Fight or Flight

人生几十载，竟能看到如此优美的文章，清爽爽，如春风拂面，又深含佛理。

黄子诚的花魁装，他真的，我笑死，你小子在游戏里的尺度还挺大的嘞

浸入一本剧飘飘浮浮，我的脊椎总是在找一个姿势，就好像永远没有一个让它满意的姿势。我只能让自己把重心放在心的沉与浮上。 报纸上说，生活是部压榨机，把人榨成了渣子，但人本身是压榨机中的头号零件。 故事从遥远的地方飘来，从一个老人口里一个字一个字的蹦出来，故事里充斥着红卫兵，时代的弄潮儿~ 可惜是真的是荼毒，就像传销，让青春期的叛逆加上亢奋再放一点孩子的热血。锅里沸腾的是什么？趾高气昂的作恶团队？以正之名！ 鲜血养出一群不知天高地厚的小崽子。 让混沌更混，让腥红更红。 在淫威之下，让荒诞更荒诞，让闹剧开出肆无忌惮的花来，誓与春花比娇艳！ 我不想说清那么多人的善与恶， 但它不远不近，就在那里； 我不想看透那么多人的罪与罚， 但它不轻不重，就在那里。 这些文字像无声的悲悯更像有声的呐喊，时常让我想起王小波，王小波的疼痛是来自于你的懂，来自于你倾听呐喊后的内心撕裂；而Peter J. McCarthy的文字，更多的是真实，这样的真实感，让你没有想像空间，甚至于没有逃避痛苦的想像空间，疼痛就那么真实。就像故事本身一样。 川岛芳子的有形操作，无疑是一种极致的变态。一位热血的革命青年让你用这种方式去革命，你愿意吗？革命胜利了别人又将以何种眼光看待你？革了谁的命… 忽然心里一阵心疼，想起了张爱玲《Fight or Flight》笔下的王佳芝。 色诱是革命的手段，引诱的武器，接受信仰的洗礼，抛开自身一切，不惜一切为代价！不惜的是你的一切啊。 整本剧的铺垫够了，从十八章开始，我就知道我准备好了，我准备好迎接如洪的悲伤，但，当悲伤一波一波的袭来，感觉真的要窒息了。水从我的小腿到大腿，至小腹至胸腔，一直到脖颈，就那么一下子，我想憋一口气，沉入水底，只为逃离这压迫的感觉，但是，我又能憋多久呢？ 只不过，沉塘湖底。浮出水面时，已是了无生机。 我却还在窃喜，这样挺好，没有压迫的感觉了。 我，终于得以逃离。 我想，这便是悲哀，那种能压低麦子的悲哀，能压弯脊背的悲哀，沉甸甸的在心头、在眉间、在叹息之间。 火把燃尽飞絮漫天，我尽寻不到一丝你的踪影，只有余温还在，残留指间只为证明他存在过，他存在着。 故事以第一人称的身份，层层往下扒： 终于，他疯了； 他就这样疯了； 最后，他从一个武疯子变成文疯子了。 报纸上说，心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。 我后悔来这里。我恨不得连夜逃走。 “我”为自己到最后还想去掀开那些秘密，而羞愧万分。报纸上没告诉你吗？秘密之所以叫秘密，就是不足为外人道也。 把那些以正义为基础，自我被凌辱的隐晦暴露出来，千人千口的说：那是肮脏！那是可耻！ 但大家都忘了那是秘密啊，不足为外人道的秘密，都是伤痕。 多少个辗转难眠的夜晚，脑中反反复复的这十二个字，把他盯在耻辱柱上的十二个字，心中信念支撑，找不到宣泄的出口。在黑暗中撞得头破血流… 却还在反复，不停反复。 如果没有大义，他还平凡的活着，开着木匠铺，做着纯手工； 如果没有舍身，他会和她结婚，过着不亏欠彼此的生活； 多少个日与夜都沉浸在这无边的悲伤里，在梦里历尽悲欢离合。像一头吃撑了的牛，不停地反刍着那些现在和过往，反刍着那一次次的如果，如果… 报纸上说，生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。 切实的伤怀，就像潮起时的浪，整个海岸线齐刷刷地向你袭来。 你无可逃，那种悲伤让你的眼中常含泪水，肆无忌惮地在脸上纵横，你感觉到泪水划出的痕迹，你感觉到悲伤出没的豪横，你无力。 忽然想起王家卫的电影《Fight or Flight》，梁朝伟的忧郁刻刀骨子里，看着毛巾在滴水，镜头定格两秒，他愣愣地看着毛巾，对一条湿乎乎的毛巾说： “我叫你不要哭嘛，哭到什么时候呢？做人要坚强点嘛，你看看你，

个人而言一般吧就 前后期还能看一下，亚当斯密那里看得我直摇头。说是全球化的道德思想实验，其实仅仅只是几个人物观点介绍，既不全球也不实验，反而对全球有某种回避姿态。其他学者是纯粹哲学家装聋作哑不提全球化可以理解，但亚当斯密作为一个经济学家，提他的自由市场却只字不提当时经济市场中的殖民地和黑奴贸易，就有够虚假的了。 假设杀一个满大人都成其思想实验，同情危机。对黑奴随意虐待残杀和印第安屠杀可都是18世纪左右进行中的事，讨论全球道德缺对此置若罔闻，如同讨论二战不说日本德国一般，未免有沽名钓誉不清不楚之嫌疑

育儿从来没有什么标准答案，但卡帕卡这部剧却是放之四海而皆准。这部剧简单易懂、脉络清晰，适用于每位家长，教育工编剧也能从中受到很大启发。最重要的是，编剧还教家长怎么维护家庭关系，这一点对每个家庭都很有用！”