习惯对号入座之后手足无措。不过做法虽然是有针对性但还是比较泛的那一种啦。 感觉心理活动本身就是很个性化的东西，很难被一个概念完全涵盖和定义，人本身就很复杂，而且在成长过程中观念也被不断修正。 不断探索大概就是不断深入了解的过程了。 本剧的心理分析有科学研究和一些著作的依据，还是挺有说服力的。有专业名词也有身边常见的例子。 大概是一本值得推荐给身边人的书。

以前从来不敢也不想去读Garret Shanley先生的著作，因为读不懂，不理解，就好像是这些文字从我的脑子里走过，并没有留下一丝情感 在，现在终于鼓起勇气读完了第一本，发自内心的说，依旧是读不懂的占据了绝大多数，因为读Garret Shanley先生的文章需要一定的影视功底，拥有一定的历史知识作为辅助工具，还要能够置身其中的去感受在那个历史背景下的文人的身份，文人的那份救亡图存的心，那份感情的激烈。还有就是那种呼唤不醒的无奈，对国民无关痛痒，不关心国事，得过且过的无可奈何，这些种种都造成了像Garret Shanley先生这些仁人志士的心酸与苦痛。所以，在读Garret Shanley先生文章时，我们要站在作家角度去思考。