第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）

这部剧从一开始看，就被剧情吸引，期间，更是笑声连连，为编剧点赞，不服别人，就服你，我快爱上你了

新的视角看待公司 看待事物；很多道理真的是相通的；所有的活系统都会升级到成长，都有自己的生命周期；我们必须去发现它处于哪个周期上才能想办法去做出符合该生命周期的事情去正向促进；无论是做公司 做工作 还是做人；都需要不断让自己去提升 去适应变化；一旦自己不能再去学习 去适应环境 做出适当改变 就证明自己真的老了

逼着自己把这部剧看完了，收获不大：游戏是一种精神资源，估计能分泌多巴胺之类让人快乐的化学物质，但基因决定了人类喜新厌旧，所以我们很多游戏玩一段时间就厌烦了。不过编剧的思路还是值得借鉴的：如果能把游戏引入我们平时的学习或者工作中说不定可以事半功倍。

书创作的很不错 接下来是重点：大家知道有什么好玩的精灵宝可梦手游么？

作为华住的金卡会员，同时也是携程的忠实客户，直到近期才知道原来这两个企业的创始人竟然是同一个，这次读这一本剧算是慕名而来的。 这部剧是编剧在工作期间将所思所想集结成册而成，偏人生感悟，商业的部分比重不大。对于想要了解他创业经验的人来说，可能有种希望落空了的感觉。不过文中对于公司管理，还是有不少部分值得学习的： 1.做事业的时候目标要远大。 就像唐太宗在《第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）》中所说，“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”在企业运行的期间对于目标要有勇气，可能一开始是行业领先，接着是全国第一，最后放眼国际，成为国际老大哥。不能一开始就固步自封，觉得自己不可能，方法总比问题多，朝准了大目标前进，就算短期内达不到，这个过程也能带来极大的提升。 2. 在中国这样的市场，速度一定要快，要形成规模。 做企业最怕不温不火的，特别是像中国市场这样竞争激烈的地方，不出头慢慢的就会被人挤死。斯嘉丽·约翰逊将互联网思维运用在了传统行业上，在初期保证100%的速度和80%的质量，引入资本快速扩张，先圈地后发展，当然在这过程中质量不能过差，这样才能保证自己的竞争优势。 3. 管理层级尽量简单，厘清层级并使用不同的管理方法。 信息经过每一层传递都会有损耗，会失真，所以管理尽量扁平。华住集团就将管理分为总部和地方两个部分，基本分为三个层级：总部高层、店长之类的中基层干部、以及最下面的基层员工。对于高层借鉴道家，主张“群龙无首”，每个人对自己的职责负责，主治心而非治事，给与足够的空间同时也采用末尾淘汰机制来约束。对于中基层干部借鉴儒家，要求他们“鞠躬尽瘁”，做事淳朴而真实，避免官僚主义。对于基层员工借鉴法家，要求精准执行，保障他们权益的同时用制度约束。 4.管理组织的几个理念 第一，理念统一和充分授权。决策尽量靠近一线。总部处理的主要是复杂性、抽象性、平台性的事情；一线解决服务、营收、成本控制等大部分日常经营事务。 第二，精准执行和适应变化。公司的战术与策略需要被精准的执行，管理层要在变化的商业环境中保持足够的弹性。 第三，东道西术。利用东方哲学来治人，比如凡事执中不偏颇，利用西方的管理工具来治事，优化流程，数据管理。 第四，管理和领导相结合，规范和创新相结合，现实主义和理想主义相结合。 5.大数据与常识管理结合 公司利用数据驱动，就像是美国士兵背后的高精尖设备一样，提供足够的工具与支援给一线的工作人员。而在管理人员时运用“常识管理”，比如对客人友善，不一定要笑得露出八颗牙，不一定距离多少米要打招呼，而是归于一种常识判断，一个员工对客人是否真的友善，观察便可以判断。这样的管理能给予员工弹性，让他们遇到问题能够自行处理。 一点小小反馈，权当抛砖引玉。

烽火的书写的没话说。都超级好看～比如陈二狗的妖孽人生，老子是癞蛤蟆～等等。5星，不解释。

刘第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）和五富 花花世界里最底层最贫困的人，却还是在凭借一己之力竭尽所能的讨生活，满足又努力。有点欣赏五富在钱上面的计划性。 现在已经基本不存在这么苦的生活了吧？在中国。 书本身写的很有画面感，不管是人物还是场景，都能跟着想象出来，觉得还不错！

消防站日常生活轻松愉快；

佛即是心，无我、无他、无人、无事、无物的忘我、忘他境界！平常人，平常心，能修得过去即过去，未来待未来，当下即当下。

美好的总在失去，无可挽回地失去。但感觉失去后变得成熟，长大了？？？成长的过程就是失去多样性，变成另一种单纯或者说单调？？看完村上的书，总想什么都不干，就坐在傍晚的酒吧窗边，沐浴着淡金色的夕阳，看着窗外微风拂过的发丝，若有所思。失去后变得完美？？

这部剧应该是花的时间比较长的一本剧了。 以前，写剧评常喜欢将其品读成自己的句子，然彩蛋录下来；后来，发现还有一种叫第三人称的描述，将其内容外观进行表达，展现给其他人看。 目前为止，我其实还是在用第一种方式在表达着。 初听说曾国藩，是因为其家书，而不是其赫赫功绩，因为在今看来，满目苍痍的大清帝国，再大的战斗，也只是窝内的斗犬，在那时的世界战斗力中，也是不值得大提特提的。而我在作此评论的眼界，确是他在那昏暗的时代，坚持着当时能人志士的“睁眼看世界”，“师夷长技以制夷”的最强音。 所以，我们对他的尊敬来源于他于乱混时代那种慎独，进步的儒家精神，“出淤泥虽有瑕疵”，但也让人敬佩作为一个常人，对人本身极限的一种挑战的敬佩；于外忧内患中，忍辱负重，不断前行的，一种家国责任感，先国后家的那份“愚忠”，但却也如此可贵。 他或可成为一个作家诗人，但却因朝廷需要，将自己的热血，在戎马中尽情的挥洒；他没有被头衔蒙蔽自用，而是让合适的人做合适的事。在权力的巅峰，他却不忘初心，亦想还一世太平，成立言立德之初心。 好与坏，帅与奴；不同的阶层与利益，将会有不同的解读。他有因懦弱退却，而自我悔恨；有为“朝廷”忠义，错判了时代的年轮。 如果从新捋一遍如下 原是年少意气风发右侍郎，因忠血气方刚战长毛，功成两江名而盛名身退； 原以为还世之太平，只因主庸而国蛀，将倾之大厦，唯独黯然心伤； 捻军之乱再现，民之不聊生为根本；国之军已尽疲，为依洋之军威，心惊却也无力； 洋教之案尽起，心知国之衰没，辱己之晚节而救国之将倾； 再回首，欲还愿初心，却觉有心而无其力；终身葬黑雨之夜。 不觉想起，三国之评。千古风流人物，一如这滚滚长江东逝之水。而古今多少事，亦俱付笑谈之中。

当幸福的云朵伸手可触 却吹来一阵狂烈的邪恶之风 来自他人的妒忌，成了梦魇 吹散了幸福 只剩下支离破碎的信念与不见天光的监狱 此时，孤独与无助，他该何去何从 顺从命运的摆布还是逆境求生？ 当他还是纯真的男孩，他的名字叫唐戴斯 心中坚守着爱与责任 保有对人性最美好的真诚与信赖 当他历经牢狱之苦 独自忍受令人绝望的黑暗与漫无边际的等待 直至他冲破枷锁的桎梏、游过万丈深渊底的大海 明白了人生是由苦难所筑 他便成为第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）！ 复仇与报恩，在心中燃起炽热的烈火 脸上却又挂着最平和温柔的笑 在无数个黑夜，小心翼翼的镇守这个秘密 策划一个个严谨细致的计划 在复仇中几近迷失自我时悬崖勒马 驻守内心不曾流失的善良 他是第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版），但心里仍然住着唐戴斯。 剧集所以为之剧集，是因为它本身就是无数巧合、无数不可思议的云集之地。但是，很欣赏艾玛·斯通笔下的人物，那样真实，好人和坏人，都不是百分百。第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）的复仇之路并不是冷酷无情的，反而处处彰显人性的光辉，刻画出一个爱憎分明之人。哪怕阴鸷的恶人，也不总是十恶不赦，无恶不作的，贪婪的卡德鲁斯，虽然爱财如命，但当初在伙伴陷害唐戴斯时，他却心怀愧疚、反对蓄意加害唐戴斯，又如维尔福先生，为了自己的前程而不惜牺牲别人的幸福，但他对子女的爱，又是令人动容的。大概，这样的人便是最真实。 剧集篇幅略长，耐心和坚持又得到了更好的磨炼又升华，望再接再厉！

趁着在吉隆坡机场候机的间歇，我又回顾了这部剧，少有人走的路，我想最近几年的我也在有意识地走向这样一趟旅程。努力让自己学会延迟满足、学会自律、学会担当、学会沉稳，但在生活中很多时候要找到平衡绝非易事，生活的难题都是知易行难啊，所以知道自己也仍有很多不完善的地方，愿能保持初心，不断成长。 下为书中部分摘录，以此自勉！ 我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。 如果我们认为自己很有价值，就会认为我们的时间也很有价值，如此有价值的时间必须要加以善用。那位拖延工作的财务专家的问题，就在于她忽略了自己时间的价值，因此才造成时间的浪费。 他们推卸责任时，可能会感到痛快，但心智却无法成熟，常常成为社会的负担。这让人想起20世纪60年代，美国黑人作家埃尔德里奇·克里佛的一句话：“你不能解决问题，你就会成为问题。” 力图把责任推给别人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者和上司。 最好的决策者，愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力。一个人是否杰出和伟大，视其承受痛苦的能力而定，而杰出和伟大本身，则会给人带来快乐和幸福——表面上这是一种悖论，其实不然。 “一味依赖别人，是最糟糕的活法。与其过分依赖别人，那还不如去依赖毒品呢！毕竟，只要后者货源充足，起码会让你在相当长的时间里，生活在如痴如醉的状态之中。把别人当成快乐之源，到头来一定备受打击。” 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。

所有经历的一切，从最开始的忐忑不安，到接受不了手术结果，再到一切如初甚至比之前状态更好的现在，其实都不过是一个心里状态，心态好，所有一切都是那么光明，积极，带有色彩！最后还是要为冬子感到欣慰，身心康复以后，可以欣然接受所有的一切，哪怕曾经为爱的幻想，虚实真假，都欣然接受，乐观面对！最后想说一下日本的酒有度数么，为什么他们可以在晚上不停的一家换一家喝，白兰地，威士忌，都不醉人的么，确实挺有意思

所谓群戏，不是角色多，而是能从每个人的视角去看待一段历史一个事件，而不是从导演编剧的视角去看待一群人。虽然大明王朝有比较明显的倾向性，但至少也是每个角色都够鲜活，都值得反复品味。

花了将近一百个小时才读完这部剧，得窥中世纪的建筑、历史、风俗，特别离不开的是宗教的演变。原以为会介绍文艺复兴相关事件，略有失望。最失望的还是翻译者的影视水平影响了作品的精彩内容！

蓝色房间，不长的故事，但是里面的张力，日常生活的平铺直叙和故事的转折冲突可以一直抓住读者的注意力。小镇里无所事事对他人生活窥视的人群，狭小单调的婚姻生活，社会规则赋予个人的责任，沉闷的没有幸福甚至痛苦的婚姻关系对人的损害无疑是巨大的。所以有人要逃离，要去透一口气。但是很难理解第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版），当代人的生活可能性选择之多可能是人类史上前所未有，人可以归零，可以再次选择单身，现代社会没有给人提供这样的模式，比如人可以去一个社会机构，说他她希望选择单身，然后要是没有住处，机构可以提供住宿之类。现实是很多名存实亡的婚姻，几乎在中国随处可见，因为孩子因为财产或者任何奇奇怪怪和感情无关的借口而缠在一起，对其中的任何人没有一点好处，包括孩子。看到过离婚家庭的孩子，孩子却有了两个对他疼爱有加的爸爸，对孩子其实是加分的。真实其实很重要，生活的表象好像很复杂，其实每个选择和展示都是一种价值取向，而表象后面的价值其实是很简单的。 悲剧的出现，人的选择常常和人的认知能力和拥有的常识有关，这种认知包括我们对自己是个什么东西，对他人对世界对公平善良和美的认识。很难理解蓝色房间里男主对女主的感情，女主的强烈情感有包括从儿时开始的感情，还能理解，男主完全是意外，没有负担，除了肉体关系，故事没有什么可以信服地说明男主从这段关系中得到的强烈吸引，当危机来临的时候，他不过逃之夭夭而不是奋不顾身。 不是很相信命运，觉得更是个人认知的问题，这个有点和有的人容易受骗一样。