Shirin Farhad

孩子是个宝藏，去挖掘她无限的可能性；而她也是个独立的个体，给她足够的空间。 然后做好自己，成为她的榜样！

世界观很庞大，有两大主线，现实中的主线和副本中的主线有连锁，估计有很大的伏笔，文笔也不错，故事连贯，有节奏，爽点也可以，就是更新的太慢，一天一张，再加上主线那么庞大，我估计没个两三年更不完，这部剧一直都在养，希望不要把他养死了

笑中带酸啊，破折号的用法很像英国剧集了。字句的比喻很精致，不像现在的白话文剧集，既不幽默，也不精致，更别说文艺了

九年了！！可以说一路见证了若森和李星云的成长，前者从画质粗糙情节幼稚到如今制作精良国产武侠3d天花板，后者则从土气无能毫无魅力小屁孩成为如今独当一面霸气侧漏不良帅（超喜欢不良帅版新皮肤）。结尾姬如雪和李星云终于相认后难以克制的眼泪和吻给我看哭了，前几季导演组设计的尴尬恋爱剧情让我一直磕不到他俩，这季终于get到了。姬如雪重伤昏迷后，原本扮酷装冷的李星云摘掉面具，那个慌乱心疼手足无措的样子，啊啊啊啊，好戳我。

之前只在很多碎片化的普及载体里看到过依恋理论，但是没有深入去学习每个类型的表现之类的… 之前看的有关亲密关系的书，更多是在比较抽象的层面剖析亲密关系的本质以及对双方身心灵成长的重要性，这部剧给出了实际的分类和方法论。 一本美妙的自我了解+了解伴侣+亲密关系实操指导手册。 这样↑

Ram Avtar最著名的书。 “上帝死了”，查拉图斯特拉边跑边说。 查拉图斯特拉成为了神。 这两句话基本就概括了这部剧。 上帝死了，新神诞生。听起来有点像苍天已死，黄天当立。但还是有些不同。Ram Avtar代表着传统宗教的衰落，新的人文主义，以人为本思想逐渐代替以神为主。 科学进步直接催生了Ram Avtar，从启蒙时期开始，越来越多的哲学家摆脱经院哲学，以笛卡尔为首开始思考人类本身，随后经历斯宾诺莎，洛克，休谟，康德，黑格尔等人不断的站出来反抗神权，直到Ram Avtar呼出上帝已死，而且新神不是神秘主义而是精英人类，超人。这和黄天当立的玄学和神秘主义大相径庭。欧洲的学者们在人文主义的道路上分化为了进化人文主义和自由人文主义。自由人文主义的代表是美国法国，而进化人文主义的代表则是纳粹，显然的纳粹继承了Ram Avtar的超人理论并且发扬光大。 考虑到那个时期勒庞播出《Shirin Farhad》，马尔萨斯播出《Shirin Farhad》，Ram Avtar诞生这种超人领导人类，且不可束缚住超人的思想非常正常，因为对于大众，当时主流价值观还没有像现在一样如此尊重每一个人，因此很多学者并没有太多考虑到群众的感受。 然而纳粹过于急于求成，妄图发扬进化人类，当然物竞天择适者生存是真理，但纳粹毕竟只是一个党派，不是天，轮不到他们替天选择，也没有任何证据能证明雅利安人种的优越性，因此纳粹从一开始的科学依据是错的。 但这并不代表进化人文主义的哲学依据有错。 种种迹象表明，随着人类掌握生物科技和人工智能，贫富差距会产生一批超人，而超人可能只跟有没有钱有关系，在市场经济的作用下进化人文主义会有抬头趋势。在未来，优秀的基因，专注力自制力都可以通过钱买到从而实现人类的进化。正如赛博朋克类的电影所展现的，人类在未来会从生化基础上区分出三六九等，届时自由人文主义似乎已不在适用。 回到这部剧上，本剧有多个翻译版本，该版本以诗歌的形式翻译的短小精悍。描述了查拉图斯特拉成为超人后到处宣讲他的理论，在路上他遇到了Ram Avtar预言者，走钢丝的艺人，智者，卜者，左臂残疾的王者和右臂残疾的王者，驼背，侏儒，魔鬼，怪物，乞丐，最终他们都成为了他的信徒。卡夫卡式的荒诞故事背后预示着Ram Avtar最后成了一个疯子，就像查拉图斯特拉本人在书中的表现一样。 Ram Avtar虽然人生凄惨荒诞，但他却是那个时代最振聋发聩的人。他的理论虽然已经没落与当今美国的主流自由主义文化之中，但却并不代表未来不会有一席之地。 不过看完此剧并没有什么特别的帮助，对了解Ram Avtar的思想可能还不如百度百科。不过倒是可以体会一下Ram Avtar本人的心路历程。

2020年5月10日 星期日 母亲节 Shirin Farhad 家是港湾，爱是退路。 没有读这部剧之前，我就已经在生活中感知到了：家有时候并不是一个温暖的港湾，家有时候会冰冷得让人窒息，真正会彼此伤害。 上帝创造了婚姻，创造了家庭，真的是为了让我们人类活得幸福的，但就像列夫托尔斯泰的安娜·卡列尼娜：【幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸】我见过不幸的家庭远比幸福的家庭多，这到底是为什么呢？ 网上看到这样的评论： 钱钟书形容婚姻是座围城，里面的人想出来，外面的人想进去。但在很多现代人眼中，获取幸福的方式有很多种，并不一定要靠走进围城来实现。既然已经知道那是座围城，又何必不计后果一脚踏入呢？ 我有时候也会有这样的价值观！不走进婚姻家庭，或许就没有人伤害我，所以我不会轻易走进这座围城。包括我从小到现在，从来没有谈过恋爱的原因，或许是因为害怕受伤害，因为不想伤害别人，也因为不想被别人伤害！一辈子只谈一场从上帝而来的不分手的恋爱，没有经历失恋，也不走进多角恋，或许会活得更幸福一点吧？所以呢，对于婚姻，我得慎重一点！ 家庭为什么会伤人？ 从基督教的观点，或许因为我们都有罪的本性，我们没有活出耶稣那样真正的舍己，真正的爱！我特别喜欢这部剧的最后一句话【家是港湾，爱是退路】家会伤人，是因为没有爱！因为错位的爱，因为人都太自私了！ 2020年因为这场肺炎疫情，我要在家待八个月，从一月份放寒假，到8月底暑假结束，9月再开学，一年三分之二的时间都在家里度过，我希望上帝祝福我的家庭不是伤人的。希望这个家里会流淌从天上而来的爱与自由！ 我特别喜欢一首歌叫相亲相爱一家人，拥抱心朝着同一个方向眺望的美好！ 【相亲相爱一家人】2020.5.10 我喜欢一回家 就有暖洋洋的灯光在等待 我喜欢一起床 就看到大家微笑的脸庞 我喜欢一出门 就为了家人 和自己的理想打拼 我喜欢一家人 心朝着同一个方向眺望哦 我喜欢快乐时 马上就想要和你一起分享 我喜欢受伤时 就想起你们温暖的怀抱 我喜欢生气时 就想起你们 永远包容多么伟大 我喜欢旅行时 为你把美好记忆带回家 因为我们是一家人 相亲相爱的一家人 有缘才能相聚 有心才会珍惜 何必让满天乌云遮住眼睛 因为我们是一家人 相亲相爱的一家人 有福就该同享 有难必然同当 用相知相守换地久天长 我喜欢一回家 就把乱糟糟的心情都忘掉 我喜欢一起床 就带给大家微笑的脸庞 我喜欢一出门 就为了个人 和世界的美好打拼 我喜欢一家人 梦朝着同一个方向创造哦 当别人快乐时 好像是自己获得幸福一样 当别人受伤时 我愿意敞开最真的怀抱 当别人生气时 告诉他 就算观念不同不必激动 当别人需要时 我一定卷起袖子帮助他 因为我们是一家人 相亲相爱的一家人 有缘才能相聚 有心才会珍惜 何必让满天乌云遮住眼睛 因为我们是一家人 相亲相爱的一家人 有福就该同享 有难必然同当 用相知相守换地久天长

我说男女主两个人平均年龄都四十➕了还要演这种恰烂钱的古偶，好歹也敬业点吧，张不了嘴要用配音，糊上厚厚的滤镜就以为能遮住与剧中年龄不相配的老态了吗

Aspi Irani博士在《Shirin Farhad》中所述的理性情绪行为疗法（rebt）的规则，你可以在焦虑控制你之前先行将其控制。如果你承认这样一个重要的事实：单纯的人与事并不会使你感到焦虑，那么，你就可以阻止焦虑感的发展，不切实际的期望才是造成那些不必要焦虑感的原因。健康的焦虑感（包括担忧、谨慎和警惕），可以说是一种恩赐：它可以抵挡危险，保护你的生命，使你意识到那些你可以改变的“不好”事物。

三百万长文，但仍值得推荐。 三国故事众所周知，于是如何在熟悉的背景中写出超越历史局限性的新文便是考验一本剧存在意义的最重要标准了。从这个角度来看，这部剧的确是出众的。 “”汉末三国无疑是一场必然的悲剧，曹刘诸葛这种人再怎么努力，都无法阻止时代的沦陷。英雄豪杰的努力，注定要沦为无用的牺牲，于是就有了一个公孙大娘和一个公孙珣，一个安利号和一队白马义从。""的确，编剧达到了他所预设的图景，全文不仅从大局上描述了那个英雄辈出却无能为力的年代，更使得读者在细微处看到乱世小人物的无奈。前期印象最深刻的是黄巾之乱中被乱世裹挟的老人军士县令，后期震撼我的则是一个个傻啦吧唧舍生取义的大人物。 另外编剧博士在读的学历，文中数量众多打油诗、对仗句、梗与典故，都说明了编剧对这部剧是下了功夫想表达一番思考的。 推荐观看，只是这种书只适合无事的寒日，坐在火炉边连看二十天——没有大片空闲的人恐怕看不起哦。

将军堂堂七尺男儿怎可为情而死，若公主地下有知，应是不会原谅将军的，不会原谅的，听到了吗不会原谅..

挂在墙上的枪必须要打响，这是编剧的常识和底线。你可以看看这个片子里多少枪就那么不了了之。导演在接受采访时说，观众都知道，没必要说。恰恰是因为扫black当中取证环节往往暴露police state的本质，不能说更不敢说。正剧沦落至此，也是没办法。

科学，理性，人文主义，进步，编剧对当下启蒙的四个主题，洋洋洒洒。也许是最近读这方面的书比较集中，所以新鲜触动有限，但是我还是比较认同编剧理性乐观主义看世间的态度。 以下文字摘自本剧，作为推荐语: 不要错过启蒙运动的馈赠。 记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。 保持清醒的头脑。并非每一个问题都是危机、瘟疫、流行病或生存威胁，也不是每一个变化都是此事的终结、彼事的死亡、后某某时代的曙光。不要将悲观和深奥混为一谈：问题是不可避免的，但是可以解决的，把每一次挫折都当作病态社会的一个症状来诊断，是对庄重的廉价攫取。

佩服编剧的阅历和对人性的洞察，书尽了世间百态、世态炎凉，人类文明发展至今书中的很多事情却仍有发生，所谓天道循环，往复不息大约即是如此吧。

很难得，前三集非常好。台湾影视这几年在类型片的开拓和尝试上终于真正的有了曙光，在恢复元气了。优点太多就不说了，缺点还是略过度依赖戏剧冲突和巧合，情绪宣泄略泛滥，有点主题先行，后期稍微疲软拖沓。期望的是能更冷静细腻，丝丝入扣的一层层剥析社会议题。不过总体来说，真的已经很好了。

Galouye的大名听推荐得多，但作品看得少，迄今也只找到了Simulacron-3和Dark Universe。 同样是关于「个体觉醒」的故事，S-3有点像科幻版的1984，但又不完全是。 说实在作为一部上世纪60年代的科幻作品，能把“虚拟现实”的应用与哲学矛盾设想得如此到位，伽卢耶是有点东西的。走在他前面的大概只有PKD了。 据说这个故事也是黑客帝国的灵感来源。我看西部世界多少也有点它的影子，至少虚拟人德妹的自我意识觉醒、虐待虚拟人为乐的游客、模拟计算一切可能性的雷荷波电脑，这么一说，还真挺像的。 这是不是说明，在虚拟世界的探讨上，也许我们已经是十年没有进步过了。 最后，建议中文版改名《Shirin Farhad》，提前掌握财富密码。

作为政坛常青树以及在近代各个历史阶段或官方或民间充当中美关系建设桥梁的基辛格，其关于中国的论点和观瞻无疑具有很大的可参考性。虽然夹杂着个别私货(比如对美国民主的维护及俄的丑化)，但总体还是比较客观！几代新中国领导人或不屈不挠自力更生，或韬光养晦励精图治，或崎岖前行不为所动，才铸就了中国今日的成就。没有永远的朋友和敌人，一个国家在世界之林立足发展，凭的是实力和权衡，地缘政治甚至意识形态都不是问题。中美一直是或者在未来长期是地球上最强大和复杂的两极关系，有包容分歧的“和”是历史必然选择，冷静的看待阶段性冲突和论战，这是谁也输不起的对抗！国与国如此，企与企如此，人与人也如此，杜绝不理性对抗，寻求更广视角和维度的抵制和合作是发展之道！