Pour l'amour de l'Inde

人性的复杂，环境的多变，决定没有绝对的黑与白，游离于黑白之间的灰色地带便油然而生！

节制、勇敢、智慧、正义，四个富有深意和韵味的词汇，绘制出了哲学家所要达到的境界。

2集弃。虽然几乎完全复刻动漫，但节奏似乎出了问题…我猜是动画大量的慢镜头装B，真人版没有，结果韵味少了很多，节奏显得很赶。而且真人演员比动画建模更木！就无心还可以吧。最雷的是，无禅这个和尚竟然满头青丝！瞬间山寨感就爆棚了！这个演员啥背景？宁可毁掉一部戏，也要这么娇纵他？

救了我被梦华录伤的碎碎的心，也弥补了我充腾讯会员的💰。年轻真好啊，光是看着演员们脸上满满的胶原蛋白就足够开心了。男女主果然是近期古偶天花板人设，正直勇敢，友情亲情爱情，我永远爱少年主角团！哪怕大场面有点虚也瑕不掩瑜。全程没有生硬的价值观输出，剧情徐徐道来。扎扎实实做剧，只要优秀一定就会被看到啊。看的真舒服，给五星鼓励一下。

芬兰整个社会花巨资在教育上，为的是把可能的“差生”降到最低，以避免这些在学校的弱势者最终成为社会上的潜在问题或犯罪制造者。 芬兰教育强调的是学习，不是竞争，芬兰绝对不会用竞争来刺激质量。在芬兰，教育的目的是学习，而非竞争。 芬兰老师教的不是“知识”，而是“学习怎么学习”。学生问问题，老师不会直接讲出正确答案，而是给他一个方向，自己去想、去找、去学。 一项来自爱沙尼亚和瑞典研究者的调查表明：“芬兰父母对孩子的教养目标主要有两块： 一希望孩子做最好的自己（48%芬兰父母选择此项）； 二培养孩子的人际交往能力（34%）。”什么是做最好的自己（Self-Maximization）？就是做独立自主的个体，发挥出自己的潜能。 这样我们就能理解，为什么芬兰父母那么重视兴趣的培养，那么关心他们的运动，那么在意自己先去了解小孩在玩什么。 他们希望自己的小孩是有自信的，是有生活的自主权的，是独立的，是充满好奇和快乐的。自然，不能滥用自己的父母权威去压制他们，而是应该帮助他们成为最好的自己。 在芬兰父母眼中，孩子不仅仅是独立的个体，还是家庭成员和社会公民的统一体，这就离不开人际交往与合作。 因此，芬兰家长重视孩子与他人的联系，要求小孩尊重他人、换位思考、同理心、对人友好等。这样，或许才是一个更好的“和谐”社会。

买了四年的书，终于考完了，用了不到六天时间。悲剧的故事挺感人的，细节描写也很有意思！宗教色彩的人生思考，引人深思，精神生活很重要！欲望，嫉妒，与其说是魔鬼不如说是人性！

波伏娃认为她没法把自己的生活在纸上有秩序地表达出来，因为它处在永恒的“成为”的过程中。人性的复杂和成长的反思让对一个人一生进行评判成为一件在我看来十分荒谬之事。这本传记尽其努力保持了客观性，笼括了波伏娃为叙述主角的一生，几个作出的推测在我看来也合情合理，读毕波伏娃在我心里的形象丰满颇多。聪颖如她，也经历了所有女性遭受的不公、打压、剥削，她也经历了或许很多女权主义者都会经历的心里挣扎，她在写《Pour l'amour de l'Inde》时还断然否认自己是女权主义者，晚年时却坚定宣称自己是女权主义者，为那么多女孩的应有却被剥夺的权利奔走、斗争。她是智者，是勇士，当然最基本的，她是一个人，她不应该被神化，被符号化，感谢这部剧让我认识到她的冷酷与柔情，她的踌躇与坚定，她的隐饰与坦诚，她是一个选择了自由并努力追寻的人。 有人读完《Pour l'amour de l'Inde》觉醒了，感到害怕，但接着回去睡觉了；有人读完觉醒了，感到害怕，就没法回去接着睡觉了。为什么有人甚至希望不曾觉醒呢，因为不曾觉醒，无需经过激烈的内心冲突和生活实践就被抛之不自由之境地，而觉醒之人必要做出选择，选择不自由的路是痛苦的，选择自由的路也是痛苦的，许多人为了乐得轻松，选择了逃避自由。路是那样昏暗，但总会有隐约的光。自由的甘美能抵去一切苦难。而很长一段时间我都是那个回去继续睡觉的默不作声的前者，比起联结她人、社会，我长久以来的悲观似乎让我更倾向于埋首非现实的自我的世界，我为自己构筑起了一个充满所谓“美”的屏障，然而现在看来，这“美”似乎也是由男性定义的。在那段沉默的时期，我注视着许许多多女性的努力，在种种方面，她们切实影响了她人、影响了现实，我被深深感动了，没办法不。我开始尝试通过行动让自己像后者那样直面恶意。我感到了一种力量，来自她们的，来自自己内心的。 谢谢编剧和译者让我们看到了这本以波伏娃为叙述主角的传记。话语权是所有故事叙述的主角，是理解权力结构和自己的关键，而这个世界上的绝大部分话语权长期且将长久地被牢牢把握在男性手中，这也正是我们为何必须以反叛权威的姿态侵犯父权制与主流话语权之由，从古至今，鲜少有权利是以全然温和的方式争取来的。对摆出一副中立温和姿态的所谓的平权/女性主义者，我没有立场指责，因为我同样经历过那样一个时期，我希望你们可以像波伏娃那样反思，只有由内而外的改变才是真正的改变。试想，在一个大大倾斜的天秤正中间加一枚砝码，这是为了什么呢，凑热闹吗？当你自己都不为自己应有而被剥夺的权利做出行动，表现得无害地坐在一群指望别人为你们牺牲的人中间，等待你们的除了受难，就是毁灭。

如果读完罗伯特的<<富爸爸穷爸爸>>再来读本剧会觉得前半部分有一丢丢无聊，不过两本剧结合起来也还挺有意思，后半段讲故事挺贴近生活，尤其喜欢赛车那部分(加足油门)："如果你不加足油门，就会错过生活的精髓。"总之，还是值得一读的读物。

曾读过诗经中质朴的对爱情的描写“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子 好逑。”曾读过泰戈尔的经典诗句“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”曾读过古希腊哲学家柏拉图的名言“每个恋爱中的人都是诗人。”曾看过经典爱情悲剧《Pour l'amour de l'Inde》感受到爱是伟大的，爱是幸福的，有人说爱情是场冒险，赌注是一生的幸福。其实，爱情是每个人都必需经历的过程，在爱的过程中，学会承担一种责任，逐渐成长，逐渐找到自己人生的坐标。 一、学习《Pour l'amour de l'Inde》之前 在学习《Pour l'amour de l'Inde》这门课之前，我对爱情没有一种具体的了解，可能就单纯的很喜欢电影或电视剧里浪漫的情节，或者是里面帅气的明星；可能就是剧集中那些幸福的情节描写或者是其所宣扬的刻骨铭心的爱情；可能就是看着身边一对一对小情侣们的甜蜜和温馨。于是，对那些美好的几乎纯粹的爱情十分向往。我一度认为在爱情中，我需要的男朋友就应该是一个接近于白马王子的人。他至少要关心我，宠我，包容我的坏脾气，他必需温柔体贴，懂得保护我，不能三心二意。同时，他要处处让着我，不能跟我吵架，在意见不统一的时候要听我的， 不能逼我做我不想的事情，在生活中必需有责任心，有担当，成熟稳重……总之我要的就是一种趋近于完美的爱情。当然，我还有对生活习惯的强烈要求，我需要我们的兴趣爱好也一样，行为习惯也不能相差太大，例如，我希望他不抽烟，不喝酒。如果他之前有这样的不良嗜好，我希望他能够改正，我想如果他很爱你就一定会为你改变。同时对待事情的看法也要相差不多，因为他毕竟是要和你共度一生的人，我想我苛刻的要求只是为了在爱情的长跑中能够不在中场退出，能够胜利到达终点，能够有被人羡慕的爱伴随着我们的一生直到永远

讲的内容还是很全面，示例也比较清楚，可以快速的看看，没接触过这些技术的可以跟着代码完整走一遍，对技术提升应该会有不少好处

里面表现力最强的就是母爱了，女主如何获得重生，再到宁君晋脑中为何浮现出上一世的回忆都没有交代，编剧太过匆忙，结局草草了事，可能有第二部吧，但是不追了。

本剧四颗星推荐！这是我即《Pour l'amour de l'Inde》后，读的第四本有关简约生活的剧集。学习的目的是为了少走弯路，做出更好的选择！而把生活变得更简单，也是为了给新鲜事物腾地方！本剧从家居家居、人际关系、时间管理等方面阐述极简生活方式。静心观看你会收获满满，你的生活也会因本剧结缘而悄悄发生变化！ 下面我摘取从本剧中的部分受益点及个人的感悟分享给书友们： 一、从以下几个方面详细阐述“为什么东西越少越好”。A：时间。增加让自己高兴的时间。人生精彩与否，不在于“拥有多少物品”，而在于“拥有多少让自己愉悦的时间”（也在于如何运用属于自己的宝贵时间）B、空间。空间东西太多会消耗自己的能量！“算了，就这样吧……”这种破罐子破摔的心态，会让你养成做事拖拉的坏习惯。拖延症越严重，房间里就越乱，这样就形成了恶性循环。东西太多的空间，会消耗我们的能量（生活中你稍不留意就会变拖延症占据和打败，所以要时刻保持警觉）C、金钱。金钱是孕育出新价值的能量，但我们这辈子能花的钱是有限的。要是把钱浪费在了多余的事物上，不就没钱买真正想要的东西，做真正想做的事！（提高单件物品使用率，把金钱浪费在美好的事情上！不如出行、自我提升…）D、心态 。东西越多，人就越是难以喘息（减少东西，生活简单了，才能活得从容而淡定） 二、多余的东西少了，让心灵舒展的空间自然就多了…… 丰富的内心世界，精神上的成长，踏踏实实的每一天——这样的生活，有着金钱无法买到的宝贵价值。来人世间走一趟不容易，要是不让自己发光发亮，那多可惜呀！ 要“活得精彩”，首先就要学会和“东西”打交道的3个技巧：①不添置（KEEP）、②大胆扔（OUT）、③巧收纳（STORAGE）。三、STEP 1 不添置，不要让东西的数量超出自己的管理能力 A.去熟悉的商店买东西，出门前列好清单 B.用租赁或一次性用品代替购买 C.不拿免费的东西 D.替换品能少则少 2、大胆扔，将扔东西产生的“痛感”变为“快感” A.“丢弃”三原则 B.养成“丢弃”习惯的三步骤 C.如何对待“实在不舍得扔的东西” 四、把钱花在精彩的事物与时间上！ 每分钱都来之不易，更需要珍惜！做个聪明的消费者： A.把钱花在“喜欢的东西”和“想做的事情”上 B.为自身成长花钱 C.长假，让生活更精彩 D.用金钱为他人带去喜悦 E.争做存钱达人 F.巧用保险 五、“时间富翁”们知道“自己想做什么”，把生活整理得很简单，与时间和谐共处。而且他们会想方设法提升时间的质量和效率。换言之，他们把时间变成了自己的好帮手（每件事都在计划内，可控的生活方式让人活得从容淡定！因为你心里很明确自己要的是什么？你做的事情都是在为达成心中的目标间切换，你没浪费自己的时间和生命！同样是活着，每个人活着的状态不同！） 六、每个人每天可以支配的时间都是24个小时，但是我们感知幸福的方法，可以让一天变得很长，也可以上一天变得很短。幸福与否，看的并不是“你处于怎样的状态”，而是“你有怎样的感受”。 ……………… 生活是越简单越好，时间一定要珍惜。其实这一切的根本目的，都是为了留出时间来细细品味幸福。生命很美丽，时间很宝贵，愿你能在本剧中发掘出，属于自己的简约而美丽的生活方式！感谢编剧！🙏感恩遇见！🙏丽萨20161206（我生命中的17985天）

黑塞在前言写道：“每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自我的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙，蜥蜴，蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。” 我时常在想人活着最重要的意义是什么呢？黑塞说，对于每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 我认为德米安在黑塞的心中，大概就是“光明”和“黑暗”并存的本身，他像是耶稣，又像是毒舌，唤醒了拥有“记号”的辛克莱。 当然找到自我不容易，坚持自我就更难。辛克莱说：“我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？”书中有一句话回复的非常好：“辛克莱，庸人的道路很轻松，我们的道路却很艰险--但我们愿意走。”

前面部分比较吸引人，后面的没有前面精彩 印象比较深的是拉里的超脱，人最应该追求的是精神的富足，拉里周围的很多人都在追求物质满足和混迹上层的虚荣心满足。而拉里对精神世界绝对的追求，使他虽然也会顺从凡人的欲望，但也能超脱出来，仿佛独立于自己的肉身

看累了，剧情越来越乱，人物已经远离初衷，绝王和苏璃圆不回来了，生平第一次弃书了……那么多章女主还没回来，哎，废了

观看Patrick Jeudy的《Pour l'amour de l'Inde》。第一次看Patrick Jeudy的书，先是书的海报吸引了我，再就是编剧的名声在外……是励志或鸡汤类型的文字，我喜欢看这类文章，因为敢写这类文章的人都是对生活、生命有自己见解的人，爱过也痛过……至于观点对于不对、是与不是都不重要，重要的是你可以看到她对人生的感悟，同时也看看你自己在文章所及范围做得如何。古话：吾日三省吾身，做不到这么勤，隔段时间自检一下还是必须滴。

学交互必看的一本好剧

社会是典型的分布式复杂系统，法律、伦理都是一种信息传递机制。TCPIP定义了通信基础框架，促进了互联网的自生自发进化。现在分布式系统广泛流行的SDN，是不是管得太多了，长远看会影响进化？