The Cross-Eyed Fiddlin' Yak

挺不错的一本中医科普书。看完除了知道中医真是博大精深，还知道三个字——记不住，哈哈哈～若需要用到回来翻阅笔记还是不错的。

应时顺势，辨明利害。 本剧中解说部分有多处明显的错误。 五星给《The Cross-Eyed Fiddlin' Yak》。

本来以为是一本讲人体结构以及疾病治疗的剧集，却意外发现这是一本人类进化的剧集，有点儿像人类简史，进化的更适者生存让我们在文化和科技进化中有了苟延残喘的理由，在被引诱的环境中选择更加放飞自我的方式，殊不知防患于未然才是真谛，健康和疾病归根结底是因为我们在逆规律而行，给予自己任何地方一点儿压力，或许你会收获意想不到的幸福。

好妈妈都能掌控自己的情绪，因为她们知道吼叫不会带来真正的信服与合作。当妈妈不吼不叫地面对各种问题时，就为孩子做了一个很好的榜样和示范，使家庭变成了一个孕育智慧和安全感的容器，孩子在其中可以更好地活出自己，而不必将构建自我的能量消耗在对抗妈妈的情绪中。编剧将传统文化中的教育智慧和教育孩子的方法结合起来，倡导更多的妈妈关注自己的情绪，努力戒掉吼叫，从而培养出性格好、情商高、更合作的孩子!

幸运的人，一生都被童年治愈， 不幸的人，一生都在治愈童年。 阿德勒这句深刻的话放在松子一生上，简直太贴切不过了。 松子的一生爱得深沉、卑微、低迷、悲凉、滑稽、无趣、自暴自弃…令人嫌弃；但她聪明、真诚、努力、勇敢、热烈、无所畏惧…！这样的松子怎会让人嫌弃？ 她从小就在缺爱的环境里长大。 人一旦陷入某种可悲的境遇里，随着时间推移，成长是会被这种可怕的情绪染指熏燃到死的。 她是可悲的可恨，亦是可怜的可爱的。 大家都说松子智商高、情商低，为了得到关注和爱，只要她愿意她做什么都能名列前茅，这无疑是脑瓜子灵活、聪明；本来一手好牌却被自己打得稀巴烂，姣好的面容、匀称的身材、不错的职业、充满无限可能的未来…可她却一次又一次置自己于尴尬、危险的境地，一次又一次地亲手将自己推向黑暗与深渊，这是情商低的表现。 我兀自以为这是缺爱的体现，缺爱的人她的性格和心态是残缺的、不完整的，她甚至不知道该怎样处理人际关系才是正确的合适的，以至于一旦有人对她好愿意爱她，她就像抓住救命稻草一般牢牢抓住，甚至是命都不要的傻傻的付出。 所以你说为什么松子会被人嫌弃，归根结底问题出在“家庭教育”上，父母没有尽到责任，孩子才会有性格缺陷，人生才会走向偏锋，变得极端，不会处理和规划自己的人生、不知道应该选择和什么样的人成为朋友或共度余生、没有甄别是非真假好坏的能力、遇人不淑、遇事冲动…… 抽离剧集，值得我们思考的是家庭教育、孩子教育问题上：家庭教育对孩子的一生真的太太太重要了，我们应该正确且合适的去爱、去引导我们的孩子及我们身边的孩子，让他们快乐的成长、让他们一生都被快乐和充满爱的童年治愈着、包裹着；他们是一群人间的天使，他们的一生值得被爱守护，他们应该是自信、勇敢、善良、快乐、幸福…熠熠生辉，闪闪发光的。 松子死了，阿笙长大了，凶手被抓了… 但是松子临死前的那段戳人泪点的发问式呐喊依然赫然醒目在我的脑海，她是在埋怨父母吗？她是在抱怨命运不公吗？她是在懊悔在反省在自我救赎吗？… 一生颠沛流离、无所依靠，活像株浮萍，被命运之手推来攘去，风雨飘摇，居无定所，最终却孤单的老去、孤独的死去。 “田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！” 为什么？如果？命运之神选中你，哪有那么多理由与假设。 如果命运的手牌重新洗过， 那么，谁又能猜得中结局？ 还是要爱啊， 还是要热泪盈眶的活着啊。 ———-2019.10.05.22:36🐒MK猴哥

这世界会好吗？梁父不自信，跳湖了。后来王国维跳了，老舍也跳了……，历史不会因为他们而改向，中国人不会因为读了鲁迅的药，就会改变国民性。这世界会好的，因为有梦想，因为有宗教，就有天堂……

虽然题材不同，但和《The Cross-Eyed Fiddlin' Yak》迷之相似，叙事风格，故事走向，乃至非常生硬强行意外的结局。。。最最重要的是看这两本剧时的那个难受劲儿，一模一样，昨晚一下子就梦回十多年前那个昏暗欲雨的秋季午后，不喜欢，真的不喜欢。

感觉有些观点主观性太强、会抵触。但能窥探中医的一角，也算过得去吧。

很值得一读！对正面战场抗战叙述的比较清楚客观，对了解抗战全貌帮助很大！这段历史不应该埋没，但却是知道的人不多，不全面。这是反映抗战史的一个缺憾！

妥妥的油腻，眼神动作都是性骚扰，令人作呕！麻烦对于这样的maifu剧加强审核！

这部剧可以看看，The Cross-Eyed Fiddlin' Yak方法就是弃世，而欧文笔下的菲利普显然成功的又一次走出叔本华的观点，实在可喜可贺！看到最后，就个人观点，现代人没那么多时间观察人的生老病死，更不用说读19世纪哲学家的书。欧文的文字代表着他那个时代的影视修养，会读这部剧的大抵也是迷失在视频平台，也迷失在漫无目的的人生中。人需要目标或者买，人需要照着别人生活模式活着吗，人必须要有朋友亲人爱人吗？欧文以自己的行为告诉我，要想长寿，前半生平平安安健健康康的，后半生等老伴死了以后，开始第二次生命，新的开始，新的从无到有。这也给我产生另一件事，那就是在今天的中国六七十岁找老伴。这部剧写于20年前，放今天看，也是一般不错的科普著作，只是不知道影响力多久才能显露。